[历史同人] 开局在春秋战国直播历史 - 第4章

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    作者有话说:放一参考文献,右上角可以关闭作者的话。谢投雷的小天使:秦始皇的宝贝《九歌·云君》灵皇皇兮既降,猋远举兮云。《庄·齐论》天地与我并生,而万与我为一。《老·德经· 》其弥远,其知弥少。《老·德经· 》大音希声,大象无形。《鬼谷·抵巇》有自然,事有合离。《鬼谷·捭阖》变化无穷,各有所归。《易传·彖传上·乾》大哉乾元,万资始,乃统天。《·封禅》[1]桓公既霸,会诸侯于葵丘,而封禅。[2]今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而封禅,毋乃不可乎?《左传·宣公三年》楚伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚。楚问鼎之大小轻重焉。《史记·秦本纪》楚庄王,北兵至雒,问周鼎。

    《史记·晋世家》[1] 四月戊辰,宋公、齐将、秦将与晋侯次城濮。己巳,与楚兵合战,楚兵败,得臣收余兵去。[2] 五月丁未,献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千。天使王虎命晋侯为伯……于是晋文公称伯。《吕思勉讲国史》霸主是源于古代的“方伯”。(伯字是的意思,霸字是同音假借字)在古代,天本可命令一个诸侯,某一方面的若诸侯之(如周文王在纣时西伯,就是西方诸侯之;齐太公在周朝初年,理东方的五侯九伯),这个就是所谓“方伯”,秋时代,则纯用兵力争夺。的国,诸侯都服从他,天亦就命令他霸主。崤之战,参考吕思勉《吕思勉白话国史·上古卷:华夏初兴》《烛之武退秦师》《史记·秦本纪》《史记·秦本纪》三十年,缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公曰:“亡郑厚晋,于晋而得矣,而秦未有利。晋之,秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬,晋文公卒。郑人有卖郑于秦曰:“我主其城门,郑可袭也。”……秦三将军相谓曰:“将袭郑,郑今已觉之,往无及已。”灭,晋之边邑也。……当是时,晋文公丧尚未葬。太襄公怒曰:“秦侮我孤,因丧破我。” 遂墨衰绖,发兵遮秦兵于肴,击之,大破秦军,无一人得脱者。虏秦三将以归。……三将至,缪公素服郊迎,向三人哭曰:“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三,三何罪乎?其悉心雪耻,毋怠。”《史记·秦本纪》周室微,诸侯力政,争相并;秦僻在雍州,不与国诸侯之会盟,夷狄遇之。《史记·楚世家》八年,伐陆浑戎,遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“呜呼!君王其忘之乎?昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎象,百而为之备,使民知神。桀有德,鼎迁于殷,载祀六百。殷纣暴,鼎迁于周。德之休明,虽小必重;其回昏,虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。《左传·桓公二年》武王克商,迁九鼎于雒邑。《史记·封禅书》禹收九牧之金,铸九鼎。《论衡·卷十九·验符篇》夏之方盛,远方图,贡金九牧,禹谓之瑞,铸以为鼎。周之九鼎,远方之金也。人来贡之,自於渊者,其实一也。皆起盛德,为圣王瑞。金玉之世,故有金玉之应。《墨·耕》昔者夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾;是使翁难雉乙卜于白若之,曰:‘鼎成三足而方,不炊而自烹,不举而自臧,不迁而自行。以祭于昆吾之虚,上乡!’乙又言兆之由曰:‘飨矣!逢逢白云,一南一北,一西一东,九鼎既成,迁于三国。’夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后殷周之相受也,数百岁矣。《史记·宋微世家》八年,齐桓公卒,宋为盟会。十二年,宋襄公为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之。公目夷谏曰:“小国争盟,祸也。”不听。秋,诸侯会宋公盟于盂。目夷曰:“祸其在此乎?君已甚,何以堪之!”于是楚执宋襄公以伐宋。冬,会于亳,以释宋公。鱼曰:“祸犹未也。”十三年夏,宋伐郑。鱼曰:“祸在此矣。”秋,楚伐宋以救郑。襄公将战,鱼谏曰:“天之弃商久矣,不可。”冬,十一月,襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤。国人皆怨公。公曰:“君不困人于厄,不鼓不成列。”鱼曰:“兵以胜为功,何常言与!必如公言,即事之耳,又何战为?”《史记·晋世家》四月戊辰,宋公、齐将、秦将与晋侯次城濮。己巳,与楚兵合战,楚兵败,得臣收余兵去。甲午,晋师还至衡雍,作王于践土。……五月丁未,献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千。天使王虎命晋侯为伯,赐大辂,彤弓矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,圭瓒,虎贲三百人。晋侯三辞,然后稽首受之。周作《晋文侯命》:“王若曰:父义和,丕显文、武,能慎明德,昭登于上,布闻在,维时上帝集厥命于文、武。恤朕、继予一人永其在位。”于是晋文公称伯。癸亥,王虎盟诸侯于王



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