礼仪之
的华夏人简直瞳孔地震。
在华夏，哪怕是双方
战时候，两国使者携带礼
上门，都不会故意带沾染天
的东西吧！
那可是天！！！
到现在天都是让人闻之
变的存在，哪怕是神医都治不好天！哪个地方得了天，只能封城让他们等死！
【啊对了！该死！我怎么忘了把天的预防方法说
去了！】
大夏君臣：“？！”
你说什么？
你说什么！！！！
脑
犹如有电
激过，老皇帝“腾”地站起来，他呼
急促，差
由于起得太急
前一黑。
窦丞相更是一把抚住
，
了好几次气，哆嗦着从袖
里。拿一瓶药
，迅速倒一颗往嘴里
。
至于其他官员，早已眩
得飘飘然，视线里满的“青史留名”四个大字。
这可是预防天啊！
就算他们不是主主持官，当个副官也够史书狠狠记上一笔了！
太看着许烟杪，轻轻
一气。
许烟杪这人，到底还藏了多少好东西啊？！
作者有话说：
小许：倒没有藏着……就是没有契机想不起来，现代浏览过的知识太多了（小声）
＊
这是令印第安人非常兴奋的一件事。也许就是一
简单的冲动，或者是想要向孩们展示真实的自己。他们再次骑
来到令白人畏惧的像海洋一样
大的草原上。他们将杀戮野
并生吃，用胆
腌制血淋淋的肝，混着血喝母（
）（房）里的
。
——《夏月帝国：夸纳·帕克与科曼奇印第安
落的兴衰（甲骨文）【还原白人对印第安落
达四十年的
民战争】》
＊
现在只剩
一个障碍：居住在大平原上的好战的、未
合的印第安落。
这其最偏远、原始、充满敌意的是科曼奇人的一支，被称作夸哈迪(ahadi)。
……
夸哈迪是最
、最凶猛、最不妥协的族群，期以来一直享有这片大陆上最暴力、好战的声名；如果他们缺
，他们会去喝一
死胃里的东西，即便是最冷酷的得克萨斯骑警也不会这么
。甚至其他的科曼奇人都怕他们。
——《夏月帝国：夸纳·帕克与科曼奇印第安落的兴衰（甲骨文）【还原白人对印第安落达四十年的民战争】》
＊
已有许多学者提，在
洲印第安文明和东亚文明之间，尤其是在奥尔梅克文明和商文明、玛雅文明及阿兹特克文明和东夷文明（通古斯商）之间，存在着大量的对应。例如，彝族的十月太
历，与墨西哥的玛雅历法完全一致；汉族的螣蛇（飞龙）崇拜，跟洲印第安人的羽蛇神(feathered serpent god)崇拜，
有完全相同的结构；两地有极为相似的玉
崇拜传统，奥尔梅克文化(olc culture)的土文，表现显著的殷商特征。在墨西哥的奥尔梅克文化发现的玉圭，与通古斯商的玉圭十分相似；此外，人们还能在奥尔梅克雕像，看到国商朝官员使用的帽和“笏版”，这商代官员上朝时使用的“记事本”，似乎成了印第安祭司的祭神用。此外，在玛雅人的计数符号，人们还看见了类似卦爻的符号，它折
商代易卦尚未成熟时的稚拙形态。
——《华夏上古神系》
＊
英格兰人与印第安人非常吃力：
洛尔设法
清了这位落老的名字是格兰加尼米奥（granganio）。他又得知了这周边的乡村名为维甘达克（gandaa），他因此非常自豪。这个村庄的名字被写
了所有政府文件里；好几个月后，英格兰人才知
这个极难发音的词——印第安人不断地向洛尔重复的这个词——实际上是说“你的衣服很漂亮”。
——《欧洲大航海时代》
＊
来自欧洲的民者，起初想让印第安人皈依基督教，成为
仆，但未成功，之后就大开杀戒，而欧洲人带来的天等瘟疫又成为他们征服印第安人的超级帮手。天等瘟疫在欧洲存在了上千年，欧洲人获得了不同程度的免疫力，但印第安人对这些瘟疫毫无免疫力，很快就被民者的枪炮加天彻底击垮。有许多资料记载了当时民者故意向印第安人传播天的行为：一些民者主动把天病人沾染过的枕、毯等作为礼送给印第安人，造成瘟疫的迅速蔓延。民者却幸灾乐祸，认为这是上帝对异教徒的惩罚。
——《国战疫！》
＊
加费塔的记载：“这个地方的人拿五六只火
换一把刀或一个鱼钩，一对野鹅换一把梳。用一面小镜或一把剪刀所换的鱼，足够十个人吃一顿……在意大利玩的那扑克牌的一张王牌，他们用五只火同我换。”他还记录了当地印第安人吃人的习俗：“吃他们敌人的
，这并不是因为好吃，而是一风俗习惯。他们并不把抓来的人一次吃光，而是一块一块地吃。他们把人剁成块，在烟筒里烤，每天切一小块，同家常便饭一起吃，以此提醒自己记住敌人。
——《透过地理看历史：大航海时代》
＊
过不去就回学校吃饭卡！
【唔？我要怎么把预防天的办法合理去啊……】
【像小说里说的那样，找到一本古籍……不知行不行？】
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com