因为山脚区经常举办祭祀，手工艺人们集
在这里，与其他区的人
生意。作为“离神庙最近的区域”，他们的作品被视为神明祝福之
，所以他们也
期供着祁乌。
然而在期征用各
资源后，祁乌抛弃了山脚区，前往绿洲的小神庙。这让山脚区的居民们十分愤怒。接着祁乌又被判定为抱错的假神官。这意味着他们当初的忍耐毫无意义。
这件事造成了不少居民信仰的动摇，山脚区尤为明显。山脚区因神官的离去而衰弱，很多居民都搬走到其他的区去了。
勾文彦
叹
，“而且我发现，皓山你的态度……好像有
变化。”
有一件很反直觉的事
。冰原星上其他人都不太清楚，但是勾文彦是最清楚的。
那就是，被神官收养，在神庙养大，至今仍然
守着大神庙，在众人
是位虔诚信徒的祁皓山，实则是不信神那一派的。
他倒不是一开始就是这样，在原神官在的时候，祁皓山确实是神明派。但是在祁
临神官
事，只有婴儿被送回来的时候，祁皓山就已经不信神明了。
神明为何不保护他重要的
民？为什么是婴儿被送回来而不是他们夫妇二人？他们明明那么虔诚，那么用心，为了冰原星甘愿付自己的一生！
为什么神明没有保护他们！
他会守大神庙，会
照规矩尊敬神明，会尽力维护神庙的利益。但是他本人对于神明，已经失去了信任。
“或许吧，白川他……他
上有父亲的影。”祁皓山，“也许他真的能到父亲所不到的事。”
“听起来很有趣！”勾文彦笑，“话说回来，这不是你平日
山的时间吧，发生什么事了？”
“……工
坏了。”
祁皓山微微一顿，挥散脑那羞耻的记忆，看到勾文彦时，他立刻想起来，“能给我一个工艺好的锄
吗？”
山脚区这边，因为一直以来都是负责举办祭祀仪式的区域，又是四通八达的
通枢纽，在这里聚集的手工匠人是最多的。勾文彦以及他的父母便是其的佼佼者。除了区域领一职外，他还会打造各优质的武
与工。
“锄啊，当然可以……啊？锄？”勾文彦愣住了，“你不会打算去绿洲
活了吧？这是那小的意思？”
在冰原星，锄唯一派得上用场的地方，只有绿洲！
“不是，我自有用
。所以能给我吗？”
“只是锄的话，那当然没问题，你还要其他什么工吗？”
“价钱怎么算？”
虽然是神庙成员，但是在祁乌离开后，守大神庙的祁皓山，并没有去“征用”资源，而是将每年绿洲分
给神庙的收获兑换成星币。然后以此来和其他人购买与易。
冰原星的经济模型其实非常简单。因为资极度匮乏，所以
通货就是每年绿洲区域的产。那是至关重要的粮
。
冰原星的人会
据在绿洲区的工作量与贡献，获得“粮票”，凭借粮票可以直接从各区领那边领取粮。
因为每年收获的量都是当众清的，分到每一张“粮票”上的，所以这是公认的“一般等价”。
粮票代表着“一份粮”，但因为每年产量的不稳定，能拿到的粮分量也不一样。粮票可以用来易，手工艺品也好打猎所得也好，都能用粮票来易。
但是在某任神官带接洽冰原星外的势力后，不方便的不记名粮票，渐渐被稳定的“星币”所取代。因为在绿洲产量不足的况，可以用“星币”来换取其他星球的粮，这大大稳定了冰原星的况，因此大家都很乐意用这“外汇”来作为星球上的一般等价，划定各资的价值。
终端之类的
科技产品在冰原星上无法运转，但是绑定个人基因信息的星币卡片倒是不受影响。简单碰一就能易，不用像以前那样要清粮票，方便得多。何况，星币才是离开冰原星之后能使用的通货。
简单的兑换星币和易星币在冰原星上就能完成，但是若是一些比较端的
作，还是得需要科技的支持，需要离开冰原星去理。
“价钱啊……算了，最近我刚整了一批实验品，不确定
度好不好，不好定价，你带回去用用看吧。”
“那价钱怎么算？”
“不用。”勾文彦，“你把那些工拿回去，给那个神官看看，我想知他有什么见，这一次就不收你星币了。”
“……行，不过你可能需要好心理准备，他……不是什么一般人。”
勾文彦挥挥手，示意祁皓山不用在意。
他带着祁皓山去自己的工坊，将那
新作取来给他，而后目送祁皓山离去。
祁皓山并不知，他刚离开，勾文彦就
了一脸玩味的神。
“有趣的新神官……么？”
除了“祁皓山其实是否定神明那一派”这件事外，还有一件反常识的事。
父母早早倒向反对神明立场的勾文彦，实际是个神明派。
本来在领见面会的时候，他就对这个一本正经胡言
语的新神官有兴趣。
他看不惯
威严，谁给威严不痛快都能让他
快。而这个新神官一威严的面都不给，让他很是欣赏。
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