徐君然看着曹俊明,认真的说
:“我的意思,是让一
分人先富起来!”
“让一
分人先富起来?”
看了一
徐君然,曹俊明嘴里面念叨了一遍,沉
不语起来。
这个话,曹俊明听过,只不过只是在几位老爷
当
传罢了,是最
首
在一次会议当
无意间提起来的。
现在徐君然又说了
来,难
说,徐君然已经能够 />准最
层的脉络了吗?
徐君然看曹俊明不说话,想了想
:“大哥,您觉得明年的
央工作重
会是什么?”
曹俊明一怔,答
:“经济建设啊,这是明摆着的事
,最
首
和几位老帅不止一次的公开表示过,当前我们工作的重
就是要
一步
改革开放,发展经济。”
徐君然


:“我猜测,明年的一号文件,十有**是关于农村经济的。”
曹俊明的脸
一
就变了,霍然起
:“此话当真?”
他不能不震惊,每年的
央一号文件,基本上就等于是国家向外发布的一个信号,今年的工作重心和重
是什么,都在这个文件当真显示
来,说白了,这就是一份纲要。真要是
照徐君然所说的那样,那是不是意味着,华夏的农村改革,将会
一个崭新的阶段呢?
徐君然微微一笑,轻轻

:“十有**,我研究了一
最近
央报纸和文件。还搞了几分
参看看,如果不
意外的话。明年的一号文件,应该会正式把联产承包责任制推向全国。”
他不是开玩笑,也不是随便瞎猜,1983年1月2日,
央印发,这个文件被称为1983年
央一号文件,文件指
:党的十一届三
全会以来,我国农村发生了许多重大变化。其
,影响最
远的是普遍实行了多
形式的农业生产责任制,而联产承包制又越来越成为主要形式。联产承包制是在党的领导
我国农民的伟大创造,是
克思主义农业合作化理论在我国实践
的新发展。现在,方向已经明确,
路已经开通。文件还阐述了关于要
照我国国
,逐步实现农业的经济结构改革、
制改革和技术改革。走
一条
有华夏特
的社会主义的农业发展
路等14个问题。
1月12日,最
首
同国家计委、国家经委和农业
门负责同志谈话。最
首
称赞说:一号文件很好,政策问题解决了。他指
:农村、城市都要允许一
分人先富裕起来,勤劳致富是正当的。一
分人先富裕起来,一
分地区先富裕起来,是大家都拥护的新办法。新办法比老办法好。总之,各项工作都要有助于建设有华夏特
的社会主义,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于国家的兴旺发达,作为衡量
得对或不对的标准。
必须要说。这两件事之后,家
联产承包责任制。一
成了华夏大地上
议的话题,农民们被压抑了几十年的
,顿时如同山呼海啸一般的爆发
来了。
对于徐君然来说,他之所以给曹俊明提
这个建议,目的就是希望曹俊明能够借着这个东风,成为华夏改革开放的标志x" />
。
曹俊明走的越远,对于徐君然来说,就越是一件好事。
古人说:朝
有人好
官。现在想在官场
混,恐怕还要千方百计钻营
某一个圈
,寻求一张保护伞。官场
人
某一圈
,成为“某某的人”,是有本事、有能力、受赏识、前程似锦的表现。官场
的
链不仅使得官员结成团,起到了利益输送和保护伞的作用,而且严重腐蚀了官场,如果不
这个圈
,不向这个圈
输送利益,那就将永远被排斥在仕途的
路之外,迫使一些人不得不放弃原则而加
这个圈
。这个圈
如
雪球一样,将一些官场歪风邪气传染到
净的地方。
这是徐君然前世所经历的事实,纵然他心
鄙视不已,也必须要承认,圈外清、圈
贪的“圈
病”已经成为官场
值得警惕的一
特有现象。在小圈
,杂人虽少,但角
俱全,通常都是掌握实权的一些党政官员或者国企老总坐镇圆心,趣味相投的官友、大款、
商占据圆面,秘书、司机、财务等办事人员在圆的弧外线上担任谋士。大圈
作秀,小圈
作孽。官场
的这
圈
病更
有隐蔽x" />和欺骗x" />。**分
的小圈
越小,越不易被人识破,增加了反**的难度。
圈
的
力在于:一旦
圈
,就不约而同地形成默契,对圈
人的事
不遗余力、有求必应,政治生活私人化,圈
兄弟好办事。私事公办,化私为公,是圈
相互谋取私利时驾轻就熟的拿手好戏。大凡
圈
的人在圈
需要办什么,往往是一路绿灯,畅通无阻。在社会
,多数人注定是要别人替他们说话的,尽
由工作、生活而形成的众多人际
往圈
,每个人都有发言机会,但事实是总会有一些人被另一些人左右,社会也就分化为平民、j" />英、贵族。他们依照经济条件,文化教养、政治需求,各自建立起一
行为准则,在这些准则之
,圈
也就成为一个准社会单位,虽然无形无声,但它限制着每个人的行动,同时也相互碰撞和渗透。
而徐君然要
的,就是围绕曹俊明,建立一个圈
,把自己和曹俊明的利益
捆绑在一起。
是曹俊明的利益,而不是曹家的利益。
圈
一说,在百姓而言只是个生活范围的概念,但在政治系统
,却是一个官员安
立命的本钱。在政治词汇
,与圈
相近的表述还有很多:宗派、帮派、山
、派系、党羽、势力、班
、集团等等。简言之,一个官员置
于这个系统
,或主动自觉加
一个圈
,或无意识地卷
一个派系,或纯粹是被别人当作是某某人的“人”,多多少少都会被归类和贴标签。一个圈
就是一
政治势力,要想完全置
事外,其结果很可能就是被边缘化:上边没有人照顾你,
边也没有人追随你,孤家寡人一个,既成不了气候,也就难以施展自己的抱负。“朝
有人好
官”——被人推荐赏识和提
了,你就应该站在这个人的队伍
,如果左右摇摆,不但会被这个圈
抛弃,也很容易被别的团
所不齿,也就很难混
去了。
其实,政治上的圈
也分好几
,有的人是志同
合,为了共同的政治理想而团结到一起的“君
”。在古代,这类人
基本上是一些理想
彩比较
厚的读书人,抱着“修
齐家治国平,这些人并不是一开始就a" />无大志自甘平庸的。初
时,他们也同样有理想有追求,是想
事业的。但理想往往在现实前被击碎,几番碰
和挫折之后,他们无力改变现状,畏难而退,变得事故和圆
起来。宦海沉浮,拌君如拌虎,他们开始明哲保
,而且经过多年的为官生涯,他们已经变成了大大小小的既得利益者——要保住这一切,他们不免要媚上欺
,左右逢源、见风使舵。在这个层面上,他们也非大
大恶,没有什么为非作歹、祸国殃民的恶迹。他们只是官僚系统
的普通人——有较多私心和较少牺牲j" />神的普通人,这样的人在任何
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