怡只能这样回复她朋友了，对这
人，
呼：“你知不知
我买一个稍微好
的织工要多少钱人家还天天吵着要吃家乡饭要回家动不动就罢工不肯好好教徒弟我多么苦恼你有黄婆你不满足就算了还打算杖毙你知不知暴殄天
这四个字怎么写……”显然那是一用都没有的——人活在自己的世界里，在那个世界里，人的价值只看
和“守规矩”，不看她为生产力
多大贡献。
是的，黄婆，一个卑贱的童养媳，一个“不守妇”背夫私逃的女
，在罗怡的朋友看来“应该杖毙”“和娼
无异”，但是，她在真实的古代历史上，却被古代人民建庙立祠，供奉为棉纺织业祖师！
黄婆从夫家逃后，乘海船漂
到海南岛，向当地的黎族人民学习到了先
的棉纺织技术，将之带回故乡松江府，传授给家乡妇女，并传授、推广、改各棉纺织工
，包括轧棉机（非洲某些地方至今仍用手工分离棉籽和棉
）、弹弓（弹棉工人至今使用）、三锭脚踏纺车等一系列工，虽然她重返故乡后只活了短短几年便过世，但是松江棉布却从此名闻天
，成为当地支
产业，所以，从元到清，当地人民一直为她造像、建庙、立祠、诗、四时香火奉祀……
如果不了解这段历史，谁能想到，一个卑贱又不守妇的，看起来在宅斗里面随随便便就可以杖毙十个八个用以恐吓别人“要守规矩”的女孩，将来会给她的故乡带来多么大的翻天覆地的正面变化呢？又有谁能想到，她能被古人纪念并供奉呢？
“这和秦皇汉武有什么关系呀？”对面惊讶地问。
“秦皇汉武的父亲，不都是小三吗？难横
一脚的是男人，就不算小三了么？”
“呃，这个……”显然，怀抱着雄心壮志准备穿越到古代打死历史上一切小三的人，还没好和有钱有权的男人们战斗的准备。
罗怡给了对面一个白
（虽然对面肯定看不见她），从这个噩梦
苏醒过来。
她后来暂时不动修院的考虑，就是因为这个梦。没有穿越以前，她以为教会就是世纪最黑暗的事了，穿越以后，她所看的教会
的形形
的坏事，固然不少，很多都击穿了罗怡这个穿越者和当地土著们的限，可同时，教会里还有些人在经营土地，例如培植各良。教会又骗又抢，这是真的，但是它经营到手的东西却比当时一般的贵族
得多。从前当总主教还是男爵夫人手一名小教士的时候，就曾经和她谈过，一些修院培植的
怎样适合酿酒，他们又了怎样一些改良酒
味的实验，而后来她把图尔
斯特城
到手心里，开始研究改良羊
的时候，又从羊商人那里听说了一些质量上乘的羊产自哪几座修院。修院经营的项目绝非只有农业，图尔斯特大教堂的玻璃窗原本就来自本城修院的玻璃窑，而主教的羊法袍也历来是本城女修院每年所供奉的礼之一。
这不是说某个修院在农业和手工业上的成就必定是来自于哪位修士或者修女，这些修院都雇佣很多仆役，又是大地主，当时的修院常常被异教徒劫掠或者被本国的贵族焚烧，可比起一般的世俗地产来还算得上平静，所以在神的护佑，各项技术总算稍微步了一，或是比起古代来没有退步得太厉害。
当然，也不是说每个修院都有这么杰的成就，一些男修院是土匪的巢
，一些女修院
本是罪恶的
渊，只不过神的护佑给予了技术派比在其他地方好一些的环境，所以结的果也就相对丰硕一些。
而罗怡大
王现在要的，就是把果树和荆棘分离开来，她要查访哪些修士、修女和仆役是在农业和手工业上独树一帜的，并设法使得他们离开他们那有问题的修院，好在将来由她掀起那场注定的风暴，给予这些能结丰硕果实的果树以保护，而不是犯把果树和荆棘一起
飞的错误。
这项工作行得非常艰难，因为修院本来就是个相对封闭的世界，外人是不容易闯去的，而大王手现在的人力又很缺乏，但是在确保所有有一技之
的人得到保护前，她是不想摧毁整座森林的，虽然在这座森林里，毒蛇横行，荆棘生。
“救主
着荆棘之冠，而我坐着的，是一个荆棘的王座，这些荆棘还在不停地生并窃窃私语”BY罗怡大王。(……)
PS：注：最初记载黄婆故事的里没提到她的，不过考虑到她在那么大的年纪从海南岛万里迢迢来到当时穷乡僻壤的乌泥泾（虽然是江南地但因为盐碱原因不能桑只能棉）童养媳归乡的可能
还是很大的。
261 总主教
因为面临着这样不得不忍耐的苦境，罗怡大王有时候甚至羡慕起她朋友的
脑来，要是能像对方那样，不用考虑政治，不用考虑国国外各杂七杂八的宗教的世俗的异教徒的势力、土匪、
神病，不用考虑预算收支，也不用考虑未来，只要一心一意殴打那些地位都远不如自己的小三，把这个世界和这个世界上的烦恼，都扔给某个男人，那该是多么惬意的生活啊！
但是，把自己边的男人们都环顾了一圈以后——是的，她边的男人很不少，而且还都不是太监——她觉得自己有必要继续坐在那个荆棘王座上，经历了预算战争后，她更加肯定了。
所以这羡慕的念，最终也只是偶尔在女王陛的脑袋里转上一转，片刻后就消散无踪了。
当参谋矮杰生在和助理贝利尔解释他们为什么不能直接捣毁黑手的源泉大修院的时候，罗怡大王正在给她的第一个信徒开动员会，劝说他去一趟永恒之城，领取总主教披肩。
可以想的到，大王的这个信徒对这样一趟旅程那是一儿都不
兴趣，首先，永恒之城是许多人的圣地，但从来不是他的，他对宗教光辉外衣面的东西，从那位可敬的前任图尔斯特主教那里已经领教得足够多了，自觉不必再一步，去永恒之城读研；其次，他在国还有那么多事
要忙，教会里面一时间找不他的替代人来，其他的主教们态度都很可疑。而忠实于女王陛的教士们，他们更适合各行各业和行政
理。就是宗教知识，呃。关于旧宗教的知识方面，那是和扫盲班的速成学徒一样，“只晓得教给他们的那五百字”；再说，他不可能孤一人上路去永恒之城，而女王陛本来就已经受人手匮乏之苦了；末了，他可不想跟他的，也是图尔斯特人民的好朋友彼得鲁.
普提斯塔再次碰面；末了，就算他去永恒之城，也未必能得到披肩。搞不好
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