“那一伙都表明了真实
份，没有元婴期。”
“哦，那就是练气期轻视金丹期，更没有压力。”
“事实证明沙专里果然没那么多元婴期。罗舒盛他们那么大一伙人，一个元婴都没有，连凑个
闹或者当技术顾问的都没有，这难
是元婴期都很板正的问题吗？这只能说明沙专里的元婴期比例小到可以忽略不计。元婴期所谓的‘混沙专’最多就是来看看有没有轰动事件。只看，不参与。”
“也可能是这次的分析工作太简单了，元婴期们隔着屏幕已经明了空友的完整
况，于是不屑参与试验。”
“很简单吗？比与练气期吵架更简单吗？”
“行了，就算沙专里元婴期比例是很低、化神大乘期
本没有，然后呢？说明裴林的号召力仅限于此？行，我们承认这个结论，估计裴林自己也会承认，所以接
来你们还有什么要说的？”
“……”
“没台词了就看罗舒盛他们的试验分析，看自己能不能从
有所收获。
正事吧，傻黑。”
罗舒盛他们对一号的解剖分析非常客气，每一步在
之前都与一号探讨过他能不能承受，比一号自己还对他的安全上心。
罗舒盛等人对一号说：“虽然你
持你只是一个充满错漏的炼制品、本就不是活
、也便不存在死亡，但是，在大家的心、在那么多人的心，你是很贵重的。无论你本是不是活，对我们而言，你已经有了特殊的存在意义。”
罗舒盛等人：“当一个存在牵动了那么多活的
心时——以沙专有关你的帖
数量证明你的受关注度——你就有了活气，你在这些关注你的人们心是活的。”
罗舒盛等人：“一块石
、一段文字、一幅画、一首歌，在刻板的生定义里，都不是活，但它们存在于活的心间，与活们的经历、回忆、
，
为一
，共同构成了这些活的生命。”
罗舒盛等人：“生命不仅仅是生意义上的，还包
着文化、历史、、传承、世界。我们不必拘泥于生与否，我们只需要知，我们因你的存在而到
兴、如果你毁坏我们会很难过，便足够了。”
04890-没有牢不可破的界线
罗舒盛等人：“鲜活的生命，或者让生命生活得更鲜活的品，都是‘生’的一
分；生直接构成生、非生作用于生间接构成生，都是生命的一分。”
一号：“……哦。”
罗舒盛等人：“空友，要好好珍惜自己哦。我们都很喜
你，如果再不能见到你、听说你的消息，我们会到难过。可能不会难过很久，毕竟聚散来去都是常态，但这份因你而起的难过会留存在我们的记忆，与因你而起的兴一起，成为我们生命不会消失的一段。在我们走
死亡之前，你都活在我们心。可能是活在记忆里比较角落的位置，但我们一定不会彻底忘记你。修士不会真正遗忘带给过自己动的友。”
罗舒盛等人：“空友你拥有裴二公全的记忆，所以你应该知的，有些人会珍藏自己拿到的第一颗灵珠，因为那颗灵珠曾让他们盯得目不转睛过、让他们受到过一
无杂质的
。即使之后他们拥有了很多灵石或者其他丽宝石，但那颗小小的灵珠依然占据了他们心特殊的地位。他们时不时会拿
那颗灵珠，与它说说话、给它冲冲能，像是对待一个老朋友。”
罗舒盛等人：“看着灵珠在自己的照顾保持了丽，他们便喜，并定地认为自己的这颗灵珠放在灵珠堆时得鹤立
群，而实际上如果这颗灵珠与其他灵珠混到一起了，他们也真的能一
找到属于他们的那颗，那是他们心的活，是特别的。可以化
灵或者成为妖修的那特别。”
罗舒盛等人：“炼制品是可以成为怪或妖修的，现在的非生都可能在未来成为生，而等到你们成为生后，你们现在的非生状态便也成为了你们生态的前置步骤，也就可以视为生的一分。”
罗舒盛等人：“生与死，生与非生，在修真界并没有牢不可破的界线。空友，我们看好你成成妖，加油，我们等你。”
一号：“千年计划吗？”
其他关注一号的友也参与话题，不遗余力地给一号
输‘生活很好’‘要
生活’‘要对未来充满期待与信心’等想法。
04891-都是生
群众表示：
“要成成妖是需要
比较
的时间啦，但也不一定要千年那么久，比如剑宗弟的剑。剑宗老们的剑全是灵宝，元婴期弟的剑是灵宝的比例也极大，灵宝显然是被多数派承认的生嘛，剑宗弟修到元婴期基本不需要千年时间，当然如果要修到化神期可能是差不多得千年。”
“有些人真是不会说话，举个例错漏一堆。第一，、妖、灵宝，这是三类，不要混为一谈。第二，记忆类
不是剑，不能类比。第三，一会儿说不需要千年，一会儿又说如果要保险就得千年，这是在给人打气还是
气呢？”
“第一，成、成妖、成灵宝的难度相仿，只在难度层面可以统一提及。第二，都是，凭什么不能类比？剑之所以成灵宝率显著于其他，是因为很多剑修对剑格外重视，其他获得了如此重视的成灵宝率并不比剑低。关键是重视度，不是类别。第三，在积极乐观的同时也应该对最糟的况有所预估，才不会在遇到难事时太过狼狈。”
“不好意思歪个楼。如果一件能不能成灵宝取决于有没有得到其主的‘重视’，那么也就是说，灵宝是非独立的，于是还能称为‘生’吗？生不应该都是相互独立的吗？”
“你没听过灵魂契约？两个本来相互独立的生绑了灵魂契约后就不独立了。”
“灵魂契约是可以选择绑与不绑。”
“灵宝也可以选择认主与否。前面说的是天然认主的况，也就是在诞生时便已经有主人的那类灵宝。还有一类灵宝灵诞生时无主，之后可以认主也可以不认主，这一类灵宝的诞生比天然有主的灵宝困难很多。”
“后一类真的可以算灵宝吗？灵宝的外显主要特征是有一个灵，怪的外显主要特征是有意识，请问，灵与意识如何区分？无主灵宝与怪的区分标志又在哪里？”
“这个问题比较复杂，听我慢慢来……”
“我表态，不
空友将来是灵宝还是还是妖，我都喜他，也都认为他是生。”
“他要是能成灵宝或者怪或者妖，他本来就已是生，你承不承认他都是。”
“不一定。在不少理论并不承认灵宝、怪是生。当然妖在任何理论都肯定是生了。”
“植也不算生？哪个理论这么有病？”
“好吧，是我说话不严谨。我的意思是，在的变化范围，有些理论不承认灵宝和怪是生。”
04892-凡人友
“请问，凡人有养怪或灵宝的可
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