我：“可能潜意识里我想用元宝的不可控来对抗鬼
怪的不可控，让两个不可控发生碰撞，试验会有何
反应。裴冰和元宝都
知到了我的这潜意识，所以他们一起实现了现在的结果。”
裴冰嚼着一片树叶，困惑：“是这样吗？”
我：“你一般不扔东西。
到你手边的东西，你最顺手的动作不该是吃了它吗？”
裴冰：“但元宝我觉得不好吃。啊，鬼怪果冻看起来也不好吃。不好吃和不好吃，确实很
。”
04513-连接线
我：“可能，‘危险’就带着一些难吃的味
？”
裴冰：“但能给我们造成危险的，不是应该能量比较充足吗？那就应该好吃……可是我好像确实没怎么吃过你的敌方？”
与我一脉相承的窝里横。
我与林前辈探讨：“鬼本
变成了衣服，意识的造型除了多加了一层衣服外基本没有变化，但是，元宝去哪里了？化为气泡消散在空
了吗？”
林前辈：“那元宝的积很小，如果拆散之后均分在鬼怪们
上，可能看不
来吧？你的东西你不能知到吗？现在我的知这所有的鬼怪上都带有一
你的气息，我不确定这气息是它们沾染元宝的，还是它们拥有了元宝碎末，你作为元宝的拥有者应该可以分辨这二者之间的不同吧？”
我：“我不是元宝的拥有者，应该算是房东。”
龙师叔：“就算是房东，你们也相
了许久，不是应该知
知底吗？元宝连你看的资料都也看到了，你还不知它的走向？”
化成灰怎么能真认识？我与元宝既没有
得
沉，也没有恨得刻骨，当然不可能建立那么的相互了解。
我：“好像没有元宝气息分散到空气，所以，应该是被鬼怪们拆分
收了吧？”
瓶姑娘：“成了它们的连接线。”
瓶姑娘很少说话，又与鬼怪们是同类，所以即使她修为最低，但当她开
时立刻便得到了大家的关注。
龙师叔：“什么与什么的连接线？”
林前辈：“意识与意识、本与本、本与意识。这些怪——其实我还是觉得它们与我习惯的怪有差别，但暂时也没有更好的分类，就这么叫吧——它们现在虽然看着还相互独立，但它们在一定程度上已经可以当作一个整来对待。可要说是元宝担当了它们之间连线的作用……应该只是一
分，另一分是它们本就有连在一起的趋势，所以才能被同一颗元宝收、理。”
现在的鬼怪们近似球形，在蹦
碰撞形状会发生一些改变，变成扁球、月牙、碗、方形等，可塑
极
。另外，蹦着蹦着衣服好像有隐形的趋势。我抓住一个
了几
，手真是不错。
我问它们：“你们有必须留在这里的理由吗？”
鬼怪们蹦蹦无回应。
04514-整永存
林前辈：“你问这么复杂的问题不行。大分怪的思维很简单，倒不是笨，而是它们不会权衡、不会展望未来、不去分辨‘这里’与‘那里’，它们通常是遇到什么理什么。好东西撞到它们上了，它们就要；坏东西撞到它们上了，它们就扔开。但在撞之前，哪怕只距离它们一步远，它们也很可能当那东西不存在，更不会思考理方案。”
我：“所以，如果我能把它们带走，就意味着它们觉得跟我走是好事，而如果我带不走它们，就说明它们不适合跟我走。我不用问，只要我不
行抓它们，它们的行动就是它们的判断？”
林前辈：“差不多就是这样，不过只代表了你们接
那一刻的接范围
的
况，所以，未必正确。不过怪，经常也不考虑正确、说不清正确是什么。”
林前辈：“怪意识……有时候我觉得，它们就像是自然的
现化，没有刻意，一切随缘。它们在那里，又好像不在那里；无不在，又仿佛各皆不在。当我们的
睛看到它们时，它们似乎很真实、似乎与我们并无差别、似乎存在足够烈；而当我们闭上时，它们就模糊了。从存在到模糊的过渡顺
畅，不刻意挽留便抓不住，刻意挽留也在以为留住时发现其实并没有留成功。”
林前辈：“这些鬼怪更实在一些，所以我才总觉得它们有些不像怪，但考虑到它们被污染，可能还是
期污染，的经历，所以，应该还是怪吧，就是有变异。”
这么意识啊……
我：“如此说来，用力琢磨可能也琢磨不清，于是，我们
实事吧，比如撕一张
人图？”
孔狻：“如果你没有将鬼怪们装
你的储
灵宝，那么当人图传送阵生效时，带有你气息的怪们会被一起传送吗？如果会，它们能在传送过程维持安全吗？如果不会，你离开这里之后，它们能在这里安全生活吗？”
我：“也许，顺应自然的怪们比修士更擅于生存？自然不全灭、星球不全毁，怪便永远存在？即使这个怪死了，也会有新的怪诞生，而且诞生的新怪可能……是死亡了的怪的延续？”
我：“不是人类生育繁衍的这延续方式，而是……所有怪其实都是一，在时间有一分消亡，另一分新生，整永存？如同人断了一条胳膊又一条新胳膊，人依然是那个人？怪像是世界规则垂落在我们周围的手臂？我表达清楚我的意思了吗？”
04515-永恒、不永恒
龙师叔：“你自己理解。现在撕人图。”
我期待地看着林前辈。
林前辈：“你自己都没有完全搞清楚你想表达什么吧？还问别人？而且如果你要说怪是从属于‘世界’这个整的枝蔓，那其实人类也是啊。人类的死亡与新生、灵魂的消散与重组，也是世界循环的一分。从世界的角度说，整永存，世界永远是那个世界，我们的个变化影响不到世界整。”
我：“……其实我刚才觉得我真的想清楚了一，但现在好像又糊涂了。”
我：“‘世界’这个整永远不变吗？它不是时时都在变化吗？或者只是枝蔓变化，本质不变？但什么是世界的本质呢？规则？可世界的规则一直都缓慢但不间断地变化着。所以说世界一直在变，只是我们定义的世界不变？”
我：“我们在定义将‘世界’的所有变化都视作世界的枝蔓，无论它们实际上是不是涉及了世界的本质，我们都当作没有涉及。我们把我们生活的地方叫作‘世界’，我们从未真正理解它，所以它的任何本质变化我们都无法分辨，只能统统当作没有本质变化，最后我们就说‘世界不变’了。”
我：“‘世界’没有永恒，只是我们弱小得看不到世界的尽
……你们理我一好不好？当作论嘛。”
龙师叔：“论一般是需要有相仿之的修士们一起讨论其大致相仿又略有差异的那分。差得太远的修士一般不在一起论，因为会各扯各的，最后成为自己对自己说，失去了
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