杀天子 - 第197章

    午溪一直以为莫诺是富豪的“官”，就是有钱人专门养来“官备用”的，没整改前的心脏市场有好多官，他们像蚁一样，是鼓婆区有的独特痼疾。

    莫诺和午溪这两个单纯的小孩成为了好朋友。莫诺为午溪制造了一次“梦”，梦里的午溪和自己去世的母亲再次重逢了，温柔微笑的母亲就像活的，一家三幸福地生活在虔牙首都 。

    梦像真的一样。

    醒来之后午溪才知，这个没拜过信仰神就能使用神赐的女孩，是梦之神的化。

    莫诺一直很孤独，她从小就被关在笼里大，甚至没人教她说话，跟小午溪玩的时候才学会读自己和午溪的名字。

    莫诺和午溪到11岁时，莫诺自由无忧生活结束了。那个买主富豪再次前来，他要领回自己的商品——也就是那时，午溪才通过偷听知，莫诺不是官，她是朽神祭品。

    小午溪很吃惊。他为了报答莫诺每天为自己制造的梦，帮助莫诺逃跑了。

    他的行踪被发现后，午溪的父亲受到了严重的惩戒。他被拍卖场方辞退，又被愤怒的富豪打断了双，扔到了鼓婆区贫民窟自生自灭。

    饥寒迫时，神失常的父亲便对午溪又打又骂，缩在角落里的午溪手脚冻得通红，上还横着目惊心的伤痕。

    父亲掐着他的脖，朝他嘶吼：“你为什么要放走她？告诉我！为什么——”

    小午溪被掐得不过气来，啜泣着一遍遍地说着对不起。

    一个断掉双、丧失生活能力的年轻父亲和他才满11岁的孩，本应该成为鼓婆区任人宰割的羊。

    但就在这期间，乜伽王怀霏大改鼓婆区制，将最猖狂的隶以利沙送了监狱。

    乜伽晟国最肮脏的“”被掀了个底朝天，无数躲在暗的老鼠四逃窜，鼓婆区因此清明了几年。

    午溪在那里生活了那么多年，一回见鼓婆区举办夜市，即使在晚上，孩们也可以离开大人边嬉戏打闹。

    彼时怀霏王26岁，鼓婆区的大清扫结束后，他再次重启了他年少时开创的“十四日大降霖”。

    小午溪忍住饥困，在熙攘的人群排了两天的队，终于在教堂觐见了王。

    他看到浪汉们在圣洁的教堂跪地磕，看到老人牵着孩的手颤巍巍地说“万岁”。而午溪童言无忌，天真地问了王一句：“您为什么不早一来呢？”

    要是怀霏早一来，莫诺就不用逃跑，那个富豪也不用因为没有祭品可用而屠杀许多蚁愤，父亲的不会断，也不会每天打他。

    这话让王愣了一。

    护卫佣兵们见状，尴尬地要把午溪带去。

    但着华服的王蹲来，直视着这个“言不逊”的孩，沉默一会儿，认真地说了一声“对不起”。

    不知为什么，午溪绪失控地哭了起来，他知自己这么不对，王是非常好的人，没有他，自己或许都活不去。

    他只是……他只是有好多委屈无发。

    佣兵要赶走他，而午溪不顾王的阻拦，一边哭，一边捧着圣泪，狼狈地钻人群，离开了教堂。

    午溪用圣泪治好了父亲断后染的炎症，但拖了两年，为时已晚。

    奄奄一息的父亲只是清醒了几天，最后死在了冬天。

    雪太厚了，瘦弱的午溪费了很大力气挖开冻土埋葬了他。

    自此，失去唯一亲人的午溪开始浪。

    在这之后四年期间，他经历过的痛苦和颠沛离，荀听在第一次使用沉痛灵魂时已经看到过了。

    原主很幸运地找到了一份工作——替一位老人整理古籍，他得以接许多神明文化的书本。

    只是老人比较抠门，工钱给得不多，只够勉够午溪的饭钱。

    原主十六岁的时候，听说怀霏王因杀父弑母狱，许多民众在替他求，于是他每月都节约来几分钱捐给为王请命的队伍。

    那时候的午溪已经初见才华，他匿名写的《夜莺颂诗》传在坊间，大家相传，字词难免有所遗漏，与原作相比变动了不少，但好在这诗歌的传播范围很广，且有游诗人给他了曲调，连鼓婆区的小孩都会哼上一两句。

    午溪原以为自己的生活会一直这样，肚堪堪填饱时写一两篇诗词或者文章聊作神上的藉，庸庸碌碌地度过一生。

    有一天，午溪正穿着破旧衣服在书架前的梯上坐着，一边看书，一边吃隔夜饭团。

    就在这时，一个俊秀的青年走了来。

    对方着单片镜，笑容和煦，谈吐优雅。而午溪看到他的第一就把米粒呛到了嗓里，咳了半天 。

    他的目光偷偷地停在青年人上，听他用好听的声音讲着虔牙首都发生的趣事儿，不自觉地把自己开线的袖往里掖了一。

    青年问老人要一本古籍，老人喊午溪去拿，午溪急忙回应，但梯不稳，他摇晃地跌了来，还砸塌了许多书。

    午溪被纸张埋没，老人大声斥责了起来，青年却赶跑过去把他拉了来。

    对方一边帮午溪打扫上的灰尘，一边哭笑不得地问他伤到没有。

    午溪赶面红耳赤地摇。

    这个在他瞳孔里显现倒影的青年人就是缪尔乔尔杰。