他也看见了我，自然也看见了距离我不远的东诗。
于是我忽然发现了，东诗也是最普通的人，他坐在那里，若不是我回
，定然不会发现是他。
就像是是非，没有别人指给我，我定不知
那是是非。
奇怪的两个人，为什么还要回到枢隐星来呢？
不，这些都不是我关注的话题。
我最大的夙愿，不过是知为什么我要叫
杀生。
我的法号是唐时取的，我是他捡来的，然后他把我随手扔到了禅门寺，随手给我起了个法号叫“杀生”，我怀疑他是化用了“沙僧”这个词，可是不
我怎么问，唐时都
莫测地摇摇，说：哪里的事。
信你？我傻
。
我把自己两条
掰成一个盘的姿势，妄图跟我周围的人一样，可是那姿势总透着一
别扭。
东诗唐时，歪歪斜斜地坐在人群之
，不是他本人是他显
，而是他那动作太丢人，因而显。
反观是非，盘坐在台之上，云淡风轻又一丝不苟，显得严谨而温雅。
不是一路人，怎么走到一起的？
据说当初是非还未唐时破了杀戒？无法理解。
是非不是在讲，他只是在答疑解惑。
每个人都问得很认真，可是没有一个人问我想要问的问题。
见着天渐渐黑
来，我有些焦急起来，东诗戏谑地看着我，我知他似乎想要看一场好戏，又仿佛知我要问什么。
这一刻，我忽然生
一杀心，要杀了东诗。
这人，或者说这不是人的东西，有
让我心烦。
但我还是去问了，我问是非三个问题。
是非是什么？
他说，是非是我，是对立，是非是非是，是对是错，也是人心。
这跟他当初的答案似乎有些不一样，我还是不懂。
但是为了在人前显示我超的佛学修养，我了。
然后我又问。
人间净土是什么？
净土乃是佛宗所言，从不在人间，人间净土只义，我从来不曾理解。
他说，诸佛皆自凡世人间，终不在天上成佛。佛不在远天，所以净土不在远天。诸佛自凡俗间，所以净土便在凡世间，谓之人间净土。人间净土亦不在世间，在人心间。
这一个很浅显，于是我懂了。
有了前两个问题铺垫，我终于问了第三个问题。
我问来的时候，周围笑趴了一片。
我恶狠狠地瞪回去，他们还在笑。
好吧，不可否认，我知，这个问题很愚蠢，但我还是想问。
为什么我法号叫杀生？
是非似乎微微怔了片刻，而后他的眸光极其自然地落到了人群间某个位置。
那一位传说在上的东诗，已经笑倒在人群，我绝不愿意猜测，他其实是想到了“沙僧”。
那人把泪都笑了来，半晌才支起
，然后站起来，抖了抖自己的袖袍，却一步也没动，站在原地看了台上是非一，又看了我一。
他说，因为我给你起名叫杀生。
好吧。
我以后一定要杀了他。
人，贱，该杀。
天地人，人在天地间，我问人，可他竟然敢不回答我。
这样的人，还留着
什么？
他说这宇宙洪荒，是一个
回。
回而已。
我站在小自在天的山崖上，看着他们离去。
这里是整个枢隐星的最南，而我所面对的一切方向都是北。
很久很久以后，我知自己为什么叫杀生。
或者说，为什么东诗要给我起名叫“杀生”。
杀生者，无
；无者，天地之。
我不是杀生，我是西王母杀生。
我被东诗斩于崖，从三十三天主星之坠落，封于青鸟仙
，又从棺复活。
人固然不死，然而天地亦不死。
东诗斩我天地，我天地将杀东诗。
天地人三才，相生相克。
大风
我衣袍，我立于极南，四面皆北，恰如我生于大地，本为厚土，在世界之，而万
在我之上。
我法号杀生，乃为西王母。东诗杀我，我再生，再杀东诗或为东诗所杀。
杀生。
杀，生。
杀后生，杀亦生。
于是回。
东诗杀我，生新我。
作者有话要说：
白天看了东西，半夜睡不着又来圆一故事，
个新番外。
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