……
这是风气还豪迈的朝代,是《女诫》未盛,缠足未起的最好时候,女人
着男装是社会
,贵女纵
奔驰,山间狩猎是家族常态,民间多见女工,
育游玩里也多见女
,家
有女无儿更不会被称为绝
,因为女
也有财产继承权——尽
因为自母系社会断绝以来,男尊女卑成了常态,女
的财产继承权仅限于在自己兄弟死绝后。但至少比没有好。
所以,大多数人听说裹脚这件事后,第一反应都是:“造孽!这也太残忍了!
这
事
的简直是畜生!不!猪狗不如!”
而在群
激奋之
,许烟杪正在琢磨着怎么传谣。
对,传谣。
他想起来自己忘了什么了!现在大多数人对缠足的印象还是:“嘶——好疼!”,这一
可以利用。
许烟杪拉着锦衣卫指挥使嘀嘀咕咕:“其实那些办法还不够作为保障,如果有些人在自家后宅偷偷令女眷裹脚呢?”
锦衣卫指挥使
然大怒:“他们敢?!锦衣卫可还在呢!”
“锦衣卫再多也没办法家家
都顾及到,对吧?再说了,天底
并不缺少愿意铤而走险的人。别的不说,贪污受馈的罪名多严重,不还是有人前仆后继去贪污?”
【比如说
了季岁职位的那个新的左都御史,老
了,得亏你们不知
,之前有犯人家属带着珍宝、
姬还有良
求到他门
,他收钱办事,偷偷把那犯人放了。】
锦衣卫指挥使
了
。
没事,现在知
了。
住在许家院
左边的左军都督佥事
了
。
没事,现在我也知
这件事了。
住在许家院
右边的永昌侯摸着
,若有所思地颔首。
我也知
了。
还有前前后后其他宅
里的官员……
很好!先把人拽
去,空
位置,再看看能不能推自己派系的人上去!
快说!谢谢小白泽!
……
新任左都御史在家
亲自给新得来的汗血宝
刷背,猝不及防
重重一
。
还是右
。
“没事。左
财,右
不语怪力
神……”
新任左都御史没把这事放在心上,继续哼着歌给汗血宝
刷背。
……
许烟杪把锦衣卫指挥使的
当成了在对他正说的话的肯定,于是继续:“你知
一个人最讨厌的是什么吗?就是被冤枉。受了冤枉后要么自暴自弃,要么竭力证明自己。所以我有个想法——”
“在全国造谣!就说扬州
行缠足,文人雅客追捧女
三寸金莲,纤纤掌上舞,导致不少人家给女儿缠足,哪怕是去当苦力和佣工的女人都逃不掉。”
作者有话说:
可惜小许没听过这首歌:
放脚乐,乐如何?请君听我放脚歌。
棉
脚
,走路要平过。
酸醋同
洗,裹脚勿要多。
七日剪一尺,一月细功夫。
夜间赤脚睡,血脉好调和。
放了一只脚,就勿怕风波。
放脚乐,乐如何?请君同唱放脚歌
——《放脚歌》
(不过其实我文里是比较
好的描述,但在现实里,更大的可能是“就大幅度
折向脚掌的外
四趾而言,其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度,即使用力扳扯,也无法拉直”)
*

发肤受之父母,不敢毁伤孔
语
——《女娲石》
*
三寸弓鞋自古无,观音大士赤双趺。不知裹足从何起,起自人间贱丈夫!
——《随园诗话》
*
财产继承权参考宋朝:
诸
丧
绝者,所有
曲、客女、
婢、店宅、资财,并令近亲转易货卖,将营葬事及量营功德之外,余财并与女。
——《宋刑统》
【翻译:
绝
曲等人和财产由近亲属对外转让,
易所得钱财,在扣除办理丧葬等事宜支
后,其余财产全
归在室女。】
(但别想那么好,女
有财产继承权的前提是“
绝”,也就是儿
死绝了。)
*
扬州缠足之风,远较他
为甚,苦力佣工
穷老弱之俦,莫不纤纤厥趾,积习相沿,其苦万状。
——《梵门绮语录》
*
老板大气!
锦衣卫指挥使惊奇地看了一
许烟杪:“为何是扬州?”
“因为我观察过了,扬州盐商多,而且很有钱,听说扬州新城的城墙都是他们捐钱修建的,足足三十万两白银。这些人有钱后就奢靡放
,有个俗语怎么说来着……扬州盐商,轿里坐的是债
,抬轿的是
,跟轿的是
,看门的是谎
,家里藏着的是妖
。那边之前就多楚馆秦楼,盐商就喜
渊薮这些烟
之地,然后把他们
里的上等姿
纳
房
把玩,待日后知
有裹脚一事,哪里还能坐得住。”
而且历史证明,扬州确实是那么发展的,“苏州脸、扬州脚”极为盛名——
恶心!
龌龊!
许烟杪一扬手:“总之,扬州一定要重
防范!”
锦衣卫指挥使若有所思地
。
许烟杪又
:“而且,扬州足够繁华又文风极盛,他们如果
烈反对什么,待到以后的科举,扬州学
定然会支持禁裹脚这个政策。只要每三年一次上来的官员里有不少反对声音,裹脚之风就起不来。”
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