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本文讲述一个得到崔建新传承的人在金老先生的天龙世界建立一个后
的故事本文开展完全无雷
节，无限
彩本书定位：绝世
文，看了必，狼友必看，金迷必读
我在天龙有个后
天龙八
释名
天龙八释名
“天龙八，佛教术语，天龙八都是“非人”，包括八
神
怪
，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八”。
八包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七
那罗、八
呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八参与听法。如法华经：提婆达多品：“天龙八、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八都是“非人”，包括八神怪，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八”。
1、“帝释天”乔峰
在佛教
，帝释是众天神的领袖。乔峰虽
异族、杀人如麻，但保境安民，救天
苍生于
火，此正侠之大者；且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死，故八之“天”非乔峰莫属。
乔峰是很多金庸迷心目
天立地的霸王金丹
整个战场，喊打喊杀之声接连不断，血
成河。
哄兵败如山倒，楚霸王不由仰天
啸一声，声音犹如一声惊雷，直上九霄，震耳
聋，远
的山峰似是在摇晃，树木发萧萧之声。
一些离项羽比较近的士兵，双手双脚更是不自觉间颤抖了起来，双
恐惧的看着楚建新完全没有
攻的意向，更胜有一些连兵
都拿不稳。包括刘
在，所以人的呼
都为之一窒。一声之威竟达如斯，让数十万大军产生怯意，不敢与之一战，从古至今能有几个楚霸王不愧是楚建新实乃古今项姓后裔
楚霸王姓项名籍字羽，公元前232年生于相今宿迁城南梧桐巷。公元前206年项羽踏平咸
，封刘为汉王，自己称西楚建新此后人们便尊称项羽为霸王。
秦末，农民起义风起云涌，24岁的项羽和叔父项梁在江南起兵。为了扩大力量，项梁派项羽去联络桓楚一起反秦。桓楚趾
气扬地说：“你能敌万人，我们就服你，院有一大鼎，足千斤，你能举得起吗”
项羽先让桓楚手4名健壮的大汉一起举鼎，然而大鼎却像生了
似的丝毫未动。然后，他自己撩起衣襟，大步走到鼎前，握住鼎足，运起力气大喝一声“起”生似的大鼎被举起，而且三起三落。于是，桓楚满
答应，合兵从羽起义。
“力
山兮气盖世，宿迁儿女志气昂”这是“宿迁神之歌”的首句。宿迁儿女为了怀念在这块土地上哺育的叱咤风云、勇猛豪的盖世英雄楚霸王项羽，在宿迁市区竖立了“霸王举鼎”雕像，“力山兮气盖世”的神也成了宿迁大地上世代相传的无价财富。
如今，英雄远去，刘也好，项羽也罢，历史是公正的。刘虽然成了西汉开国皇帝，而项羽在历史上创造的“破釜沉舟、勇战钜鹿、围秦救赵、杀秦王烧秦”等一惊天地、泣鬼神的传奇故事，成为屹立千年的英雄豪杰。而在宁波的项姓后裔们，也为能有一代英雄的先祖而
到自豪。大清名人卢
九有诗评价：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬息同儿戏，从此英雄不愿生。”
这是对英雄项羽一生的度概括。
坐在“颐年亭”里，放四周，但见路四通八达，河阡陌纵横，老屋温馨，新房敞亮。而前飞檐斗角的亭
，恰是老人们玩乐
聚的好场所。听说这亭本来想取名“楚风亭”以此纪念西楚霸王项羽。假设项羽相知，想必也会羡慕他的项姓后裔生活在好时代，不贪猎猎楚风，只愿颐养天年。
项家历代人才辈；武有望族项羽，文有孔之师项橐。项羽几乎家喻
晓，而项橐却鲜为人知。老人说，
秋战国时期在一次文人辩论会上，年仅7岁的项橐足智多谋辩胜孔，让孔不仅窘迫，还甘愿称呼项橐为师，故史称圣人之师。
如今古林镇项家村项姓的人们，每个人脸上都写满了英雄二字，浑
漾着自信的霸气，他们都在为自己的先祖楚霸王而自豪着，也为史称孔之师的项橐而自豪。
项家村1996年被农业评定为全国大型一档乡镇企业。2009年，项家村
选国世界纪录协会国第一村，项家村创造了国世界纪录协会多项世界之最、国之最。2010年夏，项家村
费一亿
元从国购买十最级的直升机，供村里的人旅游使用。2011年5月初，有消息称项家村将来的发展目标是筹建自己的航空公司。现在，项家村有不少后生不想依靠项家村的余荫在外打拼，许多人也人
地成了新一代项姓望族。如果说，过去的项姓是因为战争所迫东躲西藏四逃难，那么，今天的项家人已经是一个世界大家族，他们投资
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