他自己都受不了啊!
厉神使有些烦恼,他觉得神使这招牌吧,好使是好使,可他又不会
期待在这蛮胡之地,商队的
本还是互通有无,一记刮得狠了,让蛮胡们掏
积年老底来供奉,这生意就难
久。蛮人熬不过冬去,可不会等死,最大的可能就是南侵劫掠,到时苦的又是边
之民。
在没有能力完全消灭蛮族之时,耗尽他们的生存之资,就是
着他们去打劫
原了。
如何才能让他们既能勉
活
去,又不兴侵略之心?除了加重边
以力御之的“
”防,历朝历代都为之绞尽脑
。
钟大仙翻遍古书,寻
了
原王朝对边
外族的一系列“羁縻”之策。
太史公云:“羁,
络
也;縻,
靷也”,羁縻的
心便是笼络与控制。
厉弦听了钟恪一个个朝代的政策得失讲解之后,沉思半晌,还是决定听从某位“
田党”上人的参谋之议——在加
武备的基础上,以经济手段对草原游牧民族加以控制。
想要狼不吃羊,起码得磨利羊的角,让它们掂量掂量要付
的代价,才能慢慢给这些凶残的野兽
。
草原上的牧民是
人们数量的百倍千倍,他们牧
羊为生,凶悍又纯朴,大多数过得极为贫苦,当
人们起
一呼,招呼大伙去
原打草谷,常年半饥半饱的牧人们便会
天喜地拿起珍藏的破烂武
,如同去山
捕猎般雀跃。因为劫掠所得,即便只是
人们手里漏
来的一
,也足以让他们过上半年好日
。
柔弱的汉人,便是他们的粮仓。
无所谓什么仁善与
德,他们信奉的是能让自己活
去的
盗法则。
比牧民更苦的是
隶,被劫掠来的,战败被俘的,
着
族里最低贱最苦的活,过着猪狗不如的日
,
人只把
隶当作会说话的家畜,甚至不会刻意毒打他们,因为打死了损失的是自己的财产。
只要能活
去,大多数的
隶们愿意
任何事。
厉神使觉得,这许多苦力被白白消耗,实在浪费,尤其其
还有许多是汉人被掳掠的百姓!将他们便宜买了,不但能
劳力,甚至还可以选
其
忠诚能
者组成胡骑队——农耕的汉人在骑
技术上,总是差着胡人一些。
汉武帝可重用被俘获的匈
王
金日磾,厉神使拉
个胡骑队想必也不是什么难题。
蛮胡本没有什么家国之辨,有
便是娘,只要自
够
大,便无虞他们狼
反噬。
商队里本来带了许多货
,可惜路遇大雪灾,
损失过半,以至一大半的货都丢在贝玛土
无法运
。
敖汉
今次雪灾受灾也很重,不说
羊冻死无数,便是活
来的,也没几日可过了,因为积雪足有两尺来厚,抗得住冷的牲
也吃不到雪
的草,靠人手铲雪,靠秋日积存的那
牧草,唯有饿死一途。
更何况,不止牲
冻死,饥寒
迫之
,各
族的
隶甚至牧民也冻死了不少,哪里还有多余的人手?若是不能解决温饱问题,厉神使的虔诚信徒们,怕是前脚刚磕完
,后脚就拎起武
要南
去抢
原
羊了。
在这样的时刻,厉神使商队有一样东西就格外让
人和牧民们青睐,甚至视作了神使恩赐的珍宝——蜂窝煤炉!
草原戈
上树少草多,平日烧火一般都是用
粪饼晒
,那东西烟大又不经烧,如今
都快完
了,攒的也烧不了几天。
有了蜂窝煤炉取
煮
都极为方便,简直让人
不释手。
厉神使说了,这
煤炉
与黑煤石是神假借汉人商队给信徒的恩赐,但神不喜不劳而获者,想要获得,就要有等价的东西来换,
啊羊啊,死的活的都可以,反正天冷也不怕坏,就连白湖里的苦盐都能换,只是东西越低贱,这数量自然也就要多些。
比如一只煤炉换一只活
,或是四只死羊,那珍贵的黑煤饼
么,就勉
一个换一袋苦盐。
除了与牧人们
换的煤炉
,厉神使还准备了给
人们的奢侈品——
致香
的茶砖、亮光闪闪的丝绸,前者供
人老爷们解油腻,后者是织神幡的最
材料,哪位神灵见到这么
妙的织绵
缎会不心
怒放?
至于
换么,
羊也可,
隶也行,多多益善。
在敖汉
盘桓五日,厉神使又走了几个亲善的
落,昭现了几次神迹,为各
族里活
来的
羊清
了好大一块牧场,虽则电费略有些贵,但厉神使如今也很信奉阿舅的理论,钱么!不能吃不能喝,不
去哪里能算自己的?
白雪皑皑,寒冷刺骨的格和勒草原上,时时飘
起了
颂仁慈神使的歌声,驾驭雷电、怜悯牧人、
送温
的神使啊,他是穆都斯·厉!
护卫神使的凶神恶煞——仲神卫也没闲着,厉大人命令他带着黑甲军谨慎地搜寻纳木依
的残余,趁他病,要他命!如果能将贝玛土
被俘的人都
回来,那就更好。
吉玛的父兄都死了,有神使的支持,她不难重新支撑起一个亲善汉人的
族。
厉大人就需要这样虔诚的信徒,在草原上散布神使的令旨,在羌蛮族
楔
一
异生的骨刺,谁知来日有没有什么大用?反正布颗闲
也不累。
纳木依
的运气实在太差,他们选择了一个老天爷发怒的日
去掳掠贝玛土
,结果
人在追杀吉玛时还遇上了仲将军与黑甲军,死不瞑目。群狼无首,又在雪灾
损失了许多人丁和
羊,本想拼一把再去掳掠近旁的弱小
族,攒些家当后索
南侵去抢汉人,如今汉人送上门来反要抢了他们!
厉神使慈悲地看着一串串被缚来的俘虏,很是仁慈地将这些生龙活虎、堪当壮劳力的战俘,与虔诚的赞
合
人换了一堆孱弱的汉人
隶,以及几十个善于骑
的蛮
。
看着又跪倒一片,五
伏地
激不尽的敖汉
众,以及贝玛土
被救
来的民众,厉神使笑得风清云淡——没熬过的恶狼很难驯啊,还是换些久当
隶的苦人,既好用,又能轻易收买人心,还能救回一
汉民,这才是一举多得!
商队里的货
不多,很快就售罄,但厉神使的商队有那与众不同的
通方式,在雪地上来回很是方便,于是大
人
拖着几千只活的死的
羊,在跪了一地的羌蛮众恭送之
启程了。
有了这些牲
,他们将会带着满载的收获回到狄丘,而余
的一小
份商队,会趁着积雪未化,在折枝关与格和勒之间再奔波几趟,一来倒卖神炉和黑煤饼,二来也宣扬神威,告知那些蠢蠢
动的
人们,有神灵庇佑的黑甲军之威,若是敢犯边,神使必会引
霹雳,将敢于冒犯的
族诛尽——就如那烟消云散的纳木依
。
至于神使为什么是个汉人,神灵为何要庇佑汉人的黑甲军?
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