说着，永淳公主让侍女把两个孩
都领了
来。
两个孩都不大，一男一女。
福儿提前没有准备，现让乌珠去她妆匣里取了一块玉佩和一支金簪，拿给了两个孩
见面礼。
“不要见怪，我事先没有准备，等
次再来了，定会给你俩准备礼
。”
后面这句，是福儿对两个孩说的，也算解了没有准备的尴尬。
“快谢谢舅母。”
两个孩用蒙语咕哝了一句什么，福儿也听不懂。
似乎看
福儿听不懂，永淳公主有些尴尬地解释
：“我一直在教他们汉语，但总是学不会。”
福儿
贴：“孩还小，等再大
就好了。”
永淳让婢女把两个孩领去，期间福儿听婢女叫永淳二妣吉。
在来的路上，知到了后要接
很多蒙古人，所以卫傅还是给福儿补充了一些关于蒙古各
的习俗和常识。
甚至一些简单常用的蒙语词汇，福儿都听得懂。
例如妣吉，福儿知是台吉之妻的意思。
有类似哈敦，哈敦是大汗之妻。
台吉则等同太、世之意，沙哈里的首领萨克图虽被封为郡王，但这是官面上的说法，实际上在其本，被称之为汗王。
而其其哈玛，在官面上是萨克图郡王世，实际上在其本被称之为其哈玛台吉。
蒙古人跟没
关之前的燕人一样，没有妻妾之分，只要娶门的，都是妻。燕人也是了关之后，学着汉人，才改成了一妻多妾制度。
蒙古人妻妾之间的唯一的区别就是称呼，第一个门是大妻，第二个门是二妻，如此类推。
在
份和地位上，除了大妻的份较为尊贵，其他人大致没有什么区别。
所以说，永淳当时没能成为其哈玛的大妻？
对于这，福儿没有当场问来，而是藏在了心里。
她又和永淳叙了会儿旧，永淳就离开了。
直到卫傅晚上回到大帐，她才跟他说起这件事。
卫傅上带着淡淡的酒气，似乎是喝过酒了。
不过人倒是没醉，就是懒洋洋的。
回来了，就来到福儿边，靠在她上。
别人还隻当是夫妻二人亲
。
确实也是，但只有福儿才知，他这样是想偷懒了。他累了不想动弹，所以靠着她，把她惹烦了，她就会帮他更衣脱鞋，而他这个大老爷隻用躺着享受就成。
福儿嗔了他一
，像侍候三个儿那样，让乌珠去打了盆
来，帮他先
了脸，又了颈和上容易汗的地方。
又把他的鞋袜给脱了，帮他洗脚。
洗脚的时候，他还有
神撩拨她，用脚尖撩了往她上洒。
福儿恼了，拧了他小
一把，他顿时老实了。
一场
罢，本来已经洗漱过了的福儿，了一薄汗，隻得又让乌珠打来，她了，这才来到床榻上。
刚来就被他搂了怀里，他什么也不
，就这么搂着。
人也不困，神着呢。
看样今天他碰见了什么事，所以有心事？当然这是福儿猜的。
“怎么了？”
没等他答，福儿就把今日见到永淳的事说了。
果然卫傅的神复杂起来，叹了
气：“其实永淳来，是其哈玛主动提的，就是想让她跟我们见一见。至于永淳份的事，今天其哈玛也主动跟我说了，原因你应该知。”
所以还是跟那场大变有关系？
以前是公主，一场政变之后成了废帝之女。
其哈玛能在当时把永淳接走，已经很不错了，应该也
着很大的压力，而正武帝大概也是看在沙哈里的面，才会同意。
与此同时，大概之间也有了默契。
反正人你们领走了，以后与大燕再无任何关系。正武帝能睁一隻闭一隻放永淳走，不代表他还会继续给永淳撑腰。
历来大燕跟蒙古联姻的宗室便不少，她们在蒙古的日过得如何，取决于她们的靠山。
这个靠山指的是大燕，也指的是她们娘家在大燕的势力。
而来到蒙古的永淳，在失去了大燕公主的份后，哪怕有其哈玛的庇护，恐怕也不能事事如愿。
更何况其哈玛不过是个世，他上面还有他的父亲，他的父亲萨克图郡王难不忌惮永淳的份？
不怕儿因为一个女人，惹了大燕皇帝的不悦？
所以他必然不喜永淳，为其哈玛另迎娶一位份
贵的女大妻，似乎也不值得稀奇。
事实上，事
跟福儿所想的大致一样。
永淳在沙哈里过得并不如她表现的那样顺遂，也可能夫妻二人之间了什么问题，不然其哈玛为何主动提让永淳跟他们见面？
可这么想了想，福儿又觉得自己想多了。
也许人家就是为了让阔别已久的兄妹见见面，并了解一彼此的现状？
“永淳是个可怜的，到底有这一份关系在，反正我们要在这里待上许久，你没事多和她接接，若是她有什么忙需要帮的，我们就帮一把。”
可永淳能有什么让他们帮的？
不过福儿也没多想就是，反正日还
着，且行且看吧。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https:52shuku/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>传送门：排行榜单 好书推荐 假面的盛宴 
田文 甜
文
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com