当然了，很多账目是不能用真金白银来衡量的。
“浮生
恨
愉少。肯舍万金换一笑。”
老张家的主
们，
在一
钱太多，乐却难得的状态。他们或许不舍得自己
一万金来换取一时的笑，但是肯定愿意一万金来换亲人一笑。
小桃指挥着人烧了
，在一间三女庙
殿安排起帐幔来。照顾张
溪洗澡。
张溪还有些嫌麻烦：
“怎么还带了这么大的澡盆来？山林野地的，不用太讲究，随便洗漱一
就好了。”
小桃笑嘻嘻的解释：
“这也是讲科学的，澡盆虽然大，但是里面也可以放些被褥杂
，所以总的来说，是不占地方的。”
民国之后，稍微有些学问的民众，总是科学、民主不离
。甚至还
照英文的翻译方法，称呼成“德先生”“赛先生”。这两位先生不离。
张家的上人。也尤其喜说些科学的
理。
张溪虽然说了一句省简的话，但是她在密林里钻了一天，极近的距离接
了血污土腥。现在泡
了大澡盆，芬芳温的兰汤滋
过细腻柔
的肌肤。还是有一丝惬意的。
沐浴完毕，又穿了一
白布轻纱睡裙，脚踩了一双木屐。纱布
到半
的乌黑秀发垂落在腰间。
天上明月皎洁，繁星闪烁。张溪带着刚刚沐浴过的貌侍女桃，游
在三女庙
，和这座殿堂和谐一
，仿若她就是这座庙宇的主人一般。
两百年前祖赐给人间的三个女。应该也是这般的清雅脱俗吧。
只可惜这样仙女般的存在，在她们后三米远的地方，周大少爷一现代化武装的护卫。
三女庙的五间主殿灯火明亮，燃烧着嘎斯石乙炔灯。张溪跨步去走廊，走廊上的红漆圆
斑驳破旧。她很遗憾的说了一句：
“这里的乡民没有远见，糟蹋掉了这座庙。”
唐朝的时候杨玉环贵妃得
于唐明皇，所以白居易有诗云“遂令天父母心，不重生男重生女。”这在诗人看来，是一奇特的社会现象。
民国时代。半封建半
民地，大批的纺织工厂兴起，女工的工钱第一次在大规模的社会意义上和男工齐平。重男轻女的观念还是不能改变。
小桃听见大小
这样说话，立刻语气快的说：
“凡是供奉山东先生的人，都是有远见的。”
张溪摇
：
“山东先生是不应该被供奉的，希望这
况快
改变，不要等一百年。”
一百年后，科学家的画像或许会被挂在墙上，科学家的雕塑或许会被摆设在门。但是绝对不会放在庙殿里，被人跪拜。
正殿里张老太爷正在喝茶，看见孙女儿张溪来，立刻笑呵呵的让她坐了。
张溪先屈膝行礼，才坐了来，她想给老太爷斟一次茶。但是看似憨憨脑手脚胖大的周三少爷，
这斟茶倒的工作尤其麻利。
张溪只好放弃了形式，她直接对张老太爷说：
“如果我们不知，也就算了，但是既然我们路过这里了，就不应该让这个庙供奉山东先生。”
张老太爷的脸
沉了沉，在他心目，再没有什么事比孙女儿封神更重要的事了。他嘴角带笑，
神锋利的看向张溪：
“大无形无象，而又生育天地万，世间并无神鬼，是民众的信仰累积成了神鬼，溪儿，你不信这世间的鬼神吗？”
天上明月皎洁，人间万籁俱静，野林荒山，破败的古庙里。张老太爷谈神说鬼。
张溪一脸的苦笑不得：
“不
这个世界上有没有鬼神，可是爷爷你总是知，山东先生肯定不是神仙啊，被什么样的百姓跪拜许愿，他又帮不了人家。”
张老太爷叹气：
“药
来治病救人，这已经是帮了不少人了。其实历来的神仙，也都是一样的来历吧，我们张家有一个神仙的机会，我怎么能错过。”
张老太爷很瘦，颧骨
起。唯有两只睛犀利，此刻简直犀利到要冒火苗来。
张溪摆手：
“姜牙封神，倒是能有三千年，可是山东先生封神，肯定挨不过一百年。”
时代不同了，科学发展的快，想要愚
百姓可不是那么容易的。
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327溪小再吃
张家的爷孙两个总是会有争执，最后让步的总是爷爷。孙女儿的能力实在是已经超了他的预估。
张老太爷还是有些无奈：
“是人家要供奉的，我们只不过顺其自然罢了。”
张溪一小女孩的样来，拉着调撒
：
“反正就是不合适麻，所以才要请老太爷想办法麻。”
作为一个理工科的技术员，她的
际能力太弱，对付世间纷繁复杂的人世故，一般只有两个极端，第一就是
格和气的吃亏是福。第二就是我
决不同意，违背我的意志就把你杀掉。总的来说，杀掉这办法，在
世是无比好用的利
。
但是如果乡民愚昧，非要给山东先生立庙。她就把乡民们杀掉这个
路好像也不合适。
张老太爷沉思片刻：
“山东的孔，都是称作圣人的，各地立庙的最多。其实他原本也是个先生。”
张家的老爷人老成
，心思通透，不拘小节，世界观是牢固又灵活的，唯一打破他世界观的，只有他的孙女儿。
他试探着说：
“让平安的工厂写信，叫他们停了供奉就行。”
这当然也是一个办法，可是电影上也在拍摄山东先生会飞。现在让平安工厂给一个乡间的神庙发信，也
矫的。
张溪：
“看看还有什么别的办法，总是要在他们凑钱之前发信。”
这样省的人家把钱了，他们再发信过来，也是过分的。现在的况就是山东先生妇孺皆知，天人总是在议论，也不好堵住人家的嘴。
张老太爷笑：
“那这样说，你这个事还是急的啊，我们明天过去找
镇的老夫，提前给他透
一风声
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