这世间人、世间事说到底不过是利益二字，即便是孔家这等圣人门第，也概莫能外。
孔琦大为羞愤，知
王霖在等待自己主动开
“索求”，便咬了咬牙，径自开：“王爷，汉
祖十二年，皇帝册封我孔家圣人第8世孙孔腾为奉祀君。自此，我山东孔家便世袭爵位。
随后，我孔氏一族的封号屡经变化，直到本朝至和二年，仁宗皇帝册封孔氏为“衍圣公”……至今已传承数代，不过封号虽荣耀尊崇，但官阶品级却并不……”
王霖微微一笑。
他当然知，衍圣公在宋时只相当于八品官。
后来孔家献媚忽必烈，被元代提升为三品。
到明初就被朱元璋提升为一品，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑
，在御上行走。
所以，现在的孔家只有虚名，没有太多的“实惠”。
这是索要实惠来了。
作为政治
换，他不排斥给予孔家必要的政治地位，事实上这也难以避免，历代帝王追封孔家自有其历史原因。
但，提升爵位品阶都可接受，他却很排斥让孔氏发展成为凌驾于国法之上的超级大地主，日后沦为国
国。
七十六代家
，二十五朝贰臣，这是他前世网友对“衍生公”的评价。
累世经营
来，特权不断叠加，孔府拥有横跨五省、上百万的土地。为了保住这些家产，孔府当家人选择投降可能会成为新统治者的每一个人或者势力。
后世为忽必烈上尊号，如今为王霖上尊号且联姻，原因就在于此。
故，圣人名垂不朽，贤能于世，但圣人的后代却不一定是“贤人”。
一念及此，王霖淡淡：“孔郎，本王听闻，曲阜孔家不领他职，给庙学田万亩，赐国
监书，立学官以诲其弟。
只衍圣公的品阶的确不，朝廷供养和俸禄恐不足以奉嗣圣人嫡枝一族。”
孔琦眸一亮，立时
叹息：“然也。王爷，孔氏虽有庙田万亩，但孔族人众多，此田所
仅能供养庙学弟。
而本宗衍圣公一系，我朝以来，授一京官，爵以公号，使专奉庙飨，朝廷虽岁时存问，赐之粟帛、牲
、祭服，但因我本宗族人俸禄低微，仍
不敷。”
这话就很赤果果了。
见孔琦眸光
切
盯着自己，王霖略一沉
，缓缓斟酌：“八品阶的确低了些。本王以为，衍圣公爵位当实至名归，加一品衔，等同国家公爵，世袭罔替。”
王霖此话一，孔琦几乎狂喜而起。
王霖轻描淡写一句话，就将孔家衍圣公的品阶提升到了一品！
然他喜
外
，却听王霖又：“衍圣公本宗当由国家爵位俸禄供养，理所应当。但历代除却本宗外，旁系庶族人，却要百业自举，或科举为官，或从军为将，或商贾运营，或耕读乡里。
千年以降，孔氏繁衍不可计数，若嫡枝旁系皆为朝廷奉养，却是奉养不起。孔郎以为然否？”
孔琦略一思量，觉得他们争取的就是衍圣公本宗的利益，既然王霖已经承诺给提升至一品衔，已经达到目的，至于旁系庶，
本就无所谓。
孔琦喜笑颜开，称是。
他并不知，王霖的草蛇灰线，暗藏伏笔。
王霖说的享受一品衔的是历代衍圣公的小宗，譬如孔琦还算是衍圣公嫡系小宗人，但到了后世譬如孔琦的、孙辈，就已经被排挤了小宗，成了旁系庶。
这样历代控制传承，就能极大压缩孔家的特权空间和人数。
大典，吾辈当血溅圣听！
孔琦
天喜地而去。
翌日上午，据说孔家当代衍圣公孔阶已经携孔家嫡女孔琳，提前抵京。
而
女官和礼
官员自替王霖
照赐婚礼仪，向孔家了聘礼。
孔琳实际是孔瑞的嫡女，孔阶的嫡孙女。
闻听王霖给予的承诺，孔家本宗为之雀跃。
孔琦再来燕王府，送来了衍圣公孔阶手术两幅尺幅，题赠李清照和朱淑真。
表达孔氏对王霖的
谢之意。
“尝闻易安居士摘藻丽句，固非女之事。间有天姿秀发，
灵钟慧，言吐句，有奇男之所不如。”
“天闺秀，淑真、易安并称隽才。”
还别说，孔阶的字迹雄浑，颇有气势。
见李清照和朱淑真喜，凑在一起把玩，王霖忍不住笑：“当代衍圣公所真迹，倒也不错，你们好好赏玩，我去见见里来使。”
……
早上。
因为要去文庙接受孔氏衍圣公上尊号，王霖就换上了一袭崭新的淡蓝儒衫，
一
造型而方正的巾帽。
风度翩翩，气质儒雅，哪里还有半的武将气质。
今日的为王霖上儒教大宗师的上尊号大典已经成为东京的一大盛事。
受邀参与的有朝廷文臣、宗室权贵，在京大儒，还有更多的不请自来的读书人。
典礼设在东京文庙的庙前广场上。
广场周遭全是密密麻麻的儒衫士，当然也有不少官宦弟，权贵家仕女，还有趁机来
生意的贩夫走卒。
总之，半个东京几乎倾城而。
从十里御街至文庙所在的安宁坊，街两侧，全是熙熙攘攘议论此事的人
。
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com