珠玉在前 - 分卷阅读377

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    趴在小床边,围观阿雝的睡颜良久,忍不住轻轻地亲了一爪,小家伙睡得相当沉,本不带一惊动的。王醴常说阿雝大概天生心宽,夜里等闲不醒,寻常的动静别想吵到他,当然要真把他吵醒,就等着音穿脑,整夜不休吧。

    围观罢阿雝,孟约方才回房,王醴一气从浴室走过来,二话不说,抱住孟约,孟约笑着拍拍王醴的背,问:“这么累啊。”

    “你的说法,扯了一整天。”

    “扯什么。”

    “上午时谈的是清理邪|教一事,至午饭后,官家扔一个大的火炮来,炸得诸公目眩。”

    孟约:哦哦哦哦哦……我知扯什么了,宪政!

    “官家,改制。”

    孟约:果然。

    “官家到底怎么想的?”

    “这谁知。”王醴语气,满满的心累,为人臣,遇到这么一位君王,大概都会像他一样心累。

    孟约只能轻轻拍着王醴的肩宽他,虽然她真正想的是大声吼一句:“有权就是任,又拿他没办法,还能怎么着,认了呗。”

    待王醴睡,孟约却盖着被睁着,怎么也睡不着。

    这是书的世界,这个世界里的大明一切都好,便是朝臣们也多是为国为民之辈。但……即使如此,将“与士大夫共天”转变为“与百姓共天”的矛盾,依然不可能避免。

    “抚离对于这可能引发社会矛盾的改变,居然没怎么写,好歹男主是搞政治的好吧,这么大的事件居然不写。”里是写就有,不写就没有,但这个每天太东升西落的大明不会因为“创世神”没写就不存在。

    孟约只记得这场变革里,不仅仅是被及利益的“士”不肯,被分摊利益的“庶”居然也不。这一段笔墨本来就不多,加上孟约不是很懂这些,看得更是云里雾里的,至今没琢磨明白。当然,作者抚离本可能对这矛盾也不是很熟悉,所以才会轻轻带过,并不对变革造成的社会矛盾行细节上的描写。

    在抚离笔,宪政变革虽然展不是很顺利,但也没有造成太坏的影响,结果是好的,过程也没有太鲜血淋漓。好像是男女主互相折磨着,朝堂就慢慢地消化掉了这矛盾,等到再写时,故事里的人就已经渐渐开始接受这改变。

    这真的很像是白天孟约想到的,现代女孩们所享受的,曾有无数先贤为之努力:“同样的,矛盾被消化,也不是男女主相互折磨着,就自己能好的,肯定也有无数人在其努力甚至是牺牲,才最终使宪政为朝野上所接受。”

    但是,这存在一个问题,里,战争使得很多世族弟走向战场,他们用他们的血与牺牲,为他们重返朝堂铺就一条血路。最终是这些世族弟为主导,成功地让这场变革由雷电加惊涛骇浪化为开和风细雨。现在,他们没有上战场,没有血牺牲,没有那条血路,这场变革还能够捱过寒冬,去到开的日沐和风细雨吗?

    “我要是能回去,一定先把抚离抓起来,关个十年八年小黑屋,让她给我写十年八年全程无的甜文。对了,还不许写番外,光不写番外这一,相信就能死那个番外好者。”

    王醴倒是睡得踏踏实实,早上起来气神极好,孟约却整个人没打彩,没办法,她思考宪政的事思考到天快亮的时候。可怜她对宪政啊,社会矛盾啊什么的,通通不是很懂,别指望一个艺术生懂政治,艺术生只会在谈政治时糊人一脸孤芳自赏的清文艺范——压听不懂,只能装十三。

    “年年,你一晚上没睡?”

    孟约:快别提,说多了都是泪。

    “早知昨天晚上就不该同你说,没什么,不会的,毕竟官家也不是说明天就改完。只要有时间徐徐谋之,缓缓行之,总能能平衡抵达彼岸之。”

    但愿吧,这一闹得孟约接来很一段时间,都被灵女神抛弃。

    绘本就算了,戏剧文学课的讲义怎么办啊!

    第三八二章 一戏剧完成,一个世界诞生

    宪政风雨还在酝酿的时候,孟约完成讲义,江书院为她安排了午的课。

    她最终定的讲义是从切经历而来的慨,或者说一句话吐槽——每有一戏剧完成,便有一个世界诞生。好比抚离笔的世界,这个令人心向往之的大明,又好比她自己编的各故事的世界背景。

    所以为创作者,最要的就是负责任,对自己的故事负责任,对故事里的世界,故事里的人负责任,对看戏的人负责任,对演戏的人负责任。

    她在台上自觉讲有些不知所云,女孩们在台听得仔细认真。

    “因此……每当我想象,有一个世界从我画笔诞生,我便会觉得,故事里的每一个人都有鲜活的生命。他们会同我对话,会在我愿意倾听的时候,同我说他们心的世界,他们的过往,他们所经历的,他们人生的喜与悲,他们一生的与憎,还有起起落落,聚聚散散。”

    “故事就是人生,人世间有许许多人生打开方式,这些打开方式充斥在我们边,仔细观察,留心,终有一天,他们会成为我们编写故事时最好的素材。”

    有学员伸手表示有问题想问,孟约笑停,示意学员可以开始问了:“老师,你笔的太祖,是怎么观察到的呢,毕竟太祖是几百年前的人。”

    “太祖留了许多作品,留了许多有趣的小故事,这些都可以帮助我们为太祖建立一个完整丰满的形象,另外还有许多后人编写的。我指的不是故事,也不是传记,而是如这样的书籍,当然也可以是故事和传记,毕竟每一个人里都有一个不同的太祖。之所以大家喜我笔的太祖,大概是因为……我笔的太祖形象更让人觉到亲切,他不再坐在的神坛上,而是走了人群。”

    “其实通过太祖的作品,我们就能发现,太祖是一个非常愿意市井的君王,他心粮蔬菜,忧心大明女的喜乐,他知市场上所有日常所需的价格,他甚至会杀价。你们看,如果我们只描写太祖的文治武功,太祖就会成为一个神,因为太祖在这些方面确实非常大,但是



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