冲
去把那些人叫回来？派刚土司想都没想过，那可是一队最为
悍的夷人武士，在野兽毒虫和其他夷人连绵不绝的攻击
一直走到了这里的夷人武士，不是什么咩咩叫的小羊，可以凭他一个人的力量拦住的，同样的，能让他们抛弃自己赖以为生的武
，支持他们跋涉这么久的财
，排队向黑山行去的力量，肯定也不是派刚土司所能面对的。
他刚才还握着自己的刀
，现在却
地抱着跟前的树木，缩成了一团，尽量不发任何的动静，维持着这个姿势，一直到
光重新照耀在他的
。
接着，他就朝着来路径直冲去，既没有回去看，也没有在乎被留在原地的武、财和拴起来的
。
派刚土司在掠夺方面是个极其贪婪的土司，但是他从来都懂得钱财乃
外之的
理，在需要的时候他也能
到极其的慷慨，被丢弃在营地的财就算再多十倍，他也不会回看上一
——反正，这些财的主人是华林，不是他派刚，他在心早就好了计算，如果华林有能力对付山的力量，他自然可以取回这些财，若他不能，难指望被他俘虏的派刚能吗？
他在山里艰难地跋涉了两天，才走到骑着一天就能到的山寨，他又在这个山寨外徘徊了半天，终于找到机会，砍倒了一个牧人，骑一匹，带一匹，朝着嘎拉
的方向疾驰而去。
为了夺取这两匹他费了不少功夫还对前几天一起畅饮的夷人的属动了刀，可是这一切都是必要的。他怀里有不少银钱，如果在前几天，他还带着五十个手的时候，尽可以在这个山寨里买到二十匹，可若是他像今天这样没有带着五十个手，那么显而易见的是，他的银钱也好，他本人也好，都会成为山寨的新财产——这就是夷人的社会法则。
派刚土司想得到的是匹和补给，不在乎的是钱银，最不想的就是冒险亲自杀人，他是土司，不是炮灰
隶！可他在这社会法则，只能选择冒险杀人！而他得到的也仅仅是用来赶路的匹，没有他急需的补给！
这意味着他在接来的多日里，还得继续过着野人一样的生活，以偶尔捕猎到的野兽和采摘的野果为生，他所携带的财在他孤一人的
况，和山上的石一样毫无价值！
如果不是给他引来更多的灾祸的话。
“这些无法无天的野人！”派刚土司不得已咀嚼着几条树
掘的幼虫填肚的时候，对夷山的旧制度充满了仇恨的怒火，他怀藏银包里最小的一块，放在正常的
易，够买一猪加一坛酒，能招待十个武士饱饱地吃一顿，在此时却什么都买不了。他贵为土司的嗣，不能说不是个好猎手，但是他一直习惯骑着带着狗捕猎，对普通猎人放夹挖陷阱使鱼叉的本事，那是完全的外行人，何况他害怕遇到那些来打猎的夷人，也不敢靠近那些最好的猎场，一来二去，竟然沦落到靠虫吃饭了。
要说夷山自相残杀的社会给他带来了什么好
，就是他的武和盛
的葫芦、打火的火石等一直贴携带，使得他在匆忙的逃亡不至于赤手空拳。
但他要是有的选择的话，怕是愿不要这些武，也希望能够在遇到的第一个人家，用他所带的银钱换一顿正常的饭菜，不用生死搏杀就能买到一匹代步的。
两天后，他杀了较为衰弱的一匹，总算吃上了一顿饱饭，土司饭的手艺比普通夷人厨的手艺更烂，又没有盐，那几天前还多的没地方放的盐！但到底能填上肚了！这也意味着，他在接来的旅途，没有可供替换的了，万一剩的这匹逃走或是摔瘸了
（这在山路上很常见），他就只能靠自己的两条走过那些对嘎啦势力充满了仇恨的邻居了。
派刚土司自认为是一个理
的人，他的那些邻居却很可能不愿意收取赎金！可要不是杀吃
，他觉得他见到他那些老邻居的机会都很渺茫了！
回到嘎啦的时候，他的旧日手几乎都认不这个老土司了，他的
重减到了只剩原来的一半，衣衫褴褛，遍鳞伤，华林看到后给他开了一副黄连汤，在原有的老药方
上止痉的木香，命令其他人暂时只给他吃米汤，不许给酒。派刚对这些措施毫无怨言地接受了，他明白现在自己还有被治疗的价值，这就胜过许多空话的安
了。
他将自己的所见所知都如数告诉了华林，然后就得到了休息。
他又喝了一碗温
的米汤，倒在床铺上安心地睡去，在华林的势力范围
，他不怕任何人的偷袭了，这
生活的可贵之是他从前所不明白的，因为他从前和其他夷人一样，只知一生活方式。
他的肚还在咕咕地响着，但是他终于有人照顾了这
使得他放松了一切绷的神经，闭上
，飞快地
了梦乡。
梦像黑夜一样包围了他，啊，他在黑夜里，繁星在他的上闪耀，只是有个地方不祥地空了一大块，不过派刚土司
本顾不上注意到这，他面前是那可怖的黑山，大地上的伤疤，夷人祭司的圣地，他们在那里看守着……看守着……他忽然想起来，乌吉达当初对他说，他们在那里是，是看守，是……来不及了！他距离那些仿佛发呼唤的山是那样地近，而在许多一路伴他走来的忠心属正排着队往黑山的
走去。
他们一起转过来望着派刚，他们的睛是白
的，没有瞳孔。
他们用没有瞳孔的睛凝视着土司。
许多没有瞳孔的白睛在他们上张开了，这些睛无一例外地凝视着丢弃一切逃走的土司。
于是派刚知了，他从未逃离。
他们跟着他来了，就在这里。
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