来自村民的。
小绒
困惑：我没有与他们签约过呀。而且他们现在是
涨的喜悦
绪, 绪值持续
在值、没有
降, 不符合负司的产能规则呀。
可到手的绪能量又实实在在。
现在小绒拥有共四
能量：
一，经过了负司提纯的工资能量。这是最好用的，尤其适合用来训练技能。
二, 小绒自己产的初级绪能量。可以用, 但用起来时不时就会
到不太顺手。
三，小绒通过合同从其他生
那里得到的初级绪能量。很难用, 但可以
给金手指换资金。
四，就是刚刚收到的村民能量。
小绒觉第四能量的纯净度很，可纯净的方向与负司提纯后的那又有明显区别。
负司提纯后的能量是很平和、平静、
的觉，像是
净净的温
，似乎无论是用来喝还是用来洗衣
饭，在每一个地方它都能恰到好地满足使用者的需求。
而第四能量好像带着绪偏向、特定烙印。它有
，更适合
敷、脚、
手等。总之，把它用在适当的地方就能带来很舒服的觉，可如果使用地方不妥，则可能会造成一些伤害。
小绒一直看着村民分完绒球、直至没有新的第四能量
它的魂
，它才回到侯卞
边，向他描述自己的遭遇与困惑。
侯卞想了一会儿，说：“我猜测，注意，仅是猜测，
得回到负司后向负司请教，我猜，这也许是与信仰相关的能量。”
小绒：“信仰？封建迷信？”
侯卞：“不不不，我是说正经的信仰，与以愚
世人为目的的封建迷信完全不是一回事。二者最大的区别在于，自己是否真正理解自己信的是什么。”
侯卞：“信仰是清醒的，迷信是无脑的，一旦放弃自己的脑
，那么曾经的前者也会转变成后者。”
侯卞：“总之，我的意思，绒村村民越来越
地相信猫能带给他们好。这份相信随着你实在地发礼而突破了一个临界值。”
侯卞：“在突破之前，他们的‘相信’只是一想法、绪，需要通过负司式的合同才能转化为能量；而突破之后，就成了一信念，不再需要绪起伏便可直接化为能量。”
侯卞：“或者说，信仰本就成了将绪值转化为能量的一合同。它将由你直接刺激
的绪都化为能量传递给了你。转的是上涨绪。”
侯卞：“就是说，你将一个人的绪值从二十刺激到五十，它就直接转化三十能量给你。不用像负司规则那般得再等五十降到四十以、且这份降必须发生在几秒钟之
才生成能量。”
小绒：“但这样会不会与我上的负司合同发生冲突？如果同时有两份规则相悖的合同生效，容易故障吧？”
侯卞：“我猜测存在这隐患。但的……你现在觉不舒服吗？”
小绒：“我觉得
舒服哒。像是泡了个澡。”
侯卞：“可能这就是隐患所在？当他们传递给你的能量满
正面绪，你会到舒服；而如果他们传递的能量满负面绪呢？”
侯卞：“如果他们真的视你为神仙，那么他们在痛苦之时便必然会向你求助，同时也将他们的痛苦传向你。尤其当你并不能解决带给他们痛苦的问题时，他们还会针对你产生恨意。”
小绒：“那样好像是有可怕。”
侯卞：“在民间传说里，对诸如胡仙、黄仙这些东西，人们一般是持敬而远之的态度。就是遇到时稍微尊重些、不去伤害，但遇不到时也不会千方百计非要制造相遇、寻求保护。”
侯卞：“我觉得，既然现在现了有隐患的能量，那么你与村民的距离最好也像胡仙它们学习。不近不远的就好。”
侯卞：“之所以人与胡仙等能不近不远，有一个原因是，人们觉得那些大仙变化莫测，即使刻意敬着，靠得太近也可能一不小心便
怒大仙，所以不如远着些、双方井不犯河。”
侯卞：“主态度是：我不求你保佑，你也别拿我当乐。”
小绒：“所以，是不是我稍微一坏事，让村民觉得猫仙不够善良、只是喜
玩，他们就可能不再信仰我，而只把我当普通的、需要敬而远之的大仙？”
侯卞：“可以试试。疑似信仰的能量已经现了，如果完全放任不
，它有可能会扩大，
而可能招来未知的危险，所以不妨试试反向什么。”
侯卞：“但反向时要注意适度，以免正向的信仰极速转为负向，直接带给你痛苦。”
小绒：“只一小恶作剧。”
小绒的小恶作剧要怎么实施还没定来，但田芳一家已经觉到了来自猫的恶意。
从廖大
一家三
重新现在村里的那一天开始，他们就觉到了。
廖大一家过得越好，田芳一家就越恨。
恨廖大一家有了好东西不肯分给他们丝毫，也恨猫为什么要救廖大他们。
田芳一家：直接让他三人死在那个冬天不好吗？
当田芳一家看着全村人都喜喜地善待猫时，要不是没把握瞒过其他人以及所谓的猫仙，他们恨不得把猫全剁了。
猫们也觉到了田芳一家对它们的恶意，所以从来绕着他家走。
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