来自村民的。
小绒
困惑:我没有与他们签约过呀。而且他们现在是
涨的喜悦
绪,
绪值持续
在
值、没有
降, 不符合负司的产能规则呀。
可到手的
绪能量又实实在在。
现在小绒
拥有共四
能量:
一,经过了负司提纯的工资能量。这是最好用的,尤其适合用来训练技能。
二, 小绒
自己产的初级
绪能量。可以用, 但用起来时不时就会
到不太顺手。
三,小绒
通过合同从其他生
那里得到的初级
绪能量。很难用, 但可以
给金手指换资金。
四,就是刚刚收到的村民能量。
小绒
觉第四
能量的纯净度很
,可纯净的方向与负司提纯后的那
又有明显区别。
负司提纯后的能量是很平和、平静、
的
觉,像是
净净的温
,似乎无论是用来喝还是用来洗衣
饭,在每一个地方它都能恰到好
地满足使用者的需求。
而第四
能量好像带着
绪偏向、特定烙印。它有
,更适合
敷、
脚、
手等。总之,把它用在适当的地方就能带来很舒服的
觉,可如果使用地方不妥,则可能会造成一些伤害。
小绒
一直看着村民分完
绒球、直至没有新的第四
能量
它的魂
,它才回到侯卞
边,向他描述自己的遭遇与困惑。
侯卞想了一会儿,说:“我猜测,注意,仅是猜测,
得回到负司后向负司请教,我猜,这也许是与信仰相关的能量。”
小绒
:“信仰?封建迷信?”
侯卞:“不不不,我是说正经的信仰,与以愚
世人为目的的封建迷信完全不是一回事。二者最大的区别在于,自己是否真正理解自己信的是什么。”
侯卞:“信仰是清醒的,迷信是无脑的,一旦放弃自己的脑
,那么曾经的前者也会转变成后者。”
侯卞:“总之,我的意思,绒村村民越来越
地相信猫能带给他们好
。这份相信随着你实在地发礼
而突破了一个临界值。”
侯卞:“在突破之前,他们的‘相信’只是一
想法、
绪,需要通过负司式的合同才能转化为能量;而突破之后,就成了一
信念,不再需要
绪起伏便可直接化为能量。”
侯卞:“或者说,信仰本
就成了将
绪值转化为能量的一
合同。它将由你直接刺激
的
绪都化为能量传递给了你。转的是上涨
绪。”
侯卞:“就是说,你将一个人的
绪值从二十刺激到五十,它就直接转化三十
能量给你。不用像负司规则那般得再等五十
降到四十以
、且这份
降必须发生在几秒钟之
才生成能量。”
小绒
:“但这样会不会与我
上的负司合同发生冲突?如果同时有两份规则相悖的合同生效,容易
故障吧?”
侯卞:“我猜测存在这
隐患。但
的……你现在
觉不舒服吗?”
小绒
:“我觉得
舒服哒。像是泡了个
澡。”
侯卞:“可能这就是隐患所在?当他们传递给你的能量满
正面
绪,你会
到舒服;而如果他们传递的能量满
负面
绪呢?”
侯卞:“如果他们真的视你为神仙,那么他们在痛苦之时便必然会向你求助,同时也将他们的痛苦传向你。尤其当你并不能解决带给他们痛苦的问题时,他们还会针对你产生恨意。”
小绒
:“那样好像是有
可怕。”
侯卞:“在民间传说里,对诸如胡仙、黄仙这些东西,人们一般是持敬而远之的态度。就是遇到时稍微尊重些、不去伤害,但遇不到时也不会千方百计非要制造相遇、寻求保护。”
侯卞:“我觉得,既然现在
现了有隐患的能量,那么你与村民的距离最好也像胡仙它们学习。不近不远的就好。”
侯卞:“之所以人与胡仙等能不近不远,有一个原因是,人们觉得那些大仙
变化莫测,即使刻意敬着,靠得太近也可能一不小心便
怒大仙,所以不如远着些、双方井
不犯河
。”
侯卞:“主
态度是:我不求你保佑,你也别拿我当乐
。”
小绒
:“所以,是不是我稍微
一
坏事,让村民觉得猫仙不够善良、只是喜
玩,他们就可能不再信仰我,而只把我当普通的、需要敬而远之的大仙?”
侯卞:“可以试试。疑似信仰的能量已经
现了,如果完全放任不
,它有可能会扩大,
而可能招来未知的危险,所以不妨试试反向
什么。”
侯卞:“但反向时要注意适度,以免正向的信仰极速转为负向,直接带给你痛苦。”
小绒
:“只
一
小恶作剧。”
小绒
的小恶作剧要怎么实施还没定
来,但田芳一家已经

觉到了来自猫的恶意。
从廖大
一家三
重新
现在村
里的那一天开始,他们就
觉到了。
廖大
一家过得越好,田芳一家就越恨。
恨廖大
一家有了好东西不肯分给他们丝毫,也恨猫为什么要救廖大
他们。
田芳一家:直接让他三
人死在那个冬天不好吗?
当田芳一家看着全村人都
喜喜地善待猫时,要不是没把握瞒过其他人以及所谓的猫仙,他们恨不得把猫全剁了。
猫们也
觉到了田芳一家对它们的恶意,所以从来绕着他家走。
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