方丈有些惊奇的看了
承乾，见承乾笑容恬淡，眉间只有雅致气韵，毫无骄纵之态，不由称奇，随即低
诵佛号，“阿弥陀佛，不知殿
往哪个禅院？”
“观音院。”承乾想也不想的回答
。
一路无视掉那些注视的目光，走
观音院。微笑拒绝方丈的陪同，也遣知客僧，只留小金
等几个。
观音院后，
乐和豫章都摘纱幔，微微呼
一气，相视一笑，走到承乾
边，见承乾双手合十，闭目默祷，也学着承乾的样，闭目默祷。
承乾默祷几句后，睁开，接过小金恭敬递过来的香，
举过
，闭上睛，心里默默祈愿：菩萨保佑父皇母后
康健，我大唐风调雨顺，国泰民安。
祈愿罢，承乾将香递给小金，让小金
上。
凝视着面容慈
的观音像，承乾心默念，菩萨，你一定要保佑我父皇母后平安，让我早日找到孙思邈，治好母后的气疾重生四年了，承乾心里最大的一个疙瘩就是母后的气疾。在飘
人间的时候，他常常会有意识的停留在一些比如说医院或者有医生的地方，知了母后的气疾其实不是无法可医，但要早，而且还要多
保养，最重要的——名医孙思邈。
思来想去，在这个时候，只有孙思邈或许有办法。
找到孙思邈，或许不止母后，还有看了边还在默默祷告的乐，还有乐。
“哥哥，你向菩萨许了什么愿？”豫章睁开，见承乾一脸笑容的看着自己，便细声问。
“那豫章呢？”承乾逗。
豫章文静一笑，细语，“豫章求菩萨保佑父皇母后，哥哥，青雀哥哥，还有乐平平安安。”
承乾赞许一笑，“哥哥也是一样。”转看向已经张开，对自己甜甜一笑的乐，“乐呢？”
乐淘气一笑，“才不告诉哥哥呢！”
承乾嘿嘿一笑，故作生气，“好啊，不告诉哥哥，那以后哥哥就不带你们来了！”
乐拉过豫章，吐
，鬼脸，“我才不怕呢。母后说了，后天的百
会要带我和豫章
去呢。”
承乾摸摸鼻，有些无趣，呀，母后已经告诉乐了？真是，还想好好逗逗呢。
离开观音院，乐和豫章都不想太早回去，便跟承乾说了一声，在承乾应允后，和枫叶红玉珠儿几人便在卧龙寺里闲逛。
承乾则想起上辈在卧龙寺看到的景
，好像是后山有一片桃林？
便示意小银和小金，以及徐
等几个护卫到后山去。
作者有话要说：ps：一
资料——
朝节：简称“朝”，俗称“神节”、“百生日”、“神生日”、“挑菜节”。所谓“朝”是指百竞放之时。朝节是汉族传统节日，在
传
也成为一些少数民族的节日。“朝节”的节期因时代、地域的不同而有不同的日期：农历二月初二、农历二月十二、农历二月十五。
朝节的历史由来已久，最早在
秋时期已有记载。“朝节”在唐代开始盛行全国。唐代人成为习尚在唐代时，把“朝节”定为夏历二月十五，并且，“二月十五朝节”还成为和“正月十五元宵节”、“八月十五秋节”并列的三个“月半”佳节。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的朝节、八月十五的秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。古人记载：“朝月夕，世俗恒言，二、八两月为秋之半，故以二月半为朝，八月半为月夕。”民间传说，唐太宗李世民在朝节这天曾亲自于御园主持过“挑菜御宴”。上有好者，必甚焉。上行效，因此唐代从官府到民间就行过“朝节”了。
轿：在唐朝前期是没有轿这个称呼的。它用肩来扛，在唐朝这
行工
叫担或者叫肩舆。这东西在唐朝的时候是不允许官员乘坐的，因为唐朝政府大概为了保持统治阶级、统治者健壮的魄，所以不允许他们乘担，当时叫担，也叫担舆，只允许他们骑
。只有在特殊
况才能够乘担。在《唐会要》里就有记载，说朝官使你只能骑，第一行，不能更乘担，“自此请不限卑”，不
你是官的还是官低的，“不能辄乘担”，你不能乘担，“如病”，第二行，如果病了，“既任所在陈牒”，你当时在哪儿病的，在哪儿写一个申请书。“仍申书门及御史台”，把这个申请书要报到央去，批准你以后你才可以乘担。而且担夫，扛轿这个人，担夫的钱你自己。“自钱雇”，这规定很严格，要限制官员乘坐担。
卧龙寺：卧龙寺位于今西安碑林区柏树林东开通巷西，是陕西最早的佛教寺院。据寺碑记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期（168—189）。隋代称“福应禅院”。唐时因吴画有观音像石刻于寺，曾一度易名为“观音寺”。本文只作“卧龙寺”这个称谓
白驹过隙（）
卧龙寺的后山，此时桃盛开，风
来，便带起片片桃红
，衬着那纯净的蓝天，犹若画。
此时，赏桃而来的人也不少，不时有着各袍衫襦裙的人穿梭而过，笑语连连。
承乾停在一棵较大的桃树，眯看着前的
景，心甚为惬意悠闲。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com