曾经当过人、以后能再当人，并不能改变其这一刻不是人的事实。
小绒
之前的猜测没有错, 这个
绪场里, 在公共场合使用兽形是非常危险的一件事。
可能会被当
捕捉，可能会被当
捕杀。
更可怕的是，一个兽人如果全程以兽形姿态被其他人形姿态的兽人伤到了, 即使伤得很严重, 在法律
人形的那个也大概率会被判无罪。
只有重伤致死，人形的那个才需要礼节
地
一
赔偿。
大概就只赔个骨灰盒钱。
不过, 人形的人如果在伤兽形的人的过程，兽形的那个化成过人形，则之后对其伤的赔偿就会立刻
不少。
而如果伤者化人形后还继续受到攻击、使伤势加重，则赔偿更会大幅提升。
所以，在这个绪场，“无法化人形”对一个兽人而言是极其地狱的一件事。
这意味着失去了法律保护，也失去了来自能化人形的兽人的同类认可。
哦，还有一件事，在这里，所化的人形完全不带兽类特征的，就直接称为人，带有兽类——也包括禽类鱼类虫类等——特征的，才称为兽人，而无法化人形的，就是野兽、是动。
这社会认为，“人形”是贵的存在。
人类殴打兽人一般最多只算
德瑕疵，打死兽类可算自我保护。
但反过来，兽类如果胆敢碰伤人类——哪怕是无意——只要人类计较，则兽类最轻也得支付额金钱赔偿，如果重，便会被判刑。
不过贵与低贱是不断变化的。
一个兽人今天能化完
人形，他今天就享受特权待遇；
明天只有半兽半人的形态，则就只有普通待遇；
后天无法化人形、只能使用兽形，就是贱民。
极其残酷，可又有一
莫名的公平。
无所谓
，无所谓财富，无所谓社会关系，无所谓过往积累，无所谓未来几率。
此时此刻能把化形控制到什么程度，就立时拥有什么层次的待遇。
如果一个人对一只兽态度友善，那大概率只是因为此人觉得这兽随时可能化人形。
这样的等级观念
此绪场所有智慧生的意识，连刚生不到两个月的
猫也知晓这些常识。
小绒此次的壳
并不理解为什么会如此，但它已经清楚地明白，拥有人形、半人形的那些家伙如果踩死自己，那自己……也就是在剧痛死了而已。
除了妈妈会哭，其他什么影响都不会有。
所以自己必须躲开那些人类。
绝对、绝对不能惹到人类。
小绒不断挖掘，找了尽可能多的壳记忆。
远比小绒最初想象的要多。
简直难以相信这是一只婴儿能分享的信息量。
原主听见的、看见的，小猫不理解，但记
了很多。
其现频率最的一个词是“废”。
这是对原主这样自生起便一次人形都没有变过的兽的称呼，也是对白薇那样曾经能化稳定完人形、但现在不得不用猫形门的堕落者的称呼。
废在这个社会甚至不
备最基本的公民权。
小绒还发现，白薇对儿的担忧比原主
受到的更多。
因为原主除了没变过人形外，还有一个
大缺陷：没说过人话。
“说人话”是不能化人形的兽人与普通野兽之间最大的区别。
当遭遇残酷对待时，说人话至少还能让它们这些贱民表明自己有化为人形的几率。
不少时候这甚至直接等同于活去的机会。
小绒观察记忆白薇的态度，发现：如果是纯人形，生两个月不会说话很正常；可如果是纯兽形，一个月便至少应该学会叫妈妈了。
而纯兽形的原主快两个月了，依然只会“咪”“喵”。
白薇为此很恐惧，又带着一些侥幸。
她恐惧于自己可能生了一个纯粹的野兽，侥幸则是想着自己的孩也许其实有化人形的能力、只是显
得比较慢。
白薇在租屋对自己的孩近乎
眠地嘀咕过：
“以前现过，生
一年一次人形都没有变，但满一岁后直至老死，都一直是人形的况。”
“对，现过。也许我的孩也是这况。”
“我们白家，还有孩的父系家族邢家，都是人形基因
大的家族，我不可能生纯野兽的。”
“对，不可能。”
也许曾经的原主真有这几率，但负司员工小绒接手这个壳后，几率就归零了。
小绒确定，这壳现在的参数已经贴合了它的魂
，而它的魂从来没有变人的属。
小绒：我就只会是一只猫，没有变成人的几率。也不稀罕那几率。
本有几率贵的原主为什么会放弃这个壳呢？
所有愿意与绪场
易、借自壳的生可以说都只有一个理由：自己撑不住自己的生活、生命了。
小绒：
这样的生活条件，这样的母亲，再加上很不友好的邻居、血亲和陌生人，一个不到两个月大的幼崽，真是太容易濒临死亡了。
如果原主不与绪场易，它现在应该也已经死了，依然不存在未来变人形的机会。
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