听见两人在台上
谈，原本还在台
鼓噪的士族
弟们忽然安静了他们也没想到，这个突然从天而降的年轻人，竟然敢向义净提
质问。
义净缓缓
：贫僧年轻时曾走海路前往天竺取经，从扬州至广州，又从广州经由室利佛逝，抵达耽
梨底国，在那里学梵语，求真经，后求得梵本三藏数百
，方才返回
土。
以义净的经历来看，这位除了没收三个徒弟之外，就完全是个海路版的唐玄奘。
贫僧曾于室利佛逝国停留数年，从事译述。在室利佛逝国，贫僧就曾见过无影之相，只不过不是在夏至这日。
李好问想说这是当然：室利佛逝国就是后世的苏门答腊，地
北回归线以南，一年自然会有夏至以外的其他日现太
直
，自然也就观测不到影。
但是洛不一样。洛位于北回归线以北，因此无论是不是在夏至，洛都不可能现无影的天象。
但凡这位大和尚能够讲一讲科学，就不会贸然在此，举行什么观测洛无影的大典。
义净扬起嘴角，仿佛他早已料到李好问会有此一问似的。
他偏过，望向立于观象台正的标杆，语气柔和地
：施主请稍安勿躁，事实胜于雄辩。只消再过两刻便是正午。洛究竟是有影还是无影，届时一望便知。
台，原本那些鼓噪的士族弟们，似乎也被义净这一番话给说服了，稍许忍了与李好问一质疑的冲动，闭嘴在一旁默默静观地上的日影，又或是仰望向缓缓移想向天的那枚太。
好问却还记着他此行的目的：见证一个新时代的到来，目睹新秩序的建立。
此前在紫微
前见到女
官员加
朝臣的队伍，科举范围的扩大令寒门士们有机会跻
朝堂。甚至他能和许许多多平民百姓一，
紫微，亲
见证明堂
这些，都是拥有积极意义的正向变化。
可是，令他百思不得其解的是，为什么到了义净这里，事
就好像改变了呢?
如果在众目睽睽之，戳破了洛无影的骗局，那对武则天的改唐为周大业又能有半好吗?
时间一一地
逝，标杆的日影也越来越短。
李好问原本期望这日影短到一定程度，就会渐渐变
。
然而乎他的意料，这日影一一地缩短，却没有停在哪里的迹象。
终于，标杆方所有的日影安全消失。呈现尖锥形的标杆四周再也没有半黑影，整个标杆的杆尖都沐浴在夏至正午耀的光。
阿弥陀佛!
先是为围在观象台四周的僧人们齐齐低合什，
诵佛号。
果然如此!
一群贵胄弟看得是瞠目结
。
事实胜于雄辩，亲看到这一切，他们总是心还有怀疑，但也不得不馅心自己前所见的。
原来，洛州无影是真的!
难怪儒家一直奉洛州为天之!
真的没有影!
李好问心暗暗计算时间，这无影的阶段大约持续了半炷香的时间，随后，标杆旁东北方向现小小的黑，渐渐拖。影重又现在了观象台上。
李好问猛地一跃起，望着坐在边的义净。
义净大师，这是欺骗!您在欺骗世人的睛!
他如此一说，台原本意见相左的两拨人同时不乐意了。他们同仇敌忾，一致转向李好问，开始鼓噪。
一群人骂李好问是白狼，义净大师刚才明明对他那般礼遇，让他好好表达观;另一群人则转向转得忒快，说李好问瞎，放着刚才那么真的一段无影事实视而不见。
李好问却
本不关心旁人怎么说。
他只
面对义净一个人：我不信!这本就不科学。
听见李好问说科学两个字，义净突然绷不住笑了。
你与林小友一定很谈得来。
李好问却已经在观察整个观象台的构造。
如果要造无影的假象，要么在整座观象台的平面上
文章，要么在标杆上文章。
李好问先看那标杆
这标杆呈极尖锐的锥形，与观象台相连的基座大约有碗
，随着杆向上，标杆的径逐渐减小，在大约一丈
的杆尖，成为一个小。
李好问转四寻找，最后伸手将荷包里的小
银人取了来。
重锤!
李好问。
原本有脑袋有
有四肢的小家伙，瞬间变成了一枚重锤。银白
的圆球上方，吊着一枚细细的银线。
那是什么妖
?
我我我我分明看见他手上那是一个小人来着!
底的人都看呆了。
然而一刻有人喊了画风突变的一嗓：敢是个木匠!
观象台的气氛似乎突然松弛了好多。不少人开始饶有兴致地观看李好问木工活。
李好问便开始测量这座标杆与地面是否垂直。
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