正dao魁首是如何养成的 - 正dao魁首是如何养成的 第114节

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    &esp;&esp;桑吉的婚礼很闹,大概这是因为这算得上是村寨之为数不多的喜事了。

    &esp;&esp;乌拉寨的寨民们生活康顺,自给自足,生活没有多大的波澜起伏,这也就导致他们的极低。若是像宋从心前世的街采访一样挨个询问村寨的寨民“你幸福吗”,那十个人里必然有九个回答“我很幸福”。

    &esp;&esp;因此,村寨的喜事对于乌拉寨而言也算是“与众不同的日”。几乎是大清早的,宋从心等人便听见了村寨来的锣鼓之声。寨民们纷纷换上自己家最鲜艳喜庆的衣服,一大早便跑到山坡上采摘将要送给新人的鲜闹得仿佛要过年一样。

    &esp;&esp;为暂时居住在村寨的客人,宋从心几人想要凑闹自然不会被拒绝。赠予新人的礼只需从货挑选几样胭脂与银饰,虽然以乌拉寨的好客来看,即便他们什么礼都不带也不会被拒之门外,但宋从心还是认真挑选了几样

    &esp;&esp;来。

    &esp;&esp;看着两位新人腼腆喜悦的笑脸时,站在人群的宋从心觉自己也虚伪的。她分明清楚自己几人的到来就是为了打破前这幻梦一般平静的好的,但她却还能站在这里,以看似真心实意的姿态为新人送上祝福。她明明知,自己是来摧毁这一切的。

    &esp;&esp;“神大人来了!”

    &esp;&esp;远的人群传来了一声孩童的吆喝,千呼万唤的,万众瞩目的,那位只存在于寨民的神终于现了。

    &esp;&esp;人群如西分海一般散开,寨民们躬屈膝,在路两侧跪,双手合掌自、额、拱揖三次,最后匍匐于地。这通常是觑见活佛神像或是拜谒者的礼节。宋从心这样的外地人倒是不必如此,只需脱帽鞠躬施礼便足够了。

    &esp;&esp;宋从心最先看见的是几名缓步而来的穿土黄袈裟、神严肃庄重的僧侣,他们低垂着帘,念念有词,似是在默念着佛语。之后,随其后而来的是四名材魁梧、衣饰也偏向短打的武僧,他们肩上扛着一个挂满绸缎与苏的轿,上面坐着一个人。

    &esp;&esp;其实第一看过去的时候,宋从心竟然没能意识到那竟然是个人。任谁第一人略地望过去,都会以为轿上摆放的是一樽玉作的佛像。

    &esp;&esp;披雪白袈裟的少年安静地盘端坐在丝绸锦缎装饰的轿之上。他脊梁笔,坐姿端庄,表平淡却也凛然。正如楚夭打听到的小消息所说的那般,乌拉寨的神得宛如古国的王。少年肤在天光泛着光泽,少见裁短的发看上去有些扎手的微刺。

    &esp;&esp;但他看上去是那样的完,无论是相还是仪态,乃至是角微微抿起的弧度。见到他,谁都不会怀疑他是天神的孩

    &esp;&esp;毕竟他像一樽会呼的雕像,更甚于拥有血之躯的人。

    &esp;&esp;宋从心站在人群安静地观望着,她看着寨民们为神献上鲜与哈达,看见神将手伸盛了清的金盆里沾了沾,将洒在两位新人的上。神面上没有笑容,神的化微笑对于寨民而言便是死兆,但他仅仅只是直面了两位新人,新人的面上便了几分喜不自胜。

    &esp;&esp;整个祝福仪式来,神都不曾离开那座轿。来也好,去也好,武僧一直都随侍在他旁。

    &esp;&esp;兰因在不久前曾调查过乌拉寨的神,比起单纯只在意对方容貌的楚夭,兰因带回来的报更为详尽。因此宋从心知,在此地,乌拉寨的神自初生起便“脚不落地”,本地人认为神之拥有清圣殊贵之,他是人间活佛,是生来便应该活在天上的人。

    &esp;&esp;当他的脚落在地上,沾染尘埃之时,他便不再是神,而是变成拥有一泥淖血的凡人了。

    &esp;&esp;浮薄虚幻的天光之,宋从心看见神江央的转着一层细腻的银光,他也拥有一双琉璃的眸,与兰因拉则一样。

    &esp;&esp;这么短的时间之便见到了三位拥有特殊血脉的人,宋从心也怀疑自己此行的运是否太好。但和以往怪事频、九死一生的险境确实有所不同,看着幸福相拥的两位新人,那一路满载了歌声与笑。新郎和新娘在众人的簇拥来到了新家,街上洒满了细碎的香,寨民们将红艳艳的辣椒串起挂在门上,每一次呼都饱尝着卉的芬芳。

    &esp;&esp;走南闯北早已见过太过人间惨况的宋从心不知为何,竟觉得这样的安乐与幸福几乎要将她的双目刺伤。

    &esp;&esp;想到村寨的夜晚,她不自禁地偏过去,于是她看见了阿金。阿金站在距离新人不远不近的地方轻轻地鼓着掌,短短几天不见,他瘦削了不少,但那张过分年轻的面庞上却挂着慈祥安宁的微笑。

    &esp;&esp;当新人步新房之时,阿金了一丝释然的神,他静默无声地退了人群,走向了街的另外一方。

    &esp;&esp;宋从心见状,不知为何便有了一丝不详的预,她意识地迈步想要追上去。兰因却突然拉住了她。

    &esp;&esp;宋从心回首,在笑的人群对上了兰因淡然如眸,他对着宋从心轻轻摇,面上的神不知是否应该被称之为悲哀。因为那异样的绪只是一闪而过,他很快便回,望向了街的尽。那里,一位穿袈裟的僧侣正站在那儿,不接近闹的人群,只是看着他们。

    &esp;&esp;宋从心认来这名僧侣是先前随侍在神旁的祭司之一。

    &esp;&esp;“神大人说,想见见远而来的客人。”那名僧侣双手合十,如是

    &esp;&esp;所以说,此行实在是顺利过了。

    &esp;&esp;佛塔修建在远的山上,比民宅要,越过那纯白的佛塔,便是山的那一边了。圆华盖的白塔,形似一朵苞待放的莲,塔刹的伞盖为一仰月,上为象征红日的圆光,故而又名日月刹。

    &esp;&esp;登上通往寺院的台阶,可以看见镌刻在寺院前方的碑文与牌匾,“大明惊觉寺塔”,以梵文书就,其字远观形如书画。

    &esp;&esp;再往上,便是漫得几乎看不见尽的佛经回廊,铜制的转经筒镶砌在墙上,一望去,便令人油然而生肃穆的敬畏之。行走在转经筒铸成的廊之上,寺院的老松挂满了红绳与木牌,天之上拂来的寒风动那些红绳,此间静谧得唯余暮鼓晨钟的声声回响。

    &esp;&esp;穿过转经筒廊,再次踏上通往殿的台阶之时,宋从心到脸侧微微一凉



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