这场之后,这对未婚夫妻的关系就更加奇妙了。双方都了轨,且女方还围观了男方劈现场,再依照陆峰放肆的格,估计陆行要不了多久也会发现。
很是彩。
不过苏蔓只喜搅一池,却并不喜参与到纠葛,“饱餐”一顿后,在洱海环形刚刚结束时,她就默默离开,开始了一程——
泸沽湖!
泸沽湖位于四川和云南界,如一颗洁白无瑕的大珍珠镶嵌在祖国西南,宁蒗县这边的泸沽湖,风景秀丽,已经是云南省最着名的景之一。
当地人称其为“谢纳咪”,意为大海、母湖,也被誉为“原明珠”。泸沽湖不仅有如诗如画的旖旎风光,也有亘古独存的母系氏族遗风民俗,阡陌纵横,田园万顷,日而作,日落而息……几乎每一个来这里的人,都会先被极的风光所震撼,再被淳朴的民风所动,最后因为宁静简单,而心生向往。
这里的梭族人民,还保留着一项独特的传统——走婚。
梭族保留母系社会制度,没有婚姻制度,所谓走婚,是一夜合晨离的关系,既不唯一,也不固定。
一到夜晚,男人会用独特的暗号敲开女的房门,完成幽会和;天未亮时,男人就必须离开,若于天亮之后或女方家辈起床之后再离开,则会被视为无礼。
走婚的男女,维系关系的要素是,一旦发生转淡或格不合,随时可以切断关系。在事方面也是女方占主要地位,女方一旦不再为男方开门,走婚关系就宣告结束。
在这里,不存在"第三者",也不存在"父母之命,媒妁之言",更不存在嫁随,嫁狗随狗,男女各住各的家,你不靠我养,我不靠你活,他们有自己的观念与德标准。
正是因为这样的习俗,这里还被称为“神奇的东方女儿国”。
苏蔓的睛亮了又亮,这样的模式,她简直太喜了!
想要近距离观察记录这样的民俗,苏蔓特意住在了泸沽湖镇的一梭人家里,当晚便和一位梭族姑娘成了好朋友,姑娘名叫友习卓玛,平时大家都喊她卓玛。
卓玛是个非常大方的姑娘,五官虽不如苏蔓致,却多了大气的潇洒,还因为在镇上的舞蹈队工作,柔,仪态大方,在当地非常受迎。
夜里,苏蔓和卓玛住在一起,梭族的房屋以圆木为垒墙,以木板或瓦片覆,房屋带着木香,也有古朴典雅的气息。
不过缺就是,隔音效果一般。
苏蔓刚想找卓玛了解一“走婚”习俗,就听到隔传来“嘎吱嘎吱”的规律摇摆声,没一会儿,男的低吼和女的浪叫也如约而至,还越来越响亮。
卓玛半不意外,大方的解释:“那是阿咪金和她的阿注”
苏蔓了些功夫才明白,这句话的意思是,一个是卓玛的姨娘,也就是她妈妈的妹妹,一个是她姨娘的走婚对象。
而更让苏蔓在意的是,在说完这句话后,卓玛无意识的抿了抿嘴,喃喃了句“他很厉害”,说这话的时候,女孩的里带着怀念。
苏蔓什么人,立刻从会到了更多的涵义。
梭人很坦率,对于更是毫不遮掩,苏蔓眨眨,脆也直白询问:“你和他过?!”
卓玛被她吓了一,本就带着些许原红的脸更红了些,但同样不遮不掩,她先是说:“蔓,你和其他的汉族姑娘不一样!”,接着,伴着楼上越来越亢的,她的声音多了些涩:“是有一次……”
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