乌吉达
到有些烦躁，她已经远离了她的故乡嘎拉
，正走在极其陌生的土地上，诚然，她过去陪同大祭司和她的父亲不止一次走过这条
路，她依然能够轻易辨认
某些奇形怪状的树木和石
指示着哪条隐秘的路，通往哪个藏匿在山
的夷人村寨，但是她知，从那以后，一切都不同了。
青州陷落的那一天，风和
的
灵们在她耳边发了发现自己被欺骗的绝望的尖啸，让她早于任何人看到即将发生在青州城的血光，她看见那些超凡的存在们与城破在即的难民无异，它们徒劳地试图唤醒任何人……任何人，然而这些都是徒劳的，尸神降临并碾碎、吞噬了它们，就如预言一般。这次，灵们则连尖叫都不敢发，它们就像是以为自己侥幸还没有被尸神发现的孩童，咬着手指，藏在任何
隙，将自己
地隐藏在无意识的山之，然而这些也是徒劳的，尸神早就注意到了它们，标记了它们藏躲的每个孔隙，预定了它们毁灭的日期。
她曾经多次在风
举大祭司赐予她的铜铃，让风
动铃刻写的颂词，让古鲁大神借以听到她的呼唤，驱使无形的神使听从她的命令，现在她无需那么
，整个天地都回
着诵念古鲁大神之名的风声，如同以前在铃铛回响的那样，或者说，整个世界，至少是夷山这一
分，已经整个变作了向古鲁大神祈祷的神铃，一座又一座的青山就是铃
，山上山
的夷人村寨就是刻写在上面的古鲁之名，盘旋其的风与都是祈祷声。
她知，那些村寨并不像他们声称的那么虔诚，他们在暗室里，将自己的雕像刻得大大的，富丽地装饰起来，放在间，装作天神，将古鲁大神刻得丑陋又矮小，放在一旁，宛如仆人，但是这不要
。
不
他们怎样地给自己和自己的先人摆放供品，举行仪式，那些终究是凡人，他们没有力量，他们不能在野兽和天灾面前庇护他们，更不用说面对古鲁大神本人的怒火。
当他们面对野兽，面对天灾，面对他们无法抵御的存在时，他们就会再次声地念起古鲁的名字，并将鲜血奉祀给它，这就足够了。
他们献的每一声祈祷，每一件祭品，都会使得古鲁大神离这个世界，离他们最终的毁灭更近一步。
那些愚蠢的“仙人”，以为打碎祭台，杀死祭司，就
除了古鲁大神的信仰么？不，只要他们不能满足所有凡人的所有要求，那些凡人就会在私底传颂古鲁大神和其他黑暗之名，只要能解决他们自己的私
，他们是不惜将整个世界奉献去的——也包括他们自己，当然，他们通常连第一
都无法正确理解，就更不用说第二了。
为大祭司的亲传弟
，乌吉达比一般的乡野祭司更熟悉古鲁大神的教义和秘仪，她多次在祭祀的狂
舞蹈见到过降临后的世界，那时候石将会像火把一样燃烧，又像蜂
一样
淌，所有的树木都发起光来，弯曲缠结，他们作为古鲁大神的祭司，行走在如沸腾的粥锅一样的大地上，闪耀的星星在他们边飞舞，至于那些跟随他们，向古鲁大神献上祭品和祈祷的信徒们，在这个世界里是不存在的。
他们不是被选的
皿。
这是只有真正的祭司才知的秘密，古鲁大神也是最近才认可她，将这秘密传授给她。
那些人，他们以为自己吃饭，喝，战斗，睡觉，其实他们只是一个个被古鲁大神置于天地这
上的陶坯，他们被命运拉扯形状，淘去杂质，塑成皿，打上古鲁的印记，这就是他们终日彼此片刻不停地攻杀的缘故，苦难从未远离他们，只因为苦难就是古鲁大神手的刻刀。倘若他们从狂的
战暂停片刻，想一想，夷山如此广大，他们的数量又是如此地稀少，他们大可以彼此远离，在和平好好地开垦土地，获取更多的利益，但是，他们只是歌颂这盲目的战，因为这是古鲁大神在他们之保留影响力的办法。
乌吉达瞪大了
睛，她不知后面一句这亵渎的念是哪里来的，她赶念了两句祈祷文，
定了她的信心。
古鲁大神已经向她揭示了将来的路。
她要追上那个女孩，通过一系列仪式，让古鲁大神降临到她的上，如同青州的那些僧侣们所的一样。这对那个女孩是最好不过的，她知，降临的时刻，别说女孩本的意识即将不复存在，就连她的
都会现可怕的扭曲，可那比起她即将领受的荣光，又算得了什么呢？
一个贫穷的、染病的、残疾的浪汉，活着的时候无非是拖着沉重的从这家走到那家乞讨残羹剩饭，还要面临野狗的欺辱，一旦他死了，被一个最低微的僧侣选作为“皿”，让那个僧侣的灵降临到他上，
上，他就可以穿起豪华的僧袍，吃起山珍海味，
青州富豪都不得其门的仙家，满是恶疮的脓，可以坐上锦绣的尊位，享受包括仙家弟在的众人
礼
拜，恐吓他们，震慑他们，取用他们的财帛女如取用自己的一般，过上他生前绝对想象不到的生活，对这浪汉来说，还有什么比变成这样的行尸走
更幸福的呢？
何况，降临到那个女孩上的，是超过一切僧侣的存在，她的意识固然会被抹除，可她本人所享到的福分却是这世界上的任何人都难以企及的！
若不是大神的亲自揭示，乌吉达是一定会把这个机会争取过来的！现在，她也只能满足于次一级的命运了，那就是，当古鲁大神降临在那个女孩上并杀死她，夺取她的的同时，古鲁大神的从神也会降临到她上，毁灭她的意识，将她变成次神行走在地上的神座！
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