但在几十年后，榆木川会很
名。
因为千古帝王朱棣，就死在这里。
榆木川是一个什么样的地方？
很
。
若是
天到此，万
初绿，草
莺飞，碧
潺潺，白鱼游
云间追逐那
金光灿烂的悬空大日，天影一
，不胜收。
初秋的榆木川也很。
江，秋草黄，草原上升起不落的太
。
青草丰茂，渐渐枯黄，天地之间青黄杂糅在一起，
缀着朵朵明珠一般的湖泊，再有一些成列成片的
木，一些经过夏的好吃好喝变得
腻的野生动间或游走期间，是世间任何笔豪都描绘不来的景。
当然，看不见“风
草低见
羊”的浪漫风景。
草原，不是说草得比羊还
。
那只是一个写作手法而已。
风草低见羊的画
景，那得去玄幻的异世界大陆里寻找，而是我们生活的这个世界里，或者到
地、沼泽，也是可以遇见。
有这么一句话。
每一个你日思夜想的女神背后，都有一个睡她睡得想吐的男人。
同理。
人的
，向往的是远方和诗。
所以远方的景是最的，至于有没有诗，那是心灵的旅行，若是一个人心里装满了狗屎，哪怕就算他去了西藏洗涤心灵，也还是狗屎。
所谓的洗涤心灵，要么是装
，要么是自欺欺人，当你的心灵需要洗涤了，你该去的地方不是西藏，而是本地的公安局。
又或者是改变自我，让心里变得光一。
那么什么是远方？
你的远方，却是别人的日升月落，殊不知，你的月升日落，也是别人的远方，你的田间劳作，也许就是别人心那远方的诗。
远香近臭！
所以
哈丹站在营帐前，看着这片秀丽的草原，心没有任何波澜，有一说一，他其实是有想法的：榆木川这片土地，有草场，也有湖泊，很是适合游牧民族居。
可惜。
这片土地不够大，无法让族人全
在此生存。
更可惜的是，这里离大明太近。
若是族人全来到这里生存，大明只需要动动手指
，族人们就要面临覆灭之灾，所以族人们只能生活在草原
，尽可能的远离原王朝。
然而这是草原游牧的悲哀之——因为游牧，生活总是过得艰辛，若是有安居的久之地，谁还愿意赶着羊四漂泊？
游牧，意味着生活资的不足。
所以没办法。
只能想法设法的越过城，去抢。
我草原儿郎真的就喜
打仗？
不是的。
我们也希望能安居乐业，阖家幸福，可是环境不允许啊，一旦到了冬天，没有储备到足够的粮草，羊大批大批的饿死，若是遇上寒冷天气，羊再大批大批的冻死，那就真的要遗骨于路了。
嗯，草原到都是路。
也就没了路。
草原游牧，最惧怕的便是寒冬。
然而这几年，草原上的冬天越来越冷，哈丹甚至在怀疑，会不会遭遇数百年一遇的寒冰时节，到了那个时候，族人又该如何面对这天灾？
草原不像原王朝，原王朝南方洪灾了？
没关系，北方可以支援南方。
北方旱灾了？
南方可以支援北方。
所以哈丹的祖祖辈辈，其实都在向往原那丰沃而广袤的土地，可惜的是，元帝国打
了那片土地，却没有经营好它。
最终还给了汉人。
还给汉人？
哈丹哂笑了一声，对
旁的
：“那个汉人女孩这几天怎么样，有没有哭闹，得小心着些，能让大明五百将士拱卫的女孩
，我猜怎么着也该是一位藩王的郡主。”
会很值钱！
一般富贾人家，哪有这个手笔？
宋朝时候倒是有。
不过大明的边关现在还没有腐败到这个地步。
就算是一位郡主，哈丹也夷然无惧，也许在朱棣登基之前，咱们还有些忌惮北方的这些藩王，尤其是当时的燕王。
但是自从朱棣登基之后，也没见朱棣有什么大动作，那些藩王们一个接一个的没了獠牙。
所以怕什么？
是一名万夫，几年前鞑靼南侵之时，还只是千夫，当时朱棣勇猛，父亲选择避其锋芒，不得不退回草原，断后立大功，后来慢慢擢升为万夫。
笑：“也是个心大的女孩，别看年纪小，早熟的很，昨儿个还在问看押她的士卒，问是不是她要成为咱们谁的女人了，还说她可不想嫁到草原去，说她有个喜的男，得那叫一个好看哟，玉面丹心的很，还说那个男人会来救她……”
也是服气。
这小女孩心就这么大？
就算你是郡主，可你喜的男大概率也就是郡王府的人，要不就是边军将军的公哥儿，可这
人谁敢又谁能从三万大军将你救走。
真以为我鞑靼第一勇士哈丹是吃草大的？
哈丹无语的摇了摇，“她说了叫什么名字么？”
也摇，“没说，不过好像南人这边的习俗，及笄之前都只有闺名，要及笄后才有正儿八经的名字罢，若是贫困人家，名字都不会有。”
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