混而压抑的低
，嗓音哑涩，被
洇透，“hh…nelle, you’re… daned perfect fwless, even…”（唔……柰儿，你好
。好完
……）
一时间的意
迷
，吐字模糊不清，
不断前推，生理极度亢奋几分语无
次，略微孩
气地轻喃：“do you even realize, baby? has anyone ever told you…jt how…exisite you are, h?”（你自己知不知
，宝贝儿……知不知自己有多完？以前有没有人告诉过你，嗯？）
忽想起初次见她时她那林小鹿的清秀可
模样，理智恢复些许，“or were you hopg that—”（还是你一直在希望——），嗓音低哑戏谑，语调几分缓慢的侵略，“—no one would ever notice?”（没人会注意到？）
柰在他怀里蜷缩着
，本能地想逃离越发沉痛
的侵占。异样的胀痛
尖锐而
烈，像是在撕裂的伤
上不断加压，令每一寸神经都
绷至极限，连呼
都细微颤抖。过于剧烈的疼痛让她的
彻底绷，本能地推拒着他温柔的亲吻拥抱。但挣扎却带来更大的痛苦。他死死摁着她，低颈再次去她的
，
的大
往她小嘴里挤，混不清地在吻柔声问询：“s’it any better? still hurts?”（好些没有？还疼吗？）
“hff…s-s…f-fuckg t out…”（呜……停、停……你、你去……）
她的话支离破碎，指尖死死掐住他的肩臂推拒，呼凌不成调。可他仍未停
，动作沉稳而
定，缓慢不懈地向前。柰
剧烈起伏，疼痛、刺激、屈辱、烦躁
织在一起，像一团越扯越的麻。指尖一颤，她猛地扬起手，几乎是本能地挥了去——
却在半空被他轻易擒住，如任何映他
的
彩一样，被分溶、化解、归零。
他并未抬眸，五指轻而地扣着她细腕，不容她挣脱，的动作也未停——慢慢向前
犯，钝硕轻轻与
的
接碰——握着她的手指，抬到边吻了吻，嗓音沙哑，语调温缓笃定，陈述事实。
“you’re not gonna this one, nelle let go give give to ”（柰儿，你赢不了这局的。屈服吧。顺从它。服从我。）
没有等她的回答，慢慢退，又再次攻，开始了缓慢的
。双臂将她禁锢在怀里，温和而牢固的桎梏，钳制、定定压制，不容猎
脱逃。
沉缓的息落在她耳畔，男人动作很柔，修
的指寻到她的
，慢慢捻
。
硕的和风细雨，却几乎次次整
没。少女的被渐次拓展、
开。
沁保护
的
，一
浇
在胁迫者上。
柰被男人拥着，意识恍惚，她几乎可以听见自己血
的声音，疼痛与刺激织，思绪像被离躯壳，漂浮在某个形而上之界。
法自然，她想——天与地不意志与仁，世间的一切善恶、对错、德、秩序、律法，都是人类加于自然的意义……
但——
耶和华终于祂最忠诚的民——当亚伯被他的弟弟该隐杀害，当他的血成为被大地吞噬的第一滴人血——祂曾发审判：该隐将游
在上帝的国度之外，再无安息之所。
阿尔忒弥斯也终于祂的臣民——祂用牡鹿替代了伊菲革涅亚，使她不死。
宙斯也终于祂的女儿——祂在人界与冥界间为她和他设公允的裁决，使她可往返两界，与母亲团聚，不必永堕冥王的桎梏。
因神明，是祂的造们的造。
因祂的造们，终于向往仁与公允，
故而，他们使祂的裁决，仁、公允。
唯独尼采非要将这一切看透、说破：上帝已死。
可惜，祂的造们还活着。
事实上，祂死在祂的造们手，死在曾创造祂、信仰祂的造们的怀里。他们曾以祂的名来定义德，用天堂的奖励与地狱的惩戒来塑造秩序，他们虽曾以祂的名作恶，却也曾以祂的名施善。而当他们拥有了科学——当他们不再需要祂，祂便死了——被遗弃，被消解，被“超人”（ubernsch）所埋葬。
祂死后，世间再无善恶的终极裁判，所有的意义都化作泡影，只剩赤
的权力意志（wille zur acht）——者攫取，弱者被吞噬，善恶不复存，只有输与赢。
人，是否终将堕回兽？所谓的超人们——拿破仑们、希特勒们、斯大林们、
泽东们——是否真的理应统治芸芸众生？我们当，是否真有一
分天资卓越之者，天生有资格掌控他人的命运？他们的一切意志是否因他们的卓越天资，便该被允许？
陀思妥耶夫斯基的伊凡·卡拉
佐夫也曾如是问：若上帝已死，那一切都被允许了吗？
于是，他的罗季昂跪倒在圣彼得堡的广场上，泪
浸
十字架的泥土。他摒弃所谓超人的意志，重新拥抱作为【祂的造】的德与信仰。
祂，是信仰与德的唯一基准吗？
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