我想任
的快意一次。
帝国坟场?
我去走一遭又如何?
如果能因此将沙哈鲁麾
的帖木儿帝国征服,对于大明未来的战略,也有益无害,就当自己没有改变最初的战略了。
想来也是,不能因为那边是帝国坟场就选择退却。
该上的,还是得上。
既然要整合整个亚欧大陆,那么西亚就是一个不能忽略的位置,打穿西亚,更方便大明对亚欧大陆的掌控——只不过这个时间提前了一
而已。
无妨。
大明
得到。
这一次,朱棣同意我黄昏就放手去
,朱棣不同意?
那我就自己去
。
不仅仅是一怒
剑为红颜,也是让自己面对帝国坟场不退却,想面对阿富汗那边,然后再面对莫斯科——大明,不,我黄昏,绝不退却!
看向众人,“你们可愿和我再
西域走一遭?!”
沉默。
众皆愕然。
这一刻的黄昏,让她们
觉有些陌生,只是这陌生的
绪像一只手拂过心,又拂过
眸,于是泪光隐隐。
这样的男人,怎能不
啊……
《地圆学》面世!
很多事,不是靠冲动能解决的。
关于司徒娜扎的死,黄昏决定改变战略的时候,其实觉得
狗血的,只不过这一次他想当一个狗血的男主角而已。
因为从战略布局上,只要结果是好的,那就是正确的。
所以第二日,黄昏带着十一个西域妖姬以及阿如温查斯经由哈密卫去往瓦剌,要先去瓦剌等候蚍蜉义从的汇合。
这是一个比较漫
的时间。
因为蚍蜉义从的
动,需要时间,而且蚍蜉义从的调动,作为一支私人武装,也需要得到朱棣的同意,否则等同于造反。
所以黄昏去了北固城后,需要在那边等待很
的时间。
北固城布政司,布政司使是黄淮,曾经的大明
阁首辅,如今瓦剌政事总领,在政务上,西也城布政司使朱瞻基,都得听黄淮的。
至于太平布政司使吴笙游,更是要看黄淮脸
行事。
但是军事上,却是以西也城的瓦剌都司都指挥使朱瞻基为首——这一
很是奇怪,三座布政司,北固城是政治
心,西也城却是军事
心,也就是说,军事
心放在边境城市,毗邻金帐汗国。
而太平么,则比较尴尬,属于可有可无的那
。
在黄昏抵达北固城的时候,他着人送去应天的那封陈
书,也终于递到了朱棣的案
上,这封既像是章折又像是书信的文章,不经
阁,直接送递朱棣案
。
当时朱棣恰好送走了在大明国
待了许久的李裪,很是意气风华,觉得等朝鲜请归之后,老
的大明就要天
无敌了。
所以朱棣回到乾清殿,一
坐
去,就拿起了一本书仔细看起来。
很仔细。
因为这不是一本一般的书。
这本书是他的臣
所写,经由他同意之后,才能刊刻印刷全国发行,这是个样本,需要朱棣看完之后再确定是否刊刻发行。
书名《地圆学》。
作者是王景弘、黄昏。
昨日
午,王景弘就
将这本书呈请朱棣,朱棣一想既然是一本书,那肯定要慢慢看,所以也没急着给王景弘答复。
关于地圆学说,朱棣其实很矛盾。
因为这玩意儿和天圆地方是完全相悖的,以现在百姓的理解能力,只怕这个书若是没有官方支持,王景弘和黄昏会被认为是妖孽,这个理论也会被认为妖言惑众。
搞不好还要牵扯到宗教。
你来个地圆学说,我们脚
大地上的天空之上,还有没有神仙?
这可不就
及到佛教和
教的理念了。
所以朱棣看得格外认真。
老实说,作为天
,朱棣要
决捍卫君权神授……嗯,这个词放在现在的大明其实有
尴尬,因为这是外国的说法。
国,天
是天之
。
同样的
理而已,也需要捍卫有神这个理念。
所以朱棣也怕这玩意儿冲击到自己的统治,但他更清楚,如果地圆学说是真实的,那就意味着我大明还可以有更广阔的空间,大有作为。
作为
背皇帝,这又是朱棣期翼的事
。
翻开书的第一页,是王景弘写的一段话,直接就震撼了人心:自汉唐以来,我神州儿女多有
海,然海外不见蓬莱瀛洲方丈仙山,大秦徐福
海寻仙,不得而终,是有“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”诗句,大明舰队数次
海,
抵世界尽
,然而世界并无尽
!
这话直接就冲击天圆地方了。
因为如果是天圆地方,那么世界就一定有尽
。
所以书的
一段,就说
:世界没有尽
,是因为天地之浩渺无穷乎,非也。
后面就开始用各
例
,讲解天圆地方的各
无法解释之
,洋洋洒洒数千字,将
理列论据,朱棣看
来竟然发觉自己无可辩驳。
然后在详细的驳斥了天圆地方说后,王景弘终于用大明舰队
海证实的事实,提
了“地圆学说”,而地圆学说提
来后的的一个
容,就是一个
大的概念:
地球。
在这个概念之
,是一张地图。
看到这张地图,朱棣一
就来了
神。
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