有阙广泛
传于河南河北山东的民间歌谣称：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心
如汤煮，公
王孙把扇摇。
在从相州往真定府的官
两侧，成片的
沃良田
如今却是一片繁忙的喜悦丰收景象。
红日依旧悬
，气温居
不
，在地里劳作的农人虽然被烘烤得汗如雨，但心却是
滋滋。
声笑语此起彼伏。
收获的土豆在田边堰
堆积成山，亩产数千数千斤，对
植要求还不，在河北农人心，小小一枚土豆已经成为天赐的神
。
是大燕皇帝拯救黎庶万民的最大表征。
不少白发苍苍的老汉跪倒在土豆小山面前，连连叩首呼“吾皇万岁”，泪飞顿作倾盆雨。
一年两季土豆，除去上缴和抵税所
，剩余的支撑一家人的生活绰绰有余。
王霖率百余锦衣卫还是微服行在大
队的前，这一路行来，
见河北农人喜获丰收，王霖心也甚喜。
其实普通百姓对衣
的要求标准非常低，只要有衣穿、有饭吃、饿不死，他们就会真心拥护朝廷和官府，而随着土豆和红薯的扩张普及，王霖这个大燕皇帝在百姓心已为万家生佛。
所以，在某意义上说，王霖抗金的战功，文才的风，都远不如一枚土豆来得实在。
王霖记得前世有位哲人说，谁能让老百姓填饱肚，谁就能坐稳天。
民心归向，有的时候，不在于大义，而在于实惠。
至于这天是姓赵，还是姓王，是大宋，还是大燕，对底层人来说，无甚区别。
今年河北河南包括山东在，风调雨顺，今年两季土豆，加上正常的粮作所得，至少可以保证两年大燕民不会饿肚。
两个五六岁的孩童在土豆山上打
玩耍，乐不可支。旁边，他们的父母——一对二十来岁的青年夫妇，在收获间隙，用火堆烤熟了两颗土豆，然后剥开黑乎乎的外壳，
其淡黄
的
来。
清香扑鼻。
两个孩童又从土豆山上来，从父母手上接过烤熟的土豆，一人半个，边吃边嬉笑打闹。
夫妇俩幸福得依偎在一起，面微红，眸的满足之意溢于言表。
王霖带着锦衣卫站在不远
的田垄上，指着这对年轻夫妇和两个嬉闹的孩
慨：“小乙，有时候，幸福就是这么简单，也就是一颗烤熟的土豆而已。”
燕青和王霖
前后的锦衣卫一起躬：“皆赖陛恩德，万民才会再无饿殍之虞。”
王霖叹息：“如果将来，在朕的大燕，所有民都能有饭吃、有衣穿、有房住，闲暇时还能有些许闲钱随意
销，朕也就知足了。”
燕青等锦衣卫听了再次躬施礼：“陛
民之心，天日可表！”
人人有饭吃、有衣穿、有房住、有闲钱，在现代社会可能不算什么，但在这生产力低的古代王权社会，能
到如此，就近乎天大同了。
王霖沉默了一阵，就向前方信步走去，走田垄，就翻上
，率先向真定方向疾驰而去。
真定，就是后世的石家庄。
因为皇帝在此坐镇驻跸，真定已经成为河北乃至整个大燕王朝的政治、经济和军事重镇。
血报国的年轻人，商贾，投笔从戎的读书人，日渐往真定而来，真定府的人
每时每刻都在不断的膨胀之。
真定城楼上的那面黑大棺，被新任真定府知府卢学友给取掉，因为太不吉利。王霖带人返回真定的时候，没有见到这面大棺，知是地方官所为，也没有太在意。
此时非比往日，他已经不需要这般载
来凝聚人心了。
作为皇帝，他能亲临前线，坐镇河北边防，已经比什么都能召天人。
“我大燕，不割地、不赔款、不和亲、不纳贡，天守国门，君王死社稷。”
这番话，已经人尽皆知。
王霖以实际行动兑现着自己对于天人的承诺。
真定府城原先的燕王府已经升格为行
。
王霖率诸女
驻以后，行防务便由燕青麾的锦衣卫接
，而御林军也只守在外围。
锦衣卫是王霖亲手打造成军、
锐的锐、心腹的心腹，将自己和眷的安全
在锦衣卫手上，王霖才能睡得安稳。
由于王霖发明了制冰之术，所以真定行、大元帅府（军机）各衙门，也都用上了由执事专门炮制的人造冰，这让张浚这些臣属在炎炎夏季也能全心投
繁忙的工作当。
军机大臣只有四位，但岳飞还要坐镇军，所以承担日常事务的只有张浚、扩和韩
三人。
军机不但要统筹调度军务，后勤，还要与在东京的朝廷枢对接，作为王霖遥控整个大燕的指挥枢和总司令，工作量之大可想而知。
军机设数座衙门，九品及以上属官数百人。
王霖都没有发现，李清照的弟弟李迒，也是军机的属员之一，四品主事，专司经济农桑。
张浚在某程度上，承担起了真定小朝廷的首辅之责。
而扩和韩相当于副相。
所以，三十的张浚自真定以来，几乎三天三夜没有睡个囫囵觉，困了倦了就在军机堂随便找个偏房眯一会。
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