若般若去 - 藏佛经会

    三人一路走走玩玩终于到了那个佛学院。

    满山的红，夕金光璀璨，佛光染红野，像是燃了谁的魂灵。

    邬川在旁边的藏佛寺院里。

    越过山走一段路，草原上，灵通白塔，五彩经幡。

    再往里走，白墙红砖金，红袍僧人，朝拜信徒，虔诚心结万佛缘。

    断地狱五，不坠三恶，七世为人，八世成佛。

    宗教不过上位者聚拢人心的手段，可对那些真正到六清净的人，信仰是否真可通天，一见神佛？

    木若不是唯主义者，但也不信鬼神。

    她只觉得，在广袤的大地上，在浩瀚的宇宙里，在那双人类直至最后一人可能都无法理解的时间之外，或永恒或短暂的，地球上这些年年岁岁里亿亿万万贫贫贵贵的人，不过都是时间里自娱自乐，自挣扎自动的囚徒。

    不得不来的生，不得不走的死。

    可是你看，亚当和夏娃可以毁掉自己的世界只为走暗黑的循环，阿西莫夫可以用远超常人的认知和想象给震惊世间的那个终极答案。

    池塘困住了鱼群又能怎样，既成囚徒，无谓生死，杀死上帝，一起发疯。

    “清海！”

    伴着一声清朗，木若隔着人群看见了他。

    一冲锋衣，材结实，英朗的廓有一双漆黑邃的。

    邬川。

    故友重逢，两个差不多的男人互相用力抱了抱。

    男人和洛雨打过招呼，向木若伸了手。

    “邬川。”

    男人温的手掌轻轻握了握女孩冰凉的指尖。

    “木若。”

    寒风起了女孩的黑发，明眸如墨，眉间皆是笑容。

    一尘不染，这是他见她的第一。

    山里的雪风很冷，刮得女孩的双颊红扑扑的。

    “走，咱们先去逛逛。”

    佛学院和木若想的大差不差，洛雨倒是兴奋，一路拿着相机和手机拍拍记记，艺术源于生活，素材全靠平时。

    有个词叫什么，厚积薄发。

    不过洛雨不是薄发，很多时候，她需要突发。上大学后生钟早就了，熬夜是常态，她常在夜凌晨突然蹦来几个很好的，大脑兴奋过后，仍有余温，有的时候，她得靠安眠药睡。还好这伤的作息不久后被她渐渐调到正轨上，才避免了半夜猝死这倒霉事的发生。

    她倒无所谓怕不怕死，生死她看得很开，只是有很多事还没，她不想死。

    红房红袍，佛经智慧，孩少年青年老者，男人女人，或稚青涩，或风华正茂，或步履蹒跚，是苦修，是问，是救赎。

    半路路过一个里面隐隐传来诵经声的佛堂，邬川说这是僧人上课的地方，木若突发奇想，也想去听听，但看到门写着禁止游客的牌，言之语还是哽在了咙里。

    邬川注意到了她抬脚朝里面频繁观望的样。

    “想去看看吗？”

    木若转看他。

    “嗯。”

    睛亮亮的，笑着，“但还是算了吧，游客止步诶。”

    本来和洛雨在说话的周清海注意到这边，走过来问，“想去？”

    “可是这里游客止步诶，那边有对游客开放的讲经堂，我们可以去那边”，洛雨也凑了过来，指了指刚才走过的那条路。

    “就这里吧，同是佛经，讲的人不一样，听的人所所悟，也会不同”，邬川向左边的巷里看了看，笑着，“那边还有个侧门，可以人。”

    学生是一样的学生，老师却是天差地别。

    对此有悟的两个姑娘，很有默契地选了邬川这个不喜被游客打扰的好老师。

    原本以为就在巷里，结果向左走了巷又有一个右拐的巷，右拐的巷走了一段，又是左拐，然后了一门，门里有个红袍僧人闭坐在树，好像在沉思。

    院里很静，除了从里面偶尔飘的诵经声。

    僧人睁开了。

    邬川在笑。

    两人说了什么，僧人看过来对着木若他们笑了笑，又坐回了树，闭，不语。

    三人跟着邬川往里走，又是七拐八拐，到了讲经堂。

    僧人还多，密密麻麻坐了几圈，讲经的僧人笑着看了他们，又向邬川微微，的讲经声却不停。

    几人悄悄在门最外围的角落席地坐，也静静听着。

    木若这才注意到，这个藏族僧人，居然在用汉文讲经。

    这是她没想到的，记忆里藏传佛教一般只用藏文讲经，汉人学习都得先学藏文，刚才来的时候她还担心全是藏文她听不懂，如今却像是发现了新天地。

    “《大正藏》四册，《本起经》卷，《度奈女品》第十三，奈女阿凡和利和五百女众受释尊者允，于佛前供奉，受者刁难，阿凡和利退坐拜佛，言，“不以女贱，得服法言。”者白佛：“此时国民，岂得在先？”佛告族姓：“如来慈普，不问尊卑……”

    她开始认真听讲，却吃惊于这场经会的容。

    她看了看旁边的洛雨，洛雨也在看她，带着发现新大陆的兴奋。

    这位僧人，竟然在讲佛法里的女观，这个选题少见，还是在一个男僧的讲经会现。

    一个从别上讲代表着统治了人类几千年，直至今日仍隐藏甚至明示人前的父权社会的男，还夹带着传播将厌女植于底的宗教文化的传教士形象。

    她们对这场经会更兴趣了。

    “《本说一切有毗奈耶破僧事》卷二曾载，佛陀生三十二相，八十随形好伴随而生，二者一起得称“相好”。三十二相几乎无一凡人相，八十随形好隐秘于细微，难以得见。众生可修得相好，但成佛，三十二相必定圆满足，其一相名为“藏相”，决定了女不能成佛……”

    木若听得昏昏脑，什么东西？

    什么相？

    她求助地看向洛雨，洛雨眯了眯，勾，又慢慢把低，看向了自己的……

    木若秒懂。

    啊，直说蛮。这个佛经，还这么个尚的不得了的名字，就你佛家不可攀是吧？成个佛还必须，什么玩意儿。

    木若无语，但还是继续听了去。

    “是以女唯有转为男，才可成佛。佛的最后菩萨，也三十二相和八十随好，并有一非比寻常的圆光。菩萨舍弃五劣事而得五胜事，其一事为舍弃女而恒得男，得成唯圣者相，唯王者相。”

    木若想了想西游记里的观音菩萨，和一众仙侠电视剧里什么双神尊飞天神女，此刻觉得她们像个笑话，也觉得底一群痴迷崇拜女神狂拽吊炸，双转换上天的观众像个笑话。

    什么女神女尊女人？这些东西到底是什么文