虽然不能知晓作者是谁，但其凝练的措辞，恰到好
的举例，和富有逻辑的行文都让赫莱读得很舒服，尽
许多
分他读不明白，也不妨碍他继续阅读。
“嗷。”饼
迫不及待地跑
来，
到圆桌上，乖巧地保持蹲姿，
汪汪的蓝
睛
望着赫莱。
“饼你个贪吃鬼。迟早要把牙齿吃坏！”赫莱恐吓饼，但聪明小狼不为所动，明白一切都是主人虚张声势，爪垫拍拍桌
，尾一甩一甩。赫莱只能把
偶制作的饼端来。
刚一上桌，饼就迫不及待地埋
苦吃。
有时候赫莱不得不怀疑自己养的到底是狼，还是一小猪。
不过饼的现好歹缓解了些压抑的
绪，让赫莱更能清空脑海
繁杂的思绪，全
心投
到阅读。
一叠饼很快被饼吃完，小狼叼着最后一块饼，
赫莱的怀里，小声地嚼着，在主人温
的
里舒舒服服躺着。
觉赫莱的心有变烦躁的倾向，她就站起来安
地
他的脸颊，主动把
绒绒的尾和柔
的腹送给赫莱。
雪狼的智力很
，光是窝着，饼也觉得无聊，便抬爪抓着桌沿，探绒绒的脑袋，圆溜溜的睛盯着书本上的
容，看得津津有味。
“你看得懂吗？”赫莱笑着揪了
她的耳朵，惹得饼甩甩狼。
但看饼那副认真的样，似乎真的很喜
这本书的容，赫莱就没有打扰小狼学者。他也没有心思再与饼玩闹，随着书本的容渐
，赫莱有了新的发现。
“神纹、神印或者神痕，乃至于一些三
术士调侃的‘圈地所用的神
’，其实都指向一
规则产
，也就是神权能的一表现。”
“通俗的说法，神纹是神眷
厚者才能拥有的神的青睐。那说法并不准确，历史上神眷者数不胜数，厚者如圣多格担任千年教主的也不在少数，但他们表都没有神纹。”
“神纹其实是神为心怡人留的印痕，以示人的份——神当然不是祂的民或者信徒想象的纯洁无瑕，反而很多
望澎湃，由于掌握了
大的力量，心的禁锢反而变少了，恣意挥霍，这望更多现为。”
看到这里，赫莱已经想要把书关上丢去了——写得完全像个八卦小报上的艳故事。但这解读他一回见到，心想说不定之后会有更多角度，便忍耐着看去。
“神与人的
相合很少通过□□，更多是灵的
合。每一次合，人表的神纹便会增多，以此反映神对他的喜
程度。合大分发生在人理智沉、灵思上升的时刻，也就是通俗意义上的梦时分，那时神与人的距离会无限缩短。于是很多人并不知晓自己受到了神眷，只以为自己
了一场令人面红耳赤的梦。”
“（凛冬国脏话）！”
看着这完全不成统的猜测，赫莱气得脸和脖发红，
愤一般将书壳重重合上。在那之前，他好歹没有失去理智，想起饼还在看，动作迅速地遮住了小狼学者的睛。
饼很疑惑：“唔？”
赫莱把书推到一边，忍着愤怒摸摸饼的额，柔声说：“那书里都是坏东西，我们不看了。”
被刺痛的愤怒显著而持久，赫莱把那本书打冷
，一
都不碰，好像里面有危险的鬼，一开书壳就会来咬他一
。但在心，他却不得不去思考书里对神纹的解读。
就在赫莱过着兵荒
生活的时候，亚格以北，凛冬国腹地，一座巍峨神圣的大殿之。
风琴奏鸣，圣童空灵的歌声，殿的灯火却很暗淡。披着白布或者灰布的信徒们在
影井然有序地站立，簇拥着圣台上的主教与骑士。
主教加曼一朴素，手里捧着金杯，杯无，却汇集了厚稠密的光元素。那是神眷之所在，也是神谕之所在。
骑士则披着银亮的甲胄，单膝跪在台阶上，恭顺地低，一手搭着神圣
剑。
加曼走到骑士面前，双手捧着金杯倾泻，稠的光元素淌，像一条河般落在亚瑟金灿灿的发
。炽
，灼烧表，又牵动蕴藏的元素活跃起来。
“我们的骑士，赫莱殿忠诚的仆人。我主降旨意，要你前往南国寻找祂的妻，神妻就在南国腹地亚格之。”
加曼的声音拉，像
唱歌剧。
“羔羊逃窜，妻隐匿，他是调
的，可的。作为丈夫，我们能够放任他玩耍，却不能放纵他在危险当。”
信徒们渴望的神落在亚瑟上。
作为神的仆从，他们需要在圣殿侍奉，不被允许离开北国，因此纵然知晓妻的去向，也不能寻找，只能忍耐着，靠着过往的思念度日。
骑士真是个幸运儿，居然得到了神的允许，可以前往亚格。
亚瑟当然是激动的，但想到主教的话，他询问：“大人，等我找到殿，是否立刻将他带回？”
当然要带回来！
信徒们想。
那可是他们的妻，是神的妻，怎么能在外人肮脏的视线里生存？那可怜可的小羊羔，一定适应不了外界的生活，圣殿是他最好的归宿。
可加曼却迟疑了，因为神没有给那样的指示。光明神从不会让信徒无端猜测，祂的旨意既然没有带回的赫莱的命令，那么就只是找到他，看着他，却不带回他。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com