现在他已经对双河县有了更多的了解，这座城池早先肯定是仙家为了抵御夷人可能的反抗而建立的，它坐落于这一带平原的
心，扼守行船码
，只要县城没有沦陷，夷人不
是想掠夺四周的平原还是想夺取船只顺
而
攻击游那些更为富庶的府县都不会顺利，而要打这座城池又是多么困难啊！双河县的城墙极其
大，在城
没有任何凡人的建筑可以与它比肩，这使得任何使用投石机等远程攻击武
的外来者几乎不可能查看自己的攻击成果，那些企图攀爬城墙的
攻者则会发现在爬过一段垂直的城墙后必须面对向外倾斜的
端，那是任何攻城梯都不可能给予帮助的角度，而他们上的一些石明显可以移动，好让
油和其他东西浇到他们上。
城墙之后的防御设施从北门就可见一斑，那里的布置在和平年代是不受
迎的，沿街没有铺面，街巷又太过弯曲幽
，住
们必须走很
一段弯路才能到达街
，如果没有走街串巷的小贩，他们想买什么东西都得再走过一条更加漫的巷
，才能到达商铺集的市场。夜间，巷
会关闭落锁，有急事必须外
的人得折腾很久才能拿到钥匙。贸然突
城的军队会发现他们被现成的街垒包围，不经过漫的战斗他们什么都抢不到，一条小巷的失守不代表另外一条小巷被突破，街巷间的隔绝令放火也成为难事，攻城者势必迷失在这些错综复杂的巷里，面临漫而痛苦的战斗，最终收获却少得可怜。
然而漫的和平时光淡化了这一切，沦为摆设的绝不仅仅是守城士兵的武装备，在绘制全城的地图后，华林可以很清楚地看，大约有一半的城区都已经被荒废了——双河县的早期居民肯定比现在多得多，这是一
极不正常的现象，但并不一定预示着灾变。被遗弃的住宅区可能是士兵及其家属的，在局势已定的
况他们陆续被调走，而双河县的居民无法弥补他们的空白。
在繁荣的南门，早前的城建则被肆无忌惮地改建，巷被拓宽了，沿街开店铺来，生意不仅限于集市而是遍地开
，到了逢五逢十的日，四乡的农民都赶着车和牲到城里
易从米面到车
的各商品，他们沿街摆摊位，
看似乎井然有序，但是华林几乎可以想象到一队突袭的骑兵会对这景象造成多大的破坏。没有起阻拦作用的木栅栏，没有弯曲幽的巷，沿街店铺大门敞开展示着他们最贵重的货
，门前还扎着易燃的彩楼，有经验的人只要用一个火把就能造成相当的恐慌。
没有任何人对他想象的场景
过什么预防的努力，有时街上会走过几个装模作样的巡逻兵或捕吏，他们的主要任务是防止某个太过招摇的冲动匪徒，而不是有预谋的突袭。他们走起路松散得令华林实在无法承认那叫队形，然而不算还没
面的仙官的话，他们还是城里最有战斗力的人员。
因为其他人的战斗力更加惨不忍睹，商人们从掌柜到店员都不晓得战斗训练是个什么玩意，他们从小到老都没有学过舞刀挥剑，更不用说技术要求更的弓弩了。他们巡逻的范围仅限于自家的店铺，他们对保护他们的钱财有些心得，对保护他们自己的生命则一无所知，华林所熟悉的那由市民组成的城市卫队于他们是个听都没听到过的词儿。
或许不该苛求这些非战斗行业从业者，然而双河县的地社会也毫无平可言。丐帮是城里最大的地组织，拥有数百名成员，可惜大
分都是真的乞丐，用来堵在人家门讹诈钱财靠的是
上发臭
脓的烂疮而不是
湛的战斗技艺，“背麻袋”也得看对方孤一人方敢从背后手。次一等的组织是由地方上的一些无赖恶少组成，他们的家境普遍较好，有的还学过一些四六不着的拳
，在城里开设地赌档，挟制私娼，或是充当这些地方的“保护人”，坑骗一般殷实人家是他们的拿手好戏，他们是
鸣村田家那样的人，论单个战斗力大概能一个打十个乞丐，但是人数往往少得可怜，所以也不是丐帮的对手。再一等则是些纯粹的骗，华林乘坐甜瓜车城时遇到的摊主就是其一人，他们擅的是碰瓷，用歪理和人多势众来吓唬乡来的
羊，和恶少们不同的是，他们基本上不敢对任何有财势的人手，也难怪周怀仁的记忆里没有这些人了。
华林在经过探访后，总结双河县的地社会就是“无赖型”，他们没有任何的敬业神，乞丐上的烂疮竟然是真的而不是伪装来的！赌坊的打手彼此之间没有任何
合可言，经过实地测算，阿贵都能一个打他们三个！至于阻拦甜瓜车的“摊主”，阿贵找他们谈了一次话，他们就客客气气地搬离了平脚巷附近的街，倒也使得选择从北门城的菜贩果农多了不少。
另外还有些零散的传说，阿荣信誓旦旦地说他曾听说过一个飞檐走
的独脚大盗偷窃过某家多少财，又有一个别
来的卖唱歌女曾经打翻过前来讹她的三帮会成员，这是他们所知的绝无仅有的“人”，当然不什么人都无法和“
大人”相比——在平脚帮再次提升社会层次后，连阿荣的
都步了不少。
战斗训练和城建是如此的令人失望，其他方面呢？
啊，其他方面华林也没有得到什么好的结果，士兵们在武备上的松懈是任何人都能轻易看得来的，他们的备里面照理应该有盔，可能因为
起来不舒服所以华林从来就没看到一个人过，他们只有在看到有势力的人才会站得笔直，其他时候就任由自己垮去，巡逻的队伍常常会少了一两个人，而其他人也都习以为常。捕吏们的神面貌要好一些，然而他们所携带的都是为了抓捕醉汉和盗匪的非杀伤
武，比如铁链和渔网，他们的人数有限，抓捕几个人还能成合围之势，超过十人就非得请士兵动不可——士兵虽烂，城里还是没有能够和他们较量的武装。
近战武力基本就是这况了，仙术——华林拜访过城里二十多座庙宇，其十来座供奉的是一位将军打扮的人，他猜测可能是与当初奉命到这里与夷人作战的将军有关，到底如何则谁也不知，这些庙宇无一例外地荒废了，被丐帮和其他小偷洗劫一空，只留巍峨的建筑与将军庙的名号。剩的庙宇数量最多，香火最旺的是五座“送夫人庙”，正好五个方位各有一座，供奉着一位怀抱婴儿的年轻妇人，满城居民都到这些庙宇里祈祷后嗣，华林一一去看过，令他失望的是，这些庙宇相当窄小简陋，司祭全是些业余的骗，天
看去，别说法力，就连
知都一塌糊涂，当然他也不该有什么世外人潜伏在这喧嚣吵闹的地方清修。其他就是供奉火与禾稼的庙宇，比送庙更陋，连司祭都没有，纯靠附近居民义务打扫香。
二十多座庙宇转来，别说一个像夷人小祭司乌吉达那样确实有法力的人，他愣是连一个知略的司祭学徒都没有寻到！
总之，不仙家在建城时对双河县有过什么期望，要是此时有什么夷人的大军突然冲双河县县城，全城的两万百姓就只有祈祷新来的仙官确实会传说的仙术了！这就是华林在对双河县的调查所的结论。
他当然不是闲着没事
这番调查的。
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