卫洵是一通连打带拉，透
了许多消息给他。又说等国王祭祀后，恶
意识会降临到一只黑羊里，还为了
好卫洵，把徐
给叫了过来——他就是侍奉恶的捧灯童
。
甚至卫洵和徐单聊了十分钟，鹰笛传人也十分大度的同意了，并且装作没看到徐手里多
来的那团三
火焰。
但卫洵一直没跟他谈拢。
或者说，卫洵只是笑，压
没跟他谈。
这把鹰笛传人给搞不明白了，
看祭祀在即，他
压
怒火，跟卫洵和其他祭司们往祭台
走，走着走着他脸上怒意消去，又变得平静了。
卫洵知
鹰笛传人在想什么，他肯定在想‘反正你们得杀恶，不可能让国王和祭司被吞噬的，否则湖之门就会开启。既然如此，卫洵肯定会保护‘国王’的安全。就算他现在不答应，那也没问题。
但鹰笛传人心里恐怕还是不放心，所以路上他看到殷白桃，才会
如此决定。他当然不是什么王突然
上沾满泥
的灰姑娘之类的。
鹰笛传人是认为殷白桃好用。
首先殷白桃被神选，却没有受到神蛊惑，虽然是划伤脸落到人牲地步，但这也说明她能抵抗恶的诱惑。
其次，殷白桃是旅队里唯一的女
。鹰笛传人作为引路人，他虽然和旅社间只是易，但也知旅社有多大。
正如他所说，国王祭祀不只是国王登基的仪式，国王与王妃间的关系也会得到神山圣湖的认可，通常参加国王祭祀的王妃，都会是象雄王国未来的王后。
国王与王妃间，会增加某
联系。
鹰笛传人正是企图与殷白桃之间建立这联系，从而获得旅社的庇护！
在他看来，能被旅社派来解决恶问题，解决他象雄王国问题的人，应该都是旅社里的重要人
吧，如果他与殷白桃之间有了联系，会不会也能
到那神奇的旅社里？
鹰笛传人想再给自己上个保险。而他说到要让殷白桃来捧金翅大鹏鸟的骨笛，更是在拉拢她。
但殷白桃听不懂，卫洵阻止了他。
鹰笛传人里怒火几乎快要溢来，但他估计是思来想去，还是觉得一会卫洵才是和他并肩站立的古辛大祭司，卫洵的好
比虚无缥缈的旅社更重要。
于是鹰笛传人终究还是没有
持，甚至给了卫洵五分钟时间，让他和殷白桃谈。
殷白桃立刻挑重
，把自己获得的重要线索全告诉了卫洵。时间很
，卫洵听完殷白桃最后一句话，他就在鹰笛传人忍耐的
促，和他与祭司们一起，向着祭台走去。
七层的黑石祭台就像是金字塔般，矗立在狂风暴雨，矗立在荒芜的林错湖畔。
祭台外面跪的是祭品，祭台第一层跪的是
隶。
卫洵与鹰笛传人并肩而立，一步步登上祭台。
【滴，你获得了旅客们收集到的全
线索与证据！】
祭台第二层往上，就都是站着的人，唯有在他们经过才会跪。
祭台第二层跪的是象雄遗民们，祭台第三层跪的是那些手持武
枪械的藏民，他们是‘象雄战士’
都这个时代了，竟然还真能给鹰笛传人来整个像模像样的祭台来。看起来
稽好笑，但细想却又觉得细思极恐。
祭台第四层，跪的是被‘神’开过慧的巫女，她们表
麻木，脸苍白，年龄都不大，瘦弱的
躯跪在地上，就像狂风暴雨脆弱的蒲草。
在现代社会，却仍有警力无法
及到的偏远山区，有多少世人无法知的陋习恶习，就像上个湘西旅程里的切
村同样。
【您是此次行程，所有旅客们认定的警方！您获得特警的份！请你主持正义，解救保护无辜的人，让有罪之人得到应有的惩罚！】
主持正义？特警份？
卫洵低
，掩住微笑勾起的嘴角。他忽然想到安雪锋。记得安雪锋似乎在现实里，正是个警察吧。
首都公安的刑警大队
。
安雪锋如果遇到这事，会怎么？
是
杀敢于反抗的罪人，伤胆敢逃跑的罪犯，将这些罪人全都擒拿，解救那些无辜可怜的巫女巫童？
刑警大队的枪法应该很准吧，他的格斗术，肯定也很厉害。就算藏民手里有枪，他和他的队伍肯定也是不怕的。
那些跟随他们的祭司们走到祭台第五层时，就不再往上走了，这是苯教巫师该站的位置。再往上，祭台最
的第七层站着代表神明的黑羊，以及供奉神明的巫童。
象雄王国和古辛祭司，站在仅次于神明的第层。走到这里，只有鹰笛传人和卫洵能并肩而行。
过去在象雄王国，古辛祭司的地位比国王要更，是宗教和权力的双重
峰。唯有在国王祭祀的时候，是国王先一步上祭台，然后再是古辛祭司。
看到近在咫尺的第层祭台，明明上被冰冷暴雨淋透，鹰笛传人却满心火
，激动到难以自
。多少年了，他等待这一刻多少年了。
年少时在小林寺，当听到错差喇嘛说‘他不是金翅大鹏血脉’时，阿玛拉惊愕不敢置信的神如一荆棘鞭，狠狠打在他的心上。
这伤
至今仍然没有愈合。
耻辱，不甘，愤恨，不信，痛苦。
年岁渐，那伤痕却并没有愈合，反而更
恶臭的
浆。尤其当阿玛拉和过去那般，同样温和对他的时候，象雄遗民对他仍然尊敬的时候，甘旦白居越是痛苦，越是愤恨。
他觉得阿玛拉的温和，藏着鄙夷和轻视。
否则为什么一直阻止他再上穷宗山！
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