妇人：“当然有。这就是我们待产院存在的最重要意义之一。放心，在这里你们会学到你们需要知
的所有知识，让你们转生顺利。”
然后五位负司员工在这里待了三个月，知晓了他们
本没有被播
，也没有怪
把他们当生育工
，他们的“怀
”其实是这里治疗绝症、对抗衰老、全
整容等的一常用方式。
他们五个都属于绝症类的，患了当前常规医疗技术治不好的病，如果不想死于病症，就需要用自己最健康的细胞
一个新的自己的胚胎，然后将自己的其他健康细胞化为营养供给新的自己，接着生自己、养大自己。
最后，病弱的自己死亡，新生的自己继续活
去。新生的那个自己会拥有旧自己的全
记忆。
岳芒幸偷偷质疑过：“这好像不一定算灵异类？也可以算科技类？”
但很快，岳芒幸打消了这个想法，因为他看到了新自己的胚胎是如何形成的——
向生
娘娘祈祷。
据说，只有足够虔诚者才能获得转生的机会。
又据说，现在这
绪场
的所有智慧生生都虔诚地信奉着不断展现奇迹的生娘娘。
待产院里也有生娘娘像。每天都有待产者和院的工作人员去拜雕像，
谢娘娘给自己重生的机会，谢娘娘让他们变相永生，谢娘娘如此慈
地守护着全世界所有人。
施仲壶：“这些说法和
拜倒是更让我觉得这场不像是灵异类了。生娘娘背后说不定是一个庞大的贩卖人
的组织。”
梅蒋尉：“但如果视为灵异类，就能完
解释为什么让我们经历怀却
过受。”
岳芒幸：“因为我们丝毫不信生娘娘，如果由我们自己来祈祷，我们本不可能怀上自己。”
木柔：“生娘娘
的不仅是怀，还有生育的顺利与否，我们现在的不虔诚可能会导致我们难产。”
于是全队每天都会乖巧地去生娘娘像前拜一拜。
一边拜，一边担心自己心的不虔诚会被生娘娘察觉，然后让他们吃苦
。
岳芒幸：糟，这好像是开始信生娘娘存在且会显灵的节奏。啊啊啊，作为一个猫猫教信徒，我脏了……
梅蒋尉：“生娘娘如果看不到灵魂的改变，那么我们的之前虔诚信祂、现在不信，它会生气；而假如祂能看到灵魂的改变、知我们来自另一个世界，暂时借用了祂信徒的……祂可能会想要将我们变为祂的信徒，也可能会想要帮祂的真信徒取回。”
施仲壶：“能看到灵魂改变的生娘娘应该要比看不到的那况更
大，但哪怕是弱小的那，也不是我们……起码不是我可以应对的。所以对我来说，生娘娘最好是能看到我们的灵魂况，并愿意诱惑我们信祂。”
木柔：“我们现在怀的、将来生来的会是什么？任务
说的‘正确’又是指什么？”
梅蒋尉：“从教材的转生说明来看，重塑的只是，无关灵魂，所以我们怀的、生的自然都不会是作为负司员工的我们‘自己’，而只能是被我们借用的壳的重生。那么新的所放的灵魂……就是的原主？原主是用他们不要了的废旧与绪场及负司
易？”
岳芒幸：“员工论坛说, 肯借给负司派遣员工的绪场原住民，对自己的死活都谈不上执念，而且也都很清楚自己的被借用后当被归还时可能已死, 也就等于不归还。我们这些员工是经过了正规手续的合法借住, 原主即使与我们面对面也应该不会对我们有太大排斥，更不至于想死我们吧？”
木柔：“但也有可能原主借的理由是生娘娘想要并需要来自外界的灵魂。虔诚的原主是在帮生娘娘抓试验品。负司知他们的目的，但觉得危险度还在可控范围，于是依然让我们来了。”
小绒
在待产院里得到了特别的
迎, 因为很少见动
行转生类怀，尤其是这么幼小的动。
虽然理论上所有有生育能力的生都能得到生娘娘的庇佑, 但在除人之外的其他生上这庇佑的效果比较飘渺, 似有又似无, 唯有在人类上, 频繁现的转生类怀扎扎实实地证明着娘娘的神力，也证明了娘娘对人类的偏。
一只成功实现了转生式怀的猫, 意味着它对娘娘的虔诚度达到了人类的标准, 那它便有资格得到人类的待遇。
小绒与院的其他待产者一样, 拥有单独的房间、定时的新鲜
、授课、拜娘娘像权……
在发现小绒能吃和人类完全一样的后，院里人对它的态度更加友好，还带着怜惜。
待产者多数是老年, 年轻人少, 小孩更少，所有小孩在待产院都有特殊照顾，小绒也是小孩之一。
即, 小绒同时有族和年龄两个特殊
。
上了年纪的待产者：
“小孩啊, 刚刚生没几年，连字都认不全, 就发现自己的有问题，来不及享受人生，便得先拼命保住人生，可怜的哟。”
“要是再小些，连生娘娘是什么都还不知，那就完全没有转生机会了。能来到这里的小孩待产者已经算是不幸的幸运。”
待产院实行的是先收费制度，就是在
院之前便必须付够一整年的费用，途如果转院，或者选择回家待产，或者意外死亡，费用不退。所以负司员工们倒是完全不用担心钱的问题，这一整年他们宿上课玩乐等的费用已经被全包了——但这也意味着，他们在这个绪场里需要待的时间有可能超过一年。
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