如今的条件，哪里供得起隔三差五洗
？夏天还好，到了冬天，农人一冬都不洗也是正常的。
不洗
多
一些，洗了受了风，人噶了才叫倒霉。
李老实全家，“……”
李七娘愁眉苦脸，“以后太太要是问起怎么办？”
范温雅
，“
假……义髻不就行了。”
这也是个办法，李七娘只能妥协。
还有一件事就是脚，范家在范温雅五岁时特意派了个裹脚婆
过来，也不知范温雅和裹脚婆说了什么，婆走了，也没给她裹脚。
李七娘惊慌极了，大小
怎么能不裹脚，不裹脚将来怎么嫁人？
她想给范温雅绑脚，再去找个裹脚婆，范温雅站起来就跑，“给我裹脚我就去上吊，我就去
河！”
李七娘都急哭了，可这不是自己的亲女儿，多少算是小主，她也不能把范温雅绑起来裹脚啊。
范温雅，“以后我亲自和太太说，你就别
了，反正我主意大，你们都得听我的！”
李七娘
噎噎应
。
这裹脚，年纪越大越不好裹，随着范温雅年龄变大，李七娘也就越来越绝望，绝望着绝望着，她也就习惯了。
李家村，也就只有范温雅这一个大脚丫，连李二丫都没逃过绑脚。
范温雅知这是对女
的摧残，是封建社会对女的压迫，但她只能
到自己不裹脚，不到让其他女孩逃过这
酷刑。
思来想去，范温雅就在村里大放厥词，她说她看了医书，书上说裹脚女容易难产，生孩死胎也多，把村里人都吓坏了。
范温雅振振有词，“朝廷都不鼓励裹脚的，土里刨
的庄稼汉，家里不知多少活呢，裹了脚，能
什么啊！只有秦楼楚馆里为了招徕生意，才把女孩的脚裹的极小，这些女人又不生孩，你们为什么要给家里闺女裹脚啊，想让自家闺女将来难产吗？”
李七娘偷偷问范温雅，“这是真的吗？”
范温雅，“你若不信，正经去问一城里大夫，看我说的可是假的，脚小了，不便运动，生孩是要力气的，不能运动，走几步路都要
，哪来力气生孩，可不得难产！”
“还有，裹得厉害的那些，因为裹脚死了的也不少呢，老鸨不心疼女孩，反正死了一个，还能买新的，这自己生的也这么狠心啊，裹死了闺女，自己有什么好
？”
其实朝廷还真没鼓励裹脚，只是民间那些儒生审
畸形变态，使得裹脚成风，屡禁不止。
李家村吃这一吓，有人也去打听了，正经大夫确实和范温雅说的不差什么，他们听了之后心里都惴惴起来，原本也都是农
，家里确实要人活，可女裹了脚，的活变少了，不动也是实
，于是也都意思意思绑脚算了，绑的也不算多
，女孩们也能活动自如。
范温雅暗地里叹气，她能的只有这些了。
生活到现在，她带来的东西基本没动过，只刚来的时候
不适，吃了一
药，还有补充的维生素，其他都用不着，她带的东西是应急用的，能不用，她就绝对不会用。
她在李家村能狐假虎威，依靠的还是京里的范家，这里的人都知她是范家大小。
但如果她拿
那些神
来公之于众，范家都保不住她。
范温雅又不是真小孩，自然不会给自己找麻烦，没有自保能力之前，她是不会动用那些东西的，就算用，也会加倍小心谨慎。
她还自作主张找了个老秀才给自己开蒙，假装有学问有一定难度，假装文盲也同样难受。
虽然范温雅对现在的女戒女则，儒家经典毫无兴趣，但她还是需要会识字这一层
的。
她也不禁止村里其他孩过来蹭课，想听就听呗，就是蹭课的孩也不多，一般人家，孩五六岁就帮着活了，哪来的时间去听课。
等范温雅上了学，她又开始宣传卫生习惯，饭前便后洗手，尽量不要喝生
等等。
问就是她从医书上看到的。
有条件的人家都跟着，发现果然大人孩拉肚变少了，于是也信她，说，“不愧是大家小，这脑就是好，懂得多！”
实际上范温雅襁褓里就被送来了李家村，一家里的教育都没受到。
李家村是佃村，这里的人都给范家地，吃的不算多饱，但也还行，主家留的粮足够他们繁衍生息，想要富裕是天方夜谭。
就范温雅观察，这里的佃，如果无病无灾，那还能勉
生存，一旦有什么意外，那全家被拖垮是一件很正常的事。
这个意外其实指的是壮龄男生病无法地，或是梁
没了。
至于家
老弱生病，除非是男孩，还能请大夫赎药救一救，其余人就
熬着，熬过算你命大，熬不过就死。
佃的剩余价值全被主家剥削了，他们没有一余粮。
但是，这里的人都习惯了，要知比他们苦的人还不少呢 ，那些有地的自由农，一年到地，倒挂的都不少见，待欠账变多，全家连地带人都成了农
。
范温雅第一次看到这么直白且赤果果的剥削，但她也无力改变。
实际上她的吃喝也是这么来的。
那她手里握着那么些
产，为什么不拿来？
别天真了，她那些东西才多少？想要成气候，首先要育，就算育了，主人要的是粮，就不会让佃别的。
佃吃不饱关主人什么事，主人家也很仁义啊，年景不好，他们也会减少租税的，还要如何？
看看外饿死的人，且偷着乐去吧。
以前课本上写的封建制度就这么摆在了范温雅面前，不其，就
觉不到那庞大和压迫。
范温雅在李家庄生活了十年，她也见到了村民们是怎么样被范家剥削的。
除了租金外，如果有劳役，这也是不能避免的。
现在的劳役，农家人不算，还得钱，因为衙门不吃喝，你要给衙门活，吃喝还得自理。
但只要家里还有
吃的，农民们都是乖顺的
羊，让什么什么，若是有人不堪压榨死了，那也是自己运气不好。
这些事，不是范温雅拿些产来就能解决的，很有可能，产一现，只要制度不变，剥削阶级就有了更多的
可供压榨。
思考这些问题就证明了范温雅现在闲的发慌，因为她也没有能力改变这一切。
她连让大家都喝
都办不到。
不是人们顽固不愿意，而是燃料不足以支撑喝这个举动。
煮饭是没办法，人们不能生嚼谷麦，（灾荒饥饿的时候，能生嚼到谷麦也是一件幸福的事）到了冬天，燃料也是保命的重要
资。
但在一个成熟的乡镇边，也就是耕了几十上百年的地方，柴火并不是唾手可得的资，农人还是以地里的秸秆为主要燃料。
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