注意这个
急传送功能，它传送的只是‘破坏门票’的人，不是拥有门票的人，实际上也没法拥有，这门票不让修士在它上面烙印，烙印一有生成的倾向，门票就立刻自毁，非常刚烈。
游隙秘境是妖兽和邪
的主场，里面的妖兽最
修为据说已到大乘期，而邪的存在却颇为奇特。这里的邪修为和一般邪一样，徘徊在练气筑基期，这一
很正常，不值得关注，他们的奇特之
在于，这些主要是人类的邪有程度不一的兽化特征。
妖兽是滥用人类修士功法的灵兽变异所成，而游隙秘境里的人类邪是滥用了灵兽的修炼方法，还有
分邪与低修为的妖兽
合，成为了半人半兽的古怪存在。
经常有修士意外跌
游隙秘境
，往往在他们意识到自己了秘境以及这是哪个秘境之前，游隙秘境的大门就跑得无影无踪、让他们再难以找到，没有门票的他们只能
着
在游隙秘境里一边生存，一边大海捞针、针还会
跑地寻找
去的大门。
好在修为的妖兽与大分修为的大能一样，不屑于找低修为蝼蚁的麻烦，或者说，它们
本看不到低修为的小爬虫，意外闯的修士们只要小心避开那些正被修为妖兽无序破坏的地带即可。会找外来修士麻烦的妖兽的修为基本都与这些修士的修为差不多，所以只要注意不被一群围住，大致上，妖兽都还算可以应对。
2305_安全
邪相对更难缠很多，因为他们对外人的恶意很大，只要发现了外人，他们就会用尽手段地试图抓住那些外人，然后拿来
自己的试验品。有时候他们成功了，他们的试验品被他们
得人不人鬼不鬼，经常也成为了邪，甚至有可能与毁了他们的邪前辈们相互勾结，坑害之后
游隙秘境的外人。
不要以为邪自
修为上不去，外来者就可以靠修为优势碾压他们，没那么简单，因为那些邪仗着对游隙秘境、对本地妖兽的熟悉，他们能利用比他们修为的妖兽们，去坑杀金丹期甚至元婴期的修士。这些邪是游隙秘境之所以会那么危险的源。
金丹期游隙秘境，只能说不会直接被邪抓住，但邪们间接的手段却无穷无尽。在害人之事上，无论哪个地方的邪都天赋异禀且经验丰富。
所以游隙秘境的门票很重要，这是‘实在撑不住还可以逃’的底线，但是有门票也不能全然安心。由于门票不能烙印的
质，所以在游隙秘境
，围绕门票展开的战斗是经久不衰的主题。握有门票的人游隙秘境后，为了保住门票，就将面对没完没了、除非离开游隙否则不会终结的斗智斗勇。
其他外来者想要夺走门票，夺不走就想当场破坏以让自己离开游隙秘境；邪和妖兽们对门票的力量很排斥，他们不愿意或者不敢破坏门票，但是门票的气息又会引起他们的注意，让他们对持有门票者抱以更大的恶意。邪会想方设法地算计持有者丢门票，而妖兽则是会杀了门票持有者、将门票埋
渊。
门票气息对妖兽的
引力与修为无关，跟运气有关——起码现在还总结不除运气之外的引规律。
运气好的话，只招惹修为低于自己的妖兽；运气不好的话，大乘期的妖兽也会被惊动。如果惊动了大乘期，假如反应及时，还有挽救命的机会，就是在大乘期动手之前，毁了门票、离开游隙秘境，如果有不能立刻离开的理由，那么也可以将门票扔了，门票没有烙印，所以只要扔掉、快速远离，原门票持有者之后便不再与那门票相关，也就不会被大乘期
手了。
所以说，门票与安全，在游隙秘境关系复杂。门票能助逃命，但门票又会增大持有者在游隙秘境被攻击的几率，
该如何选择，就看游隙秘境的修士的判断了。
2306_人人得而诛之
齐苑
老说她送我的那张门票，我现在用、十年后用或者百年后用，都一样，原因就是修为于筑基期以后，即修为于邪以后，那么无论是金丹初期还是金丹巅峰，在游隙秘境要应对的场面都相差不大：
邪不断地利用妖兽耍
谋。
这
环境，识破谋的能力比单纯的修为更能起决定的作用——如果到元婴期，那又是另一个层面的事了，那时候邪的谋已经很难起效，因为以他们低于金丹期的修为，哪怕靠着自对游隙秘境的熟悉而成功利用元婴期甚至更修为的妖兽，也是小几率。修为差别越大，谋能起效的可能就越低。当然，低不等于没有，太大意的话，元婴期折在游隙秘境也是有实例的。
我对游隙秘境的兴趣不大，准确地说是还带着一些排斥
，因为我讨厌连续不断的算计，而且游隙秘境的算计通常还很恶心。正常人很难理解邪，尤其是大量聚在一起的邪，能多么破限的事
。
邪已经不把自己当人，更不会对其他人有同理心，他们可能在别人上制造任何残忍的伤害，把受害者的哀鸣当助兴，看着受害者的痛苦像是在欣赏
景，对着他们亲手造成的、扭曲残破得已经看不原样的尸兴奋大笑。
邪人人得而诛之。这不是一句
号。邪该死，这是没有争议的常识。
曾经有人专门游隙秘境去斩杀邪，但
重的血腥气却激起了妖兽的杀意，最终那人被妖兽撕碎在游隙秘境，在他死之前，游隙秘境里的邪数量据说已经降到了两位数，但是，没过太久，那数量又回升了，三位数、四位数……邪被唾弃，却总有人走那条
路，割掉一茬，又会一茬，顽固不息。
据说分邪将游隙秘境当作了他们的圣地，如果在主世界被追杀得走投无路了，他们就会祈祷自己能撞上游隙秘境的大门。
可笑的是，邪们在向谁祈祷呢？看不起邪的大能们当然不会庇佑他们，那么他们向他们邪的修为祈祷？或者是向虚无的邪之神祈祷？问题是，邪会庇佑邪吗？
如果邪还能有‘无条件保护他人’的意识——随便那个他人是谁——邪又怎么会被视为无可救药，而‘有条件的保护’，被人求助的邪能提的条件会是什么？
2307_仙与神
这个星球由于修士的存在，尤其由于大能的存在，‘神’的概念非常薄弱，它是在凡人界与修真界刚分离、凡人对修士还有严重对立绪时，诞生于凡人界的概念。其诞生的大概理由是：
修士是仙，是我们敌人，当我们无力时、当我们需要
神寄托时，我们需要一个或者一群能与仙抗衡的偶像，这些偶像比仙人更
大、会保护凡人、会帮助凡人打退仙人。仙人归结底还是人，神却脱离了人，是真正能掌控一切的存在。
随着凡人与修士相互磨合，找到了适合的共存方式，‘神’这虚妄的幻想概念也渐渐淡化，只在从古时
传来的故事和词语还能有所现。即使在凡人界的传说，编造了数不胜数的神迹故事，赞神在凡人受仙人压迫时拯救苍生于
火，可是，那都只是故事。
现代凡人的认知是：神没见过，关于神的故事也全老旧，
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