本吉也不介意,相反还一副很
迎的姿态：“旧神都可以加
。”
我怔了怔。
他好像很清楚我们这边人的底细啊……
坐在对面的本吉，外表其貌不扬，生得一副街
随意可见的非裔青年的模样。但他穿着很英式：收
衬衣、
西装
甲,
上一条裁剪得
的西装
,甚至手
还拿着一
帽
。
再加上他说话时带着若有若无的英式
音,说他是从
津过来的大学生我也相信。
“你刚刚说你不是我想的那样,”我低声问,“你指自己不是旧神？”
“请容许我自报家门。”
本吉平静地开：“我是阿赞德人的毒（）药神谕。”
我：“呃,毒（）药神？”
本吉莞尔。
他好像一
也不意外我会这么说,只是压了摇：“我们的
落文化并不会将某
特定的行为或者特定
品、自然现象赋予人格与姓名，将其塑造成神。也许你们欧洲人会这么
，但我来自南苏丹，在我们的概念里……”
“嗯，用你能理解的理论，”他思考片刻，“就是我们认定万皆有灵，皆为神明。所以很抱歉，霍克小
，我并不是你理解意义的旧神。”
不
是不是，反正本吉这么一番话，把我绕糊涂了。
我沉思片刻，最后也只是尴尬地回应：“你叫我妮可就可以……请问南苏丹在哪儿？”
洛基凑到我耳畔压低声音：“在东非，是世界上最穷的地区之一。”
离得那么近，洛基的的声音又那么低，我都几乎没听见，但本吉似乎听得一清二楚。
“没错，”他大大方方承认
，“我来自世界上最穷的地区。”
呜哇。
觉就是说别人小话被听见了，我都替洛基尴尬。
而且，他听力这么好吗？
“你说你是毒（）药神谕，”我问，“不是旧神，是什么？”
“在落里，神谕用以预测未来。”
“就是占卜的意思？”
本吉依旧保持着笑容：“占卜是巫医的工作，我是神谕，不太一样。”
好的，彻底把我绕
了。
首先不是神谕还是占卜，反正坐在我对面的本吉，他不是普通人。
其次，他来自于东非国家，是落里类似于神明的存在，但他又不承认自己是神。
“你就听他的。”
洛基倒是一也不尴尬：“把他当旧神就行。全世界这么大，很多地方的宗教信仰系与你所知的并不一样，生搬
自己固有的理解是不
去的。只有白人才这么傲慢呢。”
我：“呃……”
但这话并不能解释我的困惑啊！
“很抱歉，”洛基转看向本吉，“妮可刚过十六岁生日，你别太在意。”
本吉保持着笑容：“没关系的。”
虽然他一英式装扮，说话也带着英国音，但本吉倒是没多少英国人特有的架。他乐呵呵地拿起面前的
饮：“别说妮可，连很多旧神都无法理解我的落‘不存在神明’究竟是什么意思。自从搬来纽约，我解释过无数次，早就习惯了。”
“妮可也不必在意，亚非拉地区很多‘神（God）’，其实都像我一样。”
说到“神”一词时，本吉用双手比了个引号。
“我们并没有既定的形象，比起神，更像是当地人普遍相信存在的超自然现象，”他说，“旧神从信仰诞生，我们的人民始终相信我们的存在，所以我们也随之
现。”
“你瞧，你边的洛基有他自己的故事，所以在知晓他的人类心，有个关于洛基的普遍形象。像你的父亲阿瑞斯，你的祖父宙斯，都是如此。
“但我们不一样。举个例，妮可，走在东非的土地上，你会看到许多和我容貌相似、形相似乃至
格相似的普通人。
“我的名字‘本吉（Benge）’，就只是神谕的意思，并非一个特定神的特定姓名。尽我们的落里也有创造万事万的最
神‘姆博里’，但日常生活人们崇拜的并不是它。
“所以我说我并非旧神，而是一个文明的特定
神的特定集合。不过仔细说来，就太复杂了。各地有各地的风俗，有自己不同的文化系，你也别太在意我的来，如洛基所言，把我当成旧神就行。”
本吉不嫌麻烦，细细为我解释。
然而我还是听得似懂非懂。
主要是我实在是想不，没有神话系，为什么会形成信仰。
坐在对面的青年诚恳又礼貌，我相信我直言问题，他也不会介意，反而会继续向我解释。
但……
再傻乎乎的问，就显得太无知、也太不尊重对方了！
人生一次，我因为自己知识的贫瘠而到羞愧。
主要是不懂没关系，可是对方认真解释了依旧没明白，这觉真的很差劲。
本原因还是我的脑海完全没有基础概念。
“我，我会回去好好查资料，找找相关书籍看的，”我不好意思，“对不起。”
“应该是我说谢谢你。”
本吉却好像很动：“多少旧神都不会选择去了解我们的文化，妮可。”
然而这并不能缓和我的愧疚。
我还是第一次知，原来神明可以“没有名字”。
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