异教徒并焚烧了村庄以后，小拉姆等人的运气似乎变好了。在离村
不远的地方，他们追上了一家人，那家人的
车坏了，又舍不得丢
辛苦积攒的财产和粮
。
“要是在饥荒的时候，这些粮够我们吃一年呢！”这
整年在地里勤奋劳作的农民这样计算着，于是，他们逃跑不及，落
了真理的手
。
在这家人
上尽
发
后，小拉姆等人的运气似乎更好了。
远
好像有一支……
小拉姆咪了咪
睛，他认为这是一支商队，因为骑
的人少，步行的人多，又有许多车夹杂在队伍里。
“是商队！我们发财了！真理在上！真理至大！”他的同伴们也赞同他的判断。
然后，他们急不可待地挥鞭击打坐骑，两
猛踢坐骑的肚，兴致
地对的
羊发起了攻击。
拉卡德人这次的攻击可以用
冲击堤坝来形容——以千军万之势冲向堤坝，然后在雷声般的轰鸣化作破碎的泡沫狼狈地退回。
第一个逃回营地的拉卡德人是这样形容这次战斗的：“……我们向那些不信真理的猪猡冲去，他们自知大难临，就从地召唤
了一条邪恶的大蛇，然后，邪恶的蛇之箭就像暴风骤雨一样浇到我们的上……”
而在杰生等人的，战斗是这样的——
他们从武
库拿取了五千把弩，这个数量仅仅是西汉东海武库藏弩数量的百分之一，但是杰生已经找不到更多的人手来拿弩了！
骑兵、步兵、工程兵、赶车的人、后勤护理……甚至连他自己都背上了一把，这些弩都张好了弦。
有经验的熟练弩兵，可以在骑兵发起冲击的时候连续
好几发，但是杰生觉得他的手没有这等素质，他决定临敌只一次，然后全
白刃战。
第一
也是仅有的一击之后，他们
刀来，准备白刃战！
但是，胜负已分！
真理教徒们扔了数十
外观颇似庙会上
满糖葫芦的草把一样满箭矢的尸，狼狈不堪地往他们来的方向退去了，退的时候和来的时候一样呼喊着“真理至大”，但是不懂他们语言的人也能听，和先前充满恐吓与威胁的语气不同，这次，他们是在祈求他们的神明给予他们怜悯了。
155 有准备的战斗
当敌人冲过来的时候，
蒙平稳地举起了弩。
他不是第一次上战场的新人，作为布拉德领地的自由民，他曾经两次跟随已故男爵征，一次跟随杰斯科的约翰征，三次奉命参与和附近其他贵族为了划界而起的纠纷。他今年不过三十岁，刚结完婚，第一个孩还在妻的肚里，真正的职业是农夫，却已经是个有丰富战斗经验，挟弓参与过大大小小六次战斗的老兵了。
要说这个野蛮混
的时代有什么优
，大概就是有战斗经验的平民的比率非常
。
因为战实在太频繁了，纽斯特里亚平均每三年遭遇一次侵——这在北方诸国，还算是平静的——有的国家如德文，每年都发生战争，有外敌有
，有的国家如科洛姆纳，半个国家被外敌化为废墟，而王室贵族们在剩的那半个国家彼此打来打去——相比之，纽斯特里亚简直就是和平的典范了。
在这
况，民众们对战斗那是一都不陌生。
不错，当全副武装的敌人来袭的时候，他们会躲到森林里或者城墙后面，这是因为以他们微小的财产购置的简陋装备无法与敌人抗衡，但是无路可逃的时候，他们也是能使用
、草叉和斧的。
为有战斗经验的老兵，蒙在消防队里得到了一个队员的职务，平时，他负责指工人和农民的军事训练，战时就作为他们的队
。
他对他自己的手们非常满意，因为他们受过训练，服从命令，要说有什么欠缺的，那就是经验了。
而经验是只能在实战获取的。
行军的时候，他们照例排成两条队伍，间是装载装备和人员的车，当前方骑斥候传来警告的时候，所有的人立行动了起来。
车上装载的可拉缩防冲击木栅栏被卸并在队伍前方支起，这木栅栏的外形和现代商在店铺外使用的拉缩式铁栅栏外形很像，用容易变形的四边形来达到拉缩效果。区别是前面和上面都是尖刺外
的铁钉，每隔几个后面还会放上三角形支架，由稳定的三角形来固定整个木栅栏。
这设施不是理想的防冲击设施，好是架设方便，是专门为行军途遭遇战准备的，也就是逃回的拉卡德人所报告的“从地召唤的蛇”。
工程人员架设木栅栏的时候，战斗人员也列好了阵势。
排队，对他们来说是每天都在工作练习的，所以这对他们而言不难，轻松得就跟上工一样。
第一列趴在地上，第二列半跪在他们后面，第三列站立，一共三列，其实准确地说，是三列半，因为车上还站着人，他们之间的度差可以保证后面的箭矢不落到前面人的上。
传令兵举起小锣，在锣响之前，谁也不能击发。
骑敌人的影渐渐清晰了，他们在往这里飞奔。
蒙想起了工厂门
的移动靶，那是一个被安放在木制轨
上的稻草人，稻草人面是，上面是一条被一组
带动的绳。
每天，在工厂排队上工和排队工的时候，都有一个人在那里
纵这个可移动稻草人，凡是能举起旁边的弩，连续十次击这个稻草人的，都可以得到一只羊的奖品。而要是整天都没有人能稻草人的，奖品就归纵稻草人的那个人。
为了参与这个活动，暂时离开排队队伍然后回去，是不算队的。只是每次都必须在前面一个人结束挑战后，一个人才能离开队伍。
这个游戏在这个缺乏娱乐的时代非常受
迎，工后，人们也围着这个稻草人，即使没有奖品他们也乐于参与，他们就这样增加了击的经验。
弩与弓不同，弩弦可以预先张好，又可以用支架来固定，对于生手来说更容易上手，何况这些弩上还安放了用于瞄准的望山。
望山上有刻度，使用者用望山的刻度对准箭，箭对准目标，三连成一线，熟练的弩手可以十发十，在一。这是非常
妙的技术，在宋朝也为当时的人们赞叹。
虽然有了这些准备，但是大
分人毕竟是第一次上战场，而且面对的还是渡海而来的异教徒，不是他们熟悉的纽斯特里亚人，所以，在发前，杰生给每个人都发放了“主教大人给的护符”。
这护符只是一张简单的白纸，但是放在火上烤过以后，就会现一个褐
的符号。
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