韩未纪有些郁闷，不论她
什么给友
吃，友永远都是那副淡定的表
。问她好吃吗？她的回答总是好吃，哪怕韩未纪自己觉得不好吃的东西，她也说好吃。这让韩未纪觉得很受打击，她都不知
友到底喜
吃什么不喜吃什么，作为家里的主厨，真是压力山大。想讨好友的胃，都无从
手。
为了让友主动说
“好吃”，韩未纪决定努力钻研厨艺。每天晚上去murasaki打工，她开始追着主厨龙二师傅的
到
跑。本来她在厨房里只是打打手，练习基本功，如今居然主动要求师傅们教给她一些菜式法和料理秘诀。
龙二师傅全名
谷川龙二，是murasaki的主厨，在murasaki已经工作近十年了。他今年四十三岁，也是从十七八岁的时候开始磨练厨艺，走上厨师的路的。龙二师傅得
大健壮，
眉大
，蓄着一圈黑胡
，修剪得整整齐齐。他对人对己都非常严格，手艺超绝
，韩未纪初来murasaki时，就被他折服了，拜他为师。但是龙二师傅本人没有承认韩未纪是他的徒弟，也没有正式行过拜师礼，只是韩未纪自己一直喊他师傅。
龙二师傅没有系统地教过韩未纪，只是每天都会派各
各样的任务来磨练她的基本功。最开始是削土豆、剥萝卜
、择豆角，慢慢地开始剥虾杀鱼，这鱼不是用来生鱼片的，而是用来熬汤的鱼
，不需要太厉害的刀工。饶是如此，一开始还是把韩未纪给难得满
大汗，生怕自己一个走刀不好切到苦胆，毁了一条鱼。
而最近韩未纪如此
心于学习厨艺，到让龙二师傅有些诧异。他主动找到了韩未纪，询问：
“未纪酱，你跟我说实话，为什么这么想学厨？”
韩未纪支支吾吾，最后只能沉默，她说不实话，却也不想编谎话骗人。
龙二师傅见她如此，又：
“我换个说法吧，你想不想正式地拜师学厨艺？”
“我当然...”韩未纪连忙要回答。
龙二却打断了她：“我丑话说在前，我不收半途而废的弟。你如果真的拜我为师，那么厨师就得是你一辈的职业。如果你只是一时兴起想学厨，但很快厌烦了，那对不起，到时候我们俩别说师徒了，连朋友也不得了。我希望你仔细考虑清楚了再给我答复，你现在考
了庆应义塾大学，还是大学生，会有更好的前途。如果你只是想提一自己的厨艺，不打算步专业行列，我也可以简单地教你一些小技巧，但是你以后，就不要再叫我师傅了。厨师这一行，很重视传承，不能
叫。”
韩未纪脸上火辣辣的，抿
了。她
心其实并没有去厨师的打算，虽然她很喜厨，但只是于兴趣，她既然
了世界
尖大学，未来肯定是要
尖的行业工作的，说白了，她自己对于厨师这份职业，并不看好，打工与正式职业，她分得很清楚。不过此刻她已经意识到自己的行为有些不谨慎，又羞又悔，恨不得找个地
钻去。
龙二师傅没说什么，拍了拍她的肩膀，便离开了。
☆、第六十八章 【日本篇（八）】
五月的某一天，上午半天课结束，正准备一起去打工的韩未纪、森友和相叶玲奈走在学校的林荫上。然后友一边玩着手机，一边心不在焉地说：
“虽然有突然，不过咱们组个乐队吧。”
“诶？！”韩未纪和相叶玲奈异
同声。
“真的有够突然的啊！”相叶玲奈狠狠吐槽。
韩未纪：“......”又来了，友的一时兴起。
“未纪吉他，我贝斯，你键盘，就差个鼓手了。”友不理会两人的惊讶，继续说。
“所以呢，鼓手要到哪里去找？”相叶玲奈继续问。
“就贴个招募布告吧，用未纪的名义。”友说。
“为啥？”韩未纪眯起，心有着不好的预
。
“因为你颜值。”友笑眯眯。
果然......
大学学已过一月，韩未纪不意料地成为了学校
的明星人
，即便她一再低调，但这已成为了不可抗力。由此带来的是无数的追求者，男生们好似苍蝇般总是追着她跑，而在某些“
暗”的角落里，经常也会有红着脸的女孩没，拦住韩未纪的去路。
大学生的恋
是奔放的，从的严加
束挣脱来的少男少女们，简直像是解放了天
一般，上赶着凑成一对一对的couple。实际上日本的年轻人们都比较早熟，因着教育比国成熟无数倍，大多数人已经把谈恋与
健康画上了等号。不谈恋，就是不健康，也不知这结论是怎么得来的。二十来岁是女，居然会被鄙视，让自小生活在国的韩未纪心里很不舒服。
在她看来，这方面的事，还是国的环境比较好一，至少在国不会总有一些自以为自来熟的人，旁敲侧击地问你有没有男朋友，问你有没有经验。当然，或许国也有这样的人，但她边没有。
而最让韩未纪疼的是，在日本，同志似乎比国还要见不得人，过得更加压抑。这都源于日本始终无法转变的男权主义社会观。日本社会被男权主义荼毒至今，
固，即便经济和国力已经走在世界前列，这方面的思想依旧难以步。这个社会对女是不友善的，没有平等的工作机会、女普遍无收、结婚后没有自由、职场女受歧视
扰等等问题层不穷。男权社会的女，说夸张，就是生育的工
，不只是女，如果男不传宗接代，更是会被视作大不孝，遭到唾弃。因此日本人对同恋向来讳莫如，即便到了如今，还是如此。曾经的日本人将同恋视作心理疾病，不少公司也因此解雇过同恋员工。如今虽然开放多了，但接受程度与国在相当的
平，甚至有所不如。
这倒不如江
时代了，那个时候好男风，或者磨镜，其实都是一风
，社会还是很宽容的。就好似咱们国魏晋南北朝以及隋唐时期。男权社会以家族传承为重，女之间的不会破坏家
、混血统，因此实际上那个时候的les们活得比现在要轻松。
好在，韩未纪的国籍从未改变，在哪里过得不舒服了，就离开一段时间，倒也自由。东京新宿的一丁目和三丁目，是les们经常没的地方。那里有很多的lesbar，虽说早就有所听闻，但韩未纪目前为止还没有踏足过那里。
不过很快，她就成为了三丁目一家lesbar最新的客人。她不是自己去的，而是被人
拉过去的。拉她过去的人，正是友。
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