去睡觉。
念的
源就在自己
边,散发
诱人的气息,小皇帝那时并非什么都不懂了。
趁着引鹤睡着了,他转过
,轻轻环住引鹤,
慢慢凑了过去。
引鹤醒来时,他有些慌张,听着引鹤的训斥,看着引鹤光洁的大
上还留着他的东西,他可耻地再一次竖起小旗。
但他却不敢言语,引鹤还在气
上。
他可怜地红着
眶,喊了几声“鹤叔”。引鹤怒气便去了一半,这是他从小用到大的法宝,即便都这样了,也能使引鹤不生气。
小皇帝当时心里很是得意。他告诉引鹤,那是他的第一次,他也不懂,以后不会了。
引鹤便怒意全消,收拾了一番,又整理
一床被
,给自己盖上。小皇帝
兴地隔着被
抱住引鹤。
但那不是他的第一次,当然,也不是他的最后一次。
只不过除了那一次,之前之后的许多次,都只是对着梦里、幻想里、空气里,一个虚妄的人影罢了。
晏归坐在床上,两年了,再一次吻住引鹤的
,和他想象
的一模一样,甚至更
好,那
心悸的
觉此生难有他人。
“鹤叔……”
晏归抓住自己
面,倒在龙床之上,又开始如往常一样,脑海
一个虚虚的人影,
地吻着他,温柔的声音带了些暧昧,“小乌
!”
“鹤叔!”
晏归喊
来,微微
息着,
神有些空茫。
他从来没有一刻觉得自己这么没用,这么失败,为了稳住皇位而需要一个陌生的女人。
引鹤为了这天
,但天
不会
谢他。
他为了引鹤,但引鹤是为天
。
作者有话要说: 可怜的小皇帝。。
☆、第五十章
试很快就到了。
敕若说他从未见过
试,于是
夭向小皇帝要了令牌
,带敕若去参观
试。
试乃文官笔试。
由于是三年一次,所以前来参考人众多,这一年,尤其是这几月来,京
总比往常要
闹些。
京
学塾抑或书楼,也常常是满满当当的人,大多读书温习,学风良好。
小孩儿也大多在此时
学,以蒙学为主。
小九
为皇
早已开始学习读书,文识较于其他小孩儿总要渊博些,自是更甚于小练。
小练不服气,但是跟着小九去御书房学习,总是不合规矩。于是小练憋着
气,让敕若教他。
敕若是和尚,能教小练一些简单的,但总是不自觉往佛经这边上带,小练听得恍恍惚惚,终归是比不上真正的先生教学的。

夭又忙得很,腾不
空来。
他们此次
,也是想着在京
寻个有名望的老先生,让小练随着其他小孩儿一起
学。
小练知
要
,十分
兴,他待在
,小九并不是时时刻刻都能和他一起玩,敕若的教学方法又常常捉襟见肘,时不时还要求助
夭。

夭又不是时时都有空,万忙之
腾
一
时间来,谁都觉得不够用。
于是,他们决定将小练送
,半个月回
三天。
小练最初很愿意,可真到了
的时候,又和小九依依不舍,不愿再去京
蒙学书院。
但小练小归小,
理还是说得通的。
敕若和
夭
番上阵,跟他说了这样那样一番
理,小练才不
不愿地
了
,但是要求回
待在爹爹
边的时间要延
到五天。
敕若真到了送小练离开的时候,也十分舍不得,心一
,便
答应了。
这样小练在外时间不过一月二十天,而且他们并不会在
待很久,所以敕若告诉小练,时间不多,就更得好好学。
睁睁看着小练背着他们给他准备的小包袱,被
渊书院的小先生领走,还对他们一步三回
,“爹爹!”
敕若竟生
几分不舍的
绪,
夭摆摆手,让小练赶
去,不要磨磨蹭蹭。
随后带着敕若转
离开,假装自己没看见敕若有些微红的
眶。
他假装没看见,但是敕若开
:“我觉得很难过,他那么小。”

夭
,“这就是舍不得,恭喜你又懂了一

。”
“但是太难受了,”敕若
鼻
,“其实不读书也没什么,我可以教他研习经书。”
“小练说想学,你便让他去学罢!”
夭搂着和尚,“他若不想学了,我大可教他些功夫,不说绝
手,也可自保或
刀相助。”
敕若不是很赞同,“学什么,就要好好学,不应半途而废。”

夭:“……我只是安
你。”
……
试地
是在京城最大书楼原墨阁旁边的贡院。
趁考生都还未
去,监考官员在最后一次检查考场时,
夭带着敕若跃到
,贡院里是一间间隔开的小房间,
间一条走廊,供监考官员巡视考场。
小房间里有必备的文房四宝,还有清
、
粮。
试为文试,分考三场,一场一天,辰时
场,第一场主考诗赋,第二场主考策问,第三场为考生自作文,文义从国师所给的三句话
提炼。
卯时不过一刻,贡院外已经排起了
队,还有陆陆续续的考生从不同的街
赶来。
“这些都是通过层层考试选
而来的,”
夭揽着敕若又跃到原墨阁的另一面,看着
面对敕若
,“其
不乏真才实学者,但如今戚公霸朝,
朝为官者难有清白人。”
敕若
,对关于争权夺利之事不
兴趣,“这么多人?”

夭嗤笑一声,“这么多人一生都只为此而活,读书便为功名,求得一方权势,才好跻
上层。”
“为什么?”
“因为是人啊!”
敕若呼声佛号,“众生碌碌皆苦。”

夭
:“你若是以佛法为证,渡其于苦海,别人偏不会
谢你,反而怪你扰
其追求。”
敕若皱眉,“为何?”
“每个人都有自己的追求和想法,痛苦漫
而细小,快乐短暂而
大,”
夭垂眸,俯视
方,“在这一生
,很多时候,人们都会忽略细小的痛苦,转而追寻
大的快乐。”
“但是每一个人的追求不同,获得或者想要获得的快乐也就不一样。”
“你又如何能证明,苦海尽
就是他们的快乐之
。”
夭说
。
敕若看了一

夭,“并非是要寻求快乐之所,只是求得心安罢了。”
“若要心安,
皆可,”
夭
,“那证得佛法又有何意义呢?”
敕若说不
话来,半晌才
:“或许,这便是我到这里来的原因。”

夭看了他一
,不再说话。
过了一会儿,贡院外竟突然喧闹起来。
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