猎狼记 - 几dian说明

    在po上某读者说工艺和风俗以及语言习惯bug特别多，这里也几说明。

    首先，简介没说背景是南宋，而是历史架空。简介说的是：“‘凉人’是用【不同少数民族文化】合杜撰来的，制度多采用自北魏”，“南锦汇宋锦和云锦特质”。汉化等节、宗主制度取材自北魏，但简介里说的“北院”显然是辽的制度，所以我明明白白写是【历史架空文】，并没说明是哪个朝代。

    其次，工匠当然有女人，但官员只能是男人。《宋会要辑稿·职官、货》记载：「太祖乾德四年966年置绫院……以京朝官、诸司使、副侍三人监。」“朝官”、“司使”、“侍”当然都是只有男人才能的职位。国自古以来就是技工可以是女人，但一到监督理层就必须是男人。当今社会也有这不成文的陋习，就如国家领导人当官的几乎清一男人。文里说明了工匠可以是女人，但女主父亲想让她到督锦使，因为这是一个锦工最的成就。

    这本来就是一篇女向的故事，所以当然要重视女的职场垒问题。既然是历史架空，我更该设定成督官是男，因为这恰恰符合历史官僚制度：女人在公共领域的活动是受诸多束缚的，这是封建制度的最主要糟粕之一。

    读者质疑男主怎么会没见过狼纹织锦，只见过几何图案。这里科普一：莫说汉朝，即便到了明清时代，宋锦装饰最常见的样式也是满地几何纹上叠加主纹构成的重叠式纹样结构，这叫“锦上添”和“锦地开光”，多是以几何纹为骨架，填以卉、瑞草、八宝、八吉等。女主的织锦图案胜在蝴蝶与狼的灵动，不以几何纹为地，直接上有动的活。

    而且，汉朝的龙凤纹锦、南北朝的夔龙纹锦都是图腾式样的动形状极其象，宋明清的宋锦是几何草式样的。如果男主见过狼纹锦，那也是大概率是图腾式、几何式的。他没见过狼狗与蝴蝶生动玩耍的图样在南锦上现，而且我猜众位阅者也没见过这样的古代图样。

    读者说文都描写像渤海。这是错误的，因为都描写直接自金都，《金都“永安”考》载：“完颜亮在都之东开通了潞河，西面则建成卢沟桥当时称广利桥，使西南陆路各货可以直接都。金代还首创了漕运形式，即从路运送粮米到京城都。”并不是你说的渤海。

    至于‘凉人’衣服帽，多取材自辽、金、蒙式样如毡帽、吐鹘带，语言多取材自满语、蒙语——因为是架空，所以在故事统称“凉语”或“胡语”。另外读者质疑少数民族染料与汉族不同：瑶族、苗族、壮族、维吾尔族的染工艺与汉族大相径，虽有借鉴，但因地域不同，气候及当地矿植不同，所以工艺程序、结果大有不同。古今外，这是极正常的现象。

    读者质疑为何故事凉人的语言习惯“彻底汉化”，我几驳斥。首先，故事漠北宗王一直在说凉语，他没说过一句汉语，白月节等也是少数民族习俗，他们的语言习惯当然没有“彻底汉化”。

    其次，1982年版的《国古代史》载：北魏孝文帝汉化改革之前，鲜卑贵族大都已能讲汉语，只是还有鲜卑语的母语能力，改革只是更一步，禁止鲜卑人说鲜卑语；其它政策如三制和均田制、班禄制都是制度上的——关乎谁掌控经济资源、谁有收税权，不是习俗上的。所以贵族语言汉化这一，并不与制度上的鲜卑化产生任何矛盾，历史上改革前的北魏就是这况。