忍不住打岔
:“其实我觉得这一句很狗
。”
两个老和尚正就“放
屠刀立地成佛”互相“
捧”。
看似很简单,但在两个老和尚嘴里,却说
了晦涩难懂的

理,让黄昏非常嗤之以鼻,觉得应该说几句。
姚广孝斜乜一
,“
了?”
黄昏哪怕,认真的
:“但说
理,我就是不服而已,老和尚也莫拿位
权重来压我,须知一叶可见菩提,而一叶知秋间又有三千人心,见解不同,
见理,叶叶有佛。”
其实就是一千个哈姆雷特的另类说法。
张定边很是惊艳,忍不住叹
,“黄指挥这话端的是
妙。”
佛理哲理,皆是理。
姚广孝陷
沉思。
黄昏
无遮掩,直接
:“你俩皆说放
屠刀立地成佛,姑且不论这句好坏,我个人觉得,你俩掺杂了私心,因为你俩的手上便沾有万千血,属于放
屠刀立地成佛的这类人,所以不
你俩承认不承认,是有粉饰自己——或者说是自我安
的无意识存在,这话说
来两个老和尚也莫见怪,因为我确实觉得,这话有那么一
不公允。”
姚广孝哦了一声,不以为然,“何
不公允?”
峰回路转
黄昏想了想,先对张定边
一失礼,“这一次多蒙张老将军相助,晚生才能化险为夷,要不然恐怕得被陛
一
到底。”
张红桥自认陈理后人,若是不能撕开这个
,加上之前有过张扬的事
,朱棣再对自己容忍,也会将自己
去。
张定边笑了
,“老衲只是好奇,如果我不来京畿,黄指挥是否会真的将老衲容
的寺庙一把火烧了,又或者是将陈友富和陈友直后人斩尽杀绝?”
黄昏
笑。
当日张红桥被抢走,黄昏就预
到这小女孩
份不简单,怕朱
煦在福建那边作妖,于是派人去福州调查,顺便让人去泉州灵源山把张定边带回来。
用的借
,就如张定边说的,他不来,就放火烧寺,或者对付陈友富和陈友直的后人。
很明显的事
。
张红桥是福建人,要利用张红桥作妖,只有把她的
份往张定边
上靠。
一旁的姚广孝却唔了一声,“他不会。”
连黄观、景清都想救的人,哪会如此冷血无
,这也是老和尚姚广孝欣赏黄昏的一
,
事果决,但又颇多和厚。
姚广孝不和厚,但不妨碍他喜
和厚的年轻人。
又
:“你还是陷得太
。”
黄昏没好气的摊手,“怪我咯?”
我没想掺和立储。
可别人非得把我拖
。
张定边笑
:“那黄指挥倒是说说,为何说放
屠刀立地成佛这话不公允。”
黄昏顿时来了
神,滔滔不绝的
:“这句话一般是你们佛家劝说从恶之人,说起来就是一句洗脑的话,殊不知放
屠刀真能立地成佛?远的不说,先说张老将军罢,你年轻时从从军,随陈友谅而征天
,死在你刀
的人没有一千也有八百,如今你礼佛几十年,无人
夜之时,望着青灯古佛,
心
真无波澜,又真的能忘记那段刀光剑影的血腥岁月?”
张定边黯然无语。
虽礼佛几十年,但多少次梦回沙场,又有多少次于噩梦之
醒来,梦
皆是断
残肢的士卒,于黄沙
之
爬向自己索魂……
当年放
屠刀,立地成和尚,却终究成不了佛。
黄昏又看向姚广孝,“老和尚你呢,没上过沙场,但靖难多少有你的影
,所以你比张老将军好不到哪里去,可曾心安?”
姚广孝哈哈一笑,“我有何不能心安?!”
黄昏没和他争执,继续
:“但你成佛了?”
姚广孝也不语。
黄昏叹
:“说偏了,回到正题上,放
屠刀立地成佛,本意是好,目的是让为恶之人幡然醒悟,形成一个一念天堂一念地狱的抉择,从而让人少
孽事,无形之
以文化的力量行善举,又或者说回到儒家人
本恶还是人
本善的争辩上,这且不提,为何要说这句话有失公允?因为我觉得,多行恶举之人,不论你放不放
屠刀,恶业已经存在,永远成不了佛,只能悬崖勒
为以前的罪恶救赎,若恶人因此一念成佛,那对好人而言,是何其的不公允?”
张定边和姚广孝对视一
。
两人有些意外。
这番见解,没有多年岁月积攒的世故和人生见解,领悟不
来。
黄昏轻叹一
气,“举个例
,三国时期的蜀国雄主刘备,一生之举,当得起一位厚
君
,我们姑且不论他是不是装的,我想问一句,假若白帝城托孤是一场局,诸葛亮若是答应了刘备那句‘君可取而代之’,于是帐
涌
刀斧手将这位卧龙砍了,两位觉得刘备的一生是厚
君
,还是伪君
?”
张定边迟疑了
,“当是后者。”
黄昏哈哈一笑,“这就是了,你看刘备装了一生,就因为最后一件事,于是结局截然不同,这岂非是对他的不公平,
了那么多仁厚之事,还抵不过杀诸葛亮的一件事,当然,这是假设,实际上不
刘备这个人如何,哪怕他是装的,能够装一辈
的君
,那么他就是君
!”
问君
,当问事不问心。
一个人装一辈
的好人,那么他就是个好人。
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