想到这里,他果断选择了离开。
只见
前白光亮起,
一秒他竟又回到了桃
树林。
好吧,看来任烛景和九皇
的孽缘是板上钉钉的了。白典没有浪费
力去尝试反抗, 只在心底
了一丝不详的预
。

最重要的问题是:待会儿见了面,究竟应该和九皇
说些什么。
毋庸讳言,白典对于任烛景的了解不够
,因此无法担当任烛景的完
代言人。但是船到桥
自然直,既然规则是选错了就从
再来一遍,那么大不了浪费一些时间,只要勇于反复试错, 总会找到正确的那条
路。
然而现实却和他开了一个小小的玩笑———接
来这张谈话的主导者并不是他,而是尚
于总角年华的九皇
。
“我知
你并不是单纯通过遴选
府的普通侍卫, 也知
如你这般二姓之人,在我
边不止一位。”
小小少年负手而立, 低
看向堂
人。
“方才之事,母舅建议我对你严加惩
以儆效尤。可我却觉得, 一个已经暴
的细作,总比
一个不知在何
的威胁要安全些。况且我与你相
这些年,并不觉得你是什么
恶之徒。”
说到这里,他又将目光挪向秋意渐
的
院。
“你看那些树木。
低错落、样貌有别,却扎
于同一片
土,
着同样的蓝天。人也如同这些树木一般,即便无法选择
归属,可只要意气相投,比肩而立又有何妨?”
这之后,因为有了九皇
的庇护,任烛景的细作
份并未被公开揭
。他依旧以侍从的
份留在王府
生活,兢兢业业地维护着皇
的安全;同时却也在皇
的默许之
,将发生在府
的大小琐事传回樊楼。
九皇
的宽容仁厚、文雅聪慧,如同和煦

引着曾经
陷黑暗的灵魂。而另一方面,在光线无法照亮的黑楼
,依旧有一
固的铁链试图
纵它所创造的傀儡。
不知不觉间,任烛景与九皇
之间形成了一
让人
罢不能的微妙关系。像是薄薄冰面上的玲珑宝塔,小心翼翼地向上发展,竟也慢慢接近了星河的
度。
不知不觉又过三年。这三年
天
纷扰不断。
旱两灾、饥荒疫病,又有边疆兵燹导致
民迁徙……六皇
虽然
在京师却心系百姓安危,频频筹措
资银两。任烛景也曾几次领命远赴异乡扶危济困,由此九皇
乐善好施的声名远播,而任烛景也
会到了被人尊重敬仰的
觉。
第四年
季,发生了足以改变所有人命运的大事。
那年,东南沿海有寇作
,烧杀抢掠惹得民不聊生。朝廷派人前往镇压,怎奈何贼人狡猾、屡屡逃脱。战事绵延数月,军
伤患日增,受害百姓更是多不胜数。
当地医药
缺的消息传回京城,便有善者提议捐款捐
。九皇
得知后,不仅再度慷慨解
,更命任烛景亲自护送京师的医者南
济难。
也就是在东海之滨,任烛景撞见几个海寇绑着一群僧侣往海船上送。将这群僧侣救
后,任烛景得知他们原本正在周游列国的途
,听闻此
有诸多百姓亟待救治,便赶来施以援手,没成想反倒被海寇瞧上了,险些
行掳去海外。
至于惹来那群海寇觊觎的“宝
”,并不是什么煌煌经卷、也不是至
法
,而是僧团的首脑——一位活生生的圣者大德。
当群僧簇拥之人缓缓揭开覆面
巾的那一刻,白典瞪大了双
——这位圣者大德并不是别人,正是阿梨沙!
就像看电影时大屏幕上突然冒
了熟人的脸,违和
让白典的沉浸式观影
验戛然而止。
他皱着眉
开始寻思:这里是什么地方?是任烛景的
神领域。阿梨沙为什么会
现在任烛景的
神领域里?难
他和任烛景来自同一个梦海世界?
卫
庚是在阿梨沙意外
亡之后才
延维塔的,那么任烛景与卫
庚的矛盾,会不会和阿梨沙的死有关系?
由此展开的
绪纷繁复杂得像一张蛛网,
看就要将白典的思绪牢牢缠住。而当他勉
压制住好奇心,重新关注
前事时,任烛景已经将阿梨沙请回了京城。
在这特殊的梦海世界里,圣者是如同麒麟一般祥瑞的存在。阿梨沙受到了百姓们空前盛大的
迎。而面对一众迫切想要聆听讲经说法的皇亲贵胄,他却突然提
要与九皇
见面一叙。
这场奇妙的会面被安排在了一
行
。仔细推算起来,阿梨沙与九皇
相差近二十岁,已经能算父
两辈。但这并不妨碍他们相谈甚
。九皇
天赋异禀、聪
好学,阿梨沙循循善诱、细语谆谆,两人从经文法理谈到风
人
,再谈到江湖山海世间万
,并最终将思绪推向宇宙奥义。
有趣的是,以上这些
容并不是白典“亲耳听见”的——他只是产生了一
“阿梨沙和九皇
谈笑风生”的
觉。而这
觉是通过
神
丝从任烛景的意识
直接传导过来。
换句话说,其实当时的任烛景
本没听懂阿梨沙与九皇
谈论的
容,更没记住
的对话,却由衷地
觉他俩\≈ot;非常厉害\≈ot;,并将这
受
烙
了记忆
。
这是一
本不应产生在“细作”与“目标”之间的崇敬之
。
这场清谈的最后,九皇
盛
邀请阿梨沙在京城久住,并愿意竭尽所能
行供养,协助圣者光大善法。他盛
描绘了自己将为阿梨沙建造如何恢弘的庙宇
殿,并夸耀本国百姓良善,朝纲清朗。一旦有了阿梨沙的善法加持,未来一定能够成为人间的净土极乐。
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