人们总结
，越
、毅、知识渊博的人，
神力一般会更，受伤之后也有更大的概率恢复。
人们还发现，有
分人的神力天然
有治疗效果，当其他人神力受伤时，这些人可以用自己的神力与伤者的神力接
，实现一定程度的治疗。
神力能
到治疗的人被称为治疗师。
治疗师是数量始终不够用的一个群
。
据统计，当代人人都有神力，但半数以上的人的神力只是能让自己记忆力更好、跑
更灵活、更不容易生病等，只是对
的
在化，并不显现到外。
有约四成的人能实现神力外放，也就是让神力作用到外界实
上。
这四成
，能建立神海的有约三分之一。
有神海的人有约一半能有神。
人们
据有无神海、有无神，将人类神力分为五等。
一等是有神。
二等是有神海，无神。
三等是神力可以外放，无神海。
四等是神力不能外放，但对自化明显。
五等是神力只在检测仪
上能显示，对自没有明显化，甚至相对还显得弱多病。
神力为一二三等的都有几率成为治疗师，但治疗师只能治疗等级不
于自的伤患。
也就是，三等神力的治疗师只能治疗无神海的人，二等神力的治疗师只能治疗无神的人。
要治疗有神的人，治疗师本也必须有神。
在一二三等的每一等，能成为治疗师的都只占十分之一左右。
其实说起来这个比例也不算太低，因为平均来看十个人便能拥有一个治疗师，而神力问题的频率并不，多数人的神力几十年也不一定故障一次。
但在实际存在一个非常麻烦的问题，就是，没研究“如何有效地治疗神力损伤”。
治疗师可以凭本能让神力受损伤的人
到“舒服一些”，但当治疗师收回自己的治疗神力时，那份舒服也会随之离开损伤者，伤势很难因此减轻。
多数时候, 神力损伤主要是靠自愈，治疗师起到的作用只是减轻损伤者的痛苦。
如果神力只是轻伤，那么在治疗师的安抚
, 伤者能平缓
绪、调整状态、给神力自愈提供良好的条件。
可一旦重伤, 一旦自愈需要
上好几个月、几年甚至几十年，那么没有哪个治疗师能持续维持神力安抚。
有极少一分英治疗师能对受伤的神力、神海
行主动修复，但他们教不了其他人。
他们说不清楚自己是怎么到的，只能
糊地表达为：“我看到了伤
, 我的神力成为针与线，对伤行了
合。”
但怎么让神力成为“针线”, 且为什么这针线穿梭在别人的神力时不是撕裂、刺痛对方的神力, 而是实现合, 没有谁说得清。
现在海奎周围有三位一等治疗师。
其名叫安盾和姜芜的两位只是纯粹地行安抚、降低海奎的痛苦, 而名叫冯希午的那位则正试图用神力针线合海奎破损的神海。
但很可惜，合失败了。
每一次刚合少许, 又会重新破裂, 而每一次重新破裂都会带给海奎和冯希午痛苦。
现在冯希午
上的汗
不比海奎的少。
安盾劝
：“希午, 停来，继续去救不了他，还会连累你自己陷去。你的神海已经不稳了。”
冯希午：“我现不稳只是因为疲累, 稍后休息一会儿就能恢复, 但他的恶化况如果不能尽快阻止，就……”
姜芜：“可现在的问题是，我们不能确定你的合动作到底是在帮他, 还是在加速他的崩溃。”
实际上这也是冯希午没敢全力合的原因。
说到底, 截至目前对神力治疗的研究，只能肯定神安抚有益无害, 至于合、束缚、引导等，都现过严重反伤的例
。
安盾看了一
门的方向，低声：“如果只安抚，之后即使这少爷废了，我们也能平安拿钱走人。但如果这少爷神海彻底崩溃的时间
与你某一次其他治疗动作重叠，不
这二者有没有实际的因果关系，你都可能会成为气筒。”
冯希午：“我优先选择对得起我自己的良心。”
姜芜：“所以从良心的角度说，你真的能保证你一次次的合失败没有带给这少爷更多负担吗？”
冯希午不能，所以她到底还是收手了，和两个同伴一起，只行神安抚。
这之后海奎表的痛苦程度倒是真减轻了一些，仿佛印证了冯希午之前的合行为确实错误。
可三个治疗师都能受到，海奎神海的破裂比例在不断增加。
海奎现在显得没那么痛苦只是因为，这
增加速度比较平稳，导致痛苦度在了一个稳定值，当海奎习惯那个定值之后，仿佛便可以麻木接受。
不像之前的合与崩断合，有突变、有不稳定的刺激。
冯希午的合究竟有没有用先不提，但很显然的，如果只安抚，海奎神海的破碎趋势太稳定，一便能判断结局，完全看不到保的可能。
三个治疗师坐在海奎的床边，静默地维持着安抚，表尽是放弃。
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