妖后的生存手札（古言，重生） - 魂分（二）

    释慧惊讶地看着他，他握了拳继续说去：“就好比现在的姜氏年十五，但一个说起话来却像停留在七八岁的幼童；而另一个像神智清晰，正常到叁十岁的姜氏。”姬衍虽然只是“打个比方”，但释慧又不傻，上明白了这就是事实：“难怪，难怪！与魂魄也是讲究一个和合，贫僧还奇怪哪有游魂能随便选个躯就可以与主魂一样自如驱使的，如果是这样……”“不对，有定，世间怎么会莫名诞生另一个自己？陛，她……”释慧像想到了什么，猛然抬，却看到了姬衍脸上漫起森森寒意，一字一顿，吐冰冷的警告：“大师，家人不打诳语，今天这些糊涂话，朕听过便罢，若有什么荒唐言论在外传起……朕实难姑息。”释慧先垂应是，等想通透后惊一冷汗。皇帝虽自号天，到底也还是凡胎，没有修行过又怎会看得这魂魄里不对劲的地方？而这位陛，不仅准确地描述来了，方才眉目间的神也不似常人面对鬼神之事时的忌惮和畏惧，反而是有些忧心忡忡。如果皇帝方才没有那么急切地为那新魂辩解，其实释慧是不敢想这可能的，只会以为姜氏得，陛万分关切这位妃。——噢，确实是关切妃，只不过非此是彼。至于为什么是彼，这猜测若是说来能动摇国本。这想法一，释慧上跪倒在地：“贫僧只前来为陛解忧，与寺上无半分系，也万不敢有揣测皇室、诳语惑众之心，还请陛明鉴。”毕竟是前世供奉多年的教派，姬衍也不想过多为难家人，他既有些本事，后面姜晞的事还要他继续想办法。“大师何必行此大礼，朕只是提醒两句，无需张。”释慧起，双手合十微微躬，明白自己已经知太多，不倾尽全力让皇帝满意怕是难全而退。如今之计，还是要先去确认姜氏的况。“陛，我可否去看看容华？”姬衍想，但是傻昨晚表现的锐让他犹豫，怕她多心。“容华，哎哟容华您什么时候起的？没用的东西，连个人都看不住！”外传来王观尖利的叱骂，姬衍心里一凛，向门走了几步，就看见姜晞正怯生生地站在门后探，天井是王观在训着一个小太监。他顿了一，缓脸，语气尽量柔和：“你刚起？怎么一个人跑过来了？”姜晞，又摇摇，什么话都没说，只是看向了他后的释慧。姬衍目光一转，很快了决断。

    “二娘，这是佛门大师释慧，从今日起你便和他边学写字边习佛经罢。本朝推崇佛法，皇祖母也信奉此学，你也想让姑母多喜你一，对不对？”“佛是什么？我明白了这个，就会被人喜吗？”“是的。”“那你呢？”“我吗？我也一样。”姜晞看着他，让姬衍产生了上要被傻揭穿的错觉，室就这么安静了好一会儿，她才低低应：“那好吧……”姬衍招来王观让他把姜晞带去梳妆，再看不住人让她这么披散发地跑来就把他脑袋剃了。释慧若有所思地旁观了这场意外。待姬衍把人安排好重新转过想说话时，他主动开：“阿弥陀佛，陛的意思贫僧明白了。从今日起贫僧便叁日来一次，引导容华学习佛家经文。”姬衍颔首，还是问了他最关心的问题：“那大师，两个灵魂之间是如何切换？我是说，该怎么让另一个姜氏现？”释慧也有些为难，魂之说其实是家的，佛法里对此记载阙失颇多。虽然两教在这大争之世为了争夺信徒关系说不上好，但如今系到家命，他只能如实来：“陛，贫僧对此无能为力，但曾听闻江州飞云观的抱朴真人是土十二州里最通此术的人，如果有他来……”姬衍不想释慧会推荐异教徒，看这模样还是真心的建议。如今举目无路，姬衍不信也得信，他拳落在桌面上，震得杯盏当啷：“王观！”“哎！婢在！”“你派几个人前往江州飞云观，去问问有没有一个叫抱朴真人的士，没有那就随便抓两个来都好，现在就启程。”“是……啊？江州在梁国境，陛……”姬衍冷冷看他一。“是，婢这就去！”——————————————————————设定的时代太后皇帝这些私其实都是自称“吾”的，但是写网文吾来吾去太奇怪就统一用“我”了，然后在表现威严、公文或大朝议等场合才会自称“朕”，没有临朝的太后和皇后正式自称是“本殿”，女谦称统一用“妾”，其实后妃对皇帝家常一些的称呼还有“官”，但是因为觉得写来不顺就都用了陛。我自己前后看了一觉人的称呼上有混，有想法有空了再修