邻居的遮羞布，也不见她受什么妨害，生意还不是照样的
。
不过，也不知
范十三会不会为了讨好六
，去找一个符合标杆的丈夫了……此女利
熏心，没准还真能得
这样的事来。金逢
想到此
也有些庆幸：这几年她所受的拘束，
看倒都成了好。张大孙是非常符合‘一
一弱’这个原则的，两人成婚后，让他辞职，去当个闲差照顾家
，金逢的婚姻也就成为时代典范，万无可指摘之了。
唯独就是要择机生一个孩
，这比较棘手——标准既然画来了，那是应该要生一个的，当然，如果机会一向很好，那就不生也行，只要大致上符合标杆即可，些许偏离也无伤大雅……
但范十三那里，她的家就没那么典范了，两人一个生意，一个当医生，都颇有成就，谁也不能去
合谁，连婚书都谈不拢——孩跟者姓，这是典范
无言的共识，金逢的孩必然是姓金的，但范东家的孩怎么姓呢？这一
上必然引起两家的矛盾，她迟迟没有成亲，大概就有这个考虑在
，并不是全然在模仿六。
若不是标杆把孩的数量划在一到两个，给她留了一些余地，范东家恐怕还要更加为难。金逢想，既然是一到两个，那么，其实从不生，到生三个，其实也都在正常的范围的。也不必就完全拘泥不化，和八
似的，完全填
那个框里。
只是说有了这个框架，大家行事也就有了个依凭而已。真要说，有那些
格狂傲，不在乎旁人议论的，就是
着不成婚，或者成婚了左一个右一个的生，也不能拿他如何。范东家是自雇者，生意的，又不受休产假的限制，她若要多生妨碍的是武医生。
其实，从如今医生极度短缺的现状来看，金逢认为，吏目不夺
都可以，医生这
缺行业，和命息息相关的，应当是要准许‘夺’的。不过，这纯然是从病人的角度来想了，从医者的角度来说，一旦准许医生夺，男医生的竞争力就要比女医生多了，这等于是在两人群的生育意愿上拉偏架。
更要看到，一个
开了之后，千里之堤溃于蚁
，那些民间急需，不得不准许夺的行业，将会越来越多，多到‘同休产假’形同虚设的地步，想都不用想，医生是第一个，吏目那就绝对会是第二个……
金逢摇了摇
，把思绪拉了回来，站在她如今的
度，已能轻易地看到这张极为复杂的大网上，诸多利益脉络纠葛的实况，会更明了许多看似不近人、
笨反常的决策，其背后蕴藏的理。无奈、妥协，基本都是施政时的常态了，金逢有时都觉得自己其实相当的虚伪——她也知的工作其实不好，很多时候，上
促一句，得卖命一般完成，可她不能不，每年的预期增产量，她了还有五成，若是不，连一成都没有，说不定还得倒欠。
哪怕是六，有时候也是一样吧，不知南洋那里什么事了，突然间把新典范往外推，甚至连自己的婚姻也成为工作的一
分。人生在世，果然有太多不得已了，快意事百无一二，就是六也得一次又一次的事与愿违。金逢怀了一丝大不敬的同，心想，“六迟迟不肯推行这个典范，怕也是心
，农业人不足，这是明摆着的问题，是需要多生的，但州县人过多，又该鼓励少生。”
“六对农
，一向是心存怜悯，总想把他们抬到不适合的位置上来，但其实
本就站不住……别看所谓士农工商，其实，真正田的农，地位有多低微，大家心里有数，士农工商里的农，指的是地主……从历史的光来看，农在经济、社会地位、个人素质上，本就于低位，这是无可非议的事实。”
她是从农业上
的，素来擅
农事，对于农的，算是了解到了上，不过金逢到底没有过一天真正的农，她对于自己
理的对象，从来没有建立起
上真正的联系，这会儿也就理所当然地想着，“对这些人群来说，不利之已经这么多了，再背负一个愚昧的污名，虱多了不
，又有什么可在乎的呢？”
“他们真正愿意上的人，迟早也会离开农的份，转化为工人、商和吏目的。剩余的那些百姓，资质不堪造就，本就更像是国家的负累，那么由他们多生一些，也算是为时代的步，自己的贡献了。从社会人的分布来看，底端多生，端恰当生，
端少生甚至不生，也有助于社会结构的稳定么！”
“这里的理，六哪有看不明白的？只是，六毕竟是天界统的笃信者，真乃菩萨心
，普度众生，要她这样的决定，确然是为难了些。看似是心慈手，实则，正是六之大善天，所必然的牵绊啊。”
想到这里，她不由得双手合十，如同幼年拜菩萨一样，轻轻地往上一举，似乎是在赞叹六的慈悲，“若非如此天，我等怎能拥有如今这非凡的机遇？一得一失，因此天而不忍，因不忍而有所疏漏，不也是人之常？”
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