绝大分人所想,所以当十六在寿昌三十年腊月宣布退位诏书的时候,满朝都惊呆了。
这一年,太旭也是自贾瑛和皇后之后第三个确认了他父皇心意的人,不过礼数不可废,太殿一面诚惶诚恐地请罪一面真实意地挽留。
十六十分之痛快地当众从龙椅上走来,拉着太的手,把他到那张雕了九龙吐珠的描金楠木椅上去了。
【咱们的陛,哦,不,以后该叫太上皇了,还真是清奇之人啊……】
寿昌三十年,十六退位,太旭登基,次年改元承平。
承平帝是寿昌帝手把手教来的,执政理念一如先皇,他接手朝政之后,因为有前一年的监国经历,所以一应政务都能得心应手地理;更因为他登基之后朝三位阁老两位分别是原先的太太师和太太傅(指的是贾瑛而非后来的洪乘业),六尚书三位也自东三少,所以亦能到政令通达。
两朝之间平稳过渡,于国于民都是幸事。
后世史学家研究承平一朝历史之时,每每都不能绕过去的一个必须着重研究的家族便是贾氏一族,尤其是贾瑛一家,几乎每个人拎来,都可以罗列历史课的好几个考。
其,承平帝执政前十余年最为倚仗之人,是贾瑛;贾瑛致仕之后,其贾萌便直接从地方被调京,一跃成为吏尚书,而后官至阁臣,虽走的是纯文官的路,但是依旧达成父皆肱骨重臣的成就;至于贾芽,与其父兄又是不同,他并不参与朝政,份却十分超然,潜心研究许多,小则百姓生活、大则国家军事,皆有其发明应用。
另外,贾瑛之妻女等三人亦是正史留姓名而非某门某氏的无名女,她们为世间女发声,为女提供识字、工的机会,让她们能够自己立起来,逐渐意识觉醒,百年之后女平权运动逐渐掀起,几番斗争之后,女终究成为不依附男的独立个;即便是丧失了社会地位优势的男也无法攻讦她们——因为那林先生所创的拼音启蒙之法,实乃是经过时间的检验,功在千秋。
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