说句大逆不
的话，真理标准到底是啥，可能影响不了工人的工资。
但是否
劳分
，直接决定了工人一个月能拿多少钱。
难怪大家说得这么
火朝天。
薛琴
了叶菁菁的胳膊：“哎，我问你啊，你怎么看？”
“那肯定要劳分啊。不然都吃大锅饭的话，那就是一个和尚挑
吃，两个和尚抬吃，三个和尚没吃。”
薛琴皱着眉
：“非得这样吗？我总觉得好像哪儿会有问题。”
“绝对会有问题。”叶菁菁一边看闹一边小声，“劳动贡献的大小，判断标准很难衡量。”
“工厂的工人还好说，产量和产品质量好歹还有个标准。”
“换成领导呢？领导的贡献是大是小，很难讲的。有的领导不要脸，工厂都亏损了，还给自己脸上贴金，说自己贡献有多大，劳分
工资。”
“有的领导面
薄，明明
了很大的贡献，但不好意思给自己工资。他（她）这样带
，表面上看是不慕名利，但实际上又破坏了劳分的原则。”
“还有一个就是，劳分肯定会导致贫富差距增加。而贫富差距的
现，很容易产生阶级的问题。”
薛琴都被她说糊涂了：“照这么说的话，劳分不好诶。我们社会主义国家，肯定不能三六九等的。”
“那你说，照什么分好呢？”
薛琴被问住了。
不劳分的话，好像
得多得好的人，相当不公平，确实容易挫伤人家的劳动积极
。
毕竟现在还是社会主义，不是共产主义，不能要求人民群众的思想平达到那
不求回报的境界。
可劳分，确实又会现像叶菁菁说的那样的问题。
不仅是在工厂，在农村也一样的。
她听说，五十年代厂里招工的时候，好多农村人
本不愿意到厂里上班。
尤其是那家里有好几个壮劳力，土改又人分到了不少田地的人家。
他们地比在厂里上班自由，打的粮
多，挣得也多，日很滋
的。
比起那些劳动力少的人家，简直堪称新地主。
后来搞公社了搞生产队了，大家一起活，这严重的贫富分化问题才在本上得到了解决。
可是摸着良心讲，薛琴也觉得这好像不太公平。
毕竟人家辛辛苦苦活，结果大家日过得都差不多，那为谁辛苦为谁忙呢？
薛琴
觉自己脑袋瓜都要炸了。
“我怎么觉左不对右也不对呀。”
叶菁菁吃着冰豆
：“要有绝对的好，那国家也不会让大讨论了。肯定都会有弊端的。”
薛琴疑惑：“那要怎么选啊？”
“看主要矛盾呗。现在咱们国家的主要矛盾是什么，哪办法能够解决主要矛盾，那就是好办法。”
薛琴用勺搅着豆，冥思苦想。
主要矛盾肯定是阶级矛盾啊，阶级斗争不能忘。
可文·革已经结束了，理来讲，阶级矛盾好像也不该是主要矛盾了。
薛琴觉自己的脑瓜仁都疼了。
好在厂办秘书拯救了她。
“哎，正好你俩都在，赶
的，去量
吧。”
量什么？衣服呗。
纺织厂打听了，一汽去日本，每个人都了两
西装。
现在到他们纺织厂，肯定也不能列宁装上阵啊，好歹要有新面貌，必须要新衣服。
嘿哟！这可是天大的好事。现在布票张，大家伙儿一年都未必能凑一新衣服。平白多了两，谁不开心啊。
叶菁菁兴冲冲地跟着薛琴去量尺寸了。
她举起胳膊的时候，好奇了一句：“给我们什么衣服啊？”
“男同志西装，女同志旗袍。”师傅笑呵呵的，“放心，绝对给你们好好。”
叶菁菁却皱眉：“非得是旗袍吗？不能是布拉吉吗？”
“哎呦，布拉吉哪能代表咱们国家的文化。”
“可西装也代表不了我们的文化呀。”
叶菁菁不是对旗袍有意见，她只是单纯的觉得，纺织女工穿旗袍不方便。
他们是去日本纺织厂学习人家的生产技术和
理的，说不定到时候还要上手
作。
你男同志穿西装衬衫，大不了上手的时候，直接把西装给脱了。
女同志穿个旗袍，那到时候多麻烦啊。
要她说，还不如直接上工装呢。
裁
师傅皱眉：“刚才那像什么样？这可是国，代表的是国家的形象，不要标新立异。穿工装去，日本人怎么看我们？”
叶菁菁不以为然：“他们日本人在国
穿西装，到我们国家同样穿西装啊，也没非得
乡随俗。”
薛琴拉她：“行啦行啦，随便啦。”
她咬耳朵，“白得两件旗袍，你不兴吗？”
“那还不如布拉吉呢。”叶菁菁也跟她咬耳朵，“到时候等大家回来了，还能拿来穿。”
纺织厂的姑娘是了名的时髦，可大家对旗袍也不是很冒。
布拉吉，也就是泡泡袖的俄式风格连衣裙，更符合大家的审
。
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