[综传说同人]桃夭 - 分卷阅读68

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    然而一刻,毓夙脸上的笑就僵了。早知要有这事,他还谋划什么?尼玛之前提醒一声行不?得劳资累死了然后才说其实完全不用这样麻烦,这很坑爹的好不好!

    两个一模一样的猴突然间从上空掉落来,一边自由落,一边还在对打,猴们手里各自拿着的都是定海神针金箍,威力大,乒呤乓啷稀里哗啦地打得木石块到飞,正群激昂的众鬼们一时间也顾不上继续占地藏菩萨的便宜了,都连忙挤着往外跑。

    第52章 真假猴王

    两个一模一样的猴突然间从上空掉落来,一边自由落,一边还在对打,猴们手里各自拿着的都是定海神针金箍,威力大,乒呤乓啷稀里哗啦地打得木石块到飞,正群激昂的众鬼们一时间也顾不上继续占地藏菩萨的便宜了,都连忙推挤着往外跑。

    毓夙一愣之,也连忙随大溜跑了。不是他不愿意趁这机会跟猴叙叙话,只是如果被猴来了,那他送信的事肯定也没法保密了。

    了那家书场,毓夙回想了一刚才看到的景,忽然反应了过来。有两只一模一样的猴,应该是真假猴王吧?这么说的话,取经的行程展得不慢啊。毓夙也记不全这故事的节了,就知这两只猴里面有一个是六耳猕猴,说起来这也是个可怜猴。

    猴是明灵石猴,六耳猕猴和他一样,都是混世四猴之列。传说周天之有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃嬴麟羽昆;又有四猴混世,不十类之,不达两间之名。意思就是,这混世四猴不在五行六,所以不受普通的生死规律所控制。但是这样的神通天赋也是受到限制的,一切好都要付代价才能获得,代价就是,他们四个命注定最后只能存活一个。

    所以六耳猕猴想要对孙悟空取而代之,取代不成,还千方百计败坏孙猴的名声,孙悟空在如来佛擒住了六耳猕猴之后还要把对方打死,其实都可以说是命数使然。

    然而所谓命数,其实还不就是人为纵的嘛,只要用心算计,都是可以改变的。

    混世四猴之其他两个,赤尻猴淮无支祁在大禹治的时候献宝有功,从此隐姓埋名,不再以赤尻猴的名字现,消隐而去,命数也不会追在他后面一定要他死。

    通臂猿猴袁洪的确是死在了封神之战,但他填了封神榜,就算是天的人了,有了工作单位也有了后台,现在还不是好好地在天当星君,混得人模人样的,也没有谁来指着他说这是通臂猿猴,既然孙猴世了,这位就应该去跟他决一生死。

    六耳猕猴当然也不是一定要死,只不过他又没有献宝,也没有赶上好时候,生得太晚,运气也不如孙猴,就只好来抢猴的气运。

    佛教需要猴,其实是需要一个世上唯一的、特殊的存在来招牌打手,而佛教选的对象就是猴,这等于是说,猴已经被佛教定了,所以猴也算是有了后台,那么六耳对上猴,两猴??,当然是什么都没有的六耳会输掉。

    但六耳的底牌在于,他知几乎所有的猴生经历,于是他觉得自己可以取代猴。反正佛教只是需要一个不凡,武功,来历唯一又特殊的混世四猴之一打手,那么六耳猕猴和明灵石猴差别也不大,猴会的所有东西,六耳基本上通过窃听学到了。

    如果六耳猕猴敬业一,对唐僧有耐心,说不定能真给他骗到了最后,恐怕是谁也没办法分辨他到底是不是真正的孙猴。毓夙只要这么一想,就对猴担忧起来。佛祖说他能分辨来两只猴,但如果佛祖故意把六耳猕猴指认成孙悟空,反倒说猴是六耳呢?

    毕竟,猴至今也不是那么服教,箍咒也不能让他一辈,佛教如果只是想要一个打手的话,那很明显有把柄抓在佛祖手里的六耳猕猴是更好的选择。

    如果要让毓夙在两只猴里面选一个的话,毓夙毫无疑问会选孙猴而非六耳,他在书场门前站了一会儿,终于想了个不是办法的办法,决定立即回去,或许还能帮猴一把。

    赵朗所托的书信,果真送不成,暴了的话,那就只好之后再去跟赵朗请罪了。

    只是毓夙还没抬脚往回走,旁边忽然多来一个人,伸手扯了扯毓夙的衣袖。毓夙连忙往旁边看,判官正带着一诡异的微笑表站在一边,等毓夙看到了他,判官就用一调侃的语气说:“上仙好大架呀,官叫了你好几声,你也不回。”

    毓夙连忙歉说:“方才我想件事了神,真没有看到大人。”

    判官并不怎么在意,只笑了笑说:“无妨。如今有件有趣儿的事,我正前往观之,想邀请上仙同去那闹场,上仙可愿意赏光呀?”

    毓夙指了指书场,有着急地说:“大人,我现在有急事……实在是不得空。”

    判官眨了眨,故作惊讶地说:“原来上仙也是急着去看闹?官说的就是这里。”

    毓夙愣了一,只好:“那好。大人先请。”

    判官朝前走了几步,忽然又停来,回对毓夙说:“此事官不知当不当讲……只是上仙啊,你为何要这般打扮?比平日难看了许多。还是换回来吧。”

    毓夙又是一愣,这才发现自己的伪装还没有解除,连忙施法变回本相,然后十分真心地朝判官作了个揖:“多谢大人提醒!不然我怕要惹麻烦了。”

    得到了毓夙的谢,判官也不说什么谦辞,而是笑眯眯地毫不客气地接受了,然后才转回去,继续朝书场里走。此时书场里的鬼已经跑得差不多了,前厅的桌椅板凳、文玩摆设或者是不见了,或者就是被撞翻,踩踏得破烂了。这书场损失肯定不小。

    到了后院地藏菩萨讲经的场院,扩大空间的阵法已经取消了,院变回了原样,不过这面积也足够这些人或者鬼站在这里了,虽说此时此地人多鬼也不少。

    场有十个穿着公卿朝服的男,虽然这些人相打扮各不相同,但是着装的样式看起来是同样形制,毓夙估计着,这几位就是地府级官员,十殿阎罗。

    而被十殿阎罗簇拥在间的那位材特别大,穿华服,帝王冠冕的男人,应该就是地府最官,阎王爷了。阎王此时正在和地藏菩萨说话,两只猴一边吵闹着一边空在阎王地藏的谈话之一两句,只这四位,就吵得这院哄哄的。

    



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