之，直
而勇也。
我们讲君
如竹，因为翠竹外柔
韧，风
可弯但不可折，所以君
守仁心、正和原则，要如翠竹般贞有节，不惧生死，不为利诱，不合俗
，此谓君外温而直也。
我们讲君如松柏，是因为松柏
大寒霜雪这样的“艰难之世”，也劲立
，枝叶青茂，此谓君心定，守直不变也。正如孔周游列国困于危境时所说的：“故省而不穷于，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”
这就是君的直。
这就是
庸的直。
既要讲分寸，既要讲适用，既要讲包容，既要讲温和，也要讲直，公直，义直，勇直，守节持正，直而行也！
卫希颜
心赞叹，为妻鼓掌。
殿已经响起了
烈的掌声。
……
五句十八个字，这就是庸的纲。
率
谓，节致和，宽而辨，因时制宜，简温直。
好一个庸！
许多人心赞叹。
当名可秀讲完结束，合手致礼时，便有学禁不住站起来鼓掌，跟着有无数学站起来，最后台
所有的学和学者都站了起来，鼓掌不止。
这样的庸，无论是修心养，还是齐家、治国、平天，都是合用的，若用鲁国话讲一句，那就是“太用了！”
这样的庸，无论对大宋还是大周，都是极
指导意义的。
它的思想如同金一般闪光，不会随着时代的变迁而褪
，宽而辨、因时制宜的思想，让它永远都是时代的
……有的记者脑已经窜
了报的文句。
次日，报纸大卖。
转
间，还泛着墨香味的报纸就被一抢而光，报童们觉得这几日卖报真是
快，恨不得那“急学会”不要急，开个十几天才好！
一篇篇言辞溢
的报在报纸上发表来。
“这是怎样的庸！这不仅仅是思的庸！……”
“经过名枫山诠释的庸，在思的上更
一步……”
“这才是孔的庸！……”
“名枫山诠释了庸的真正涵！……”
“仁为
心，庸为大本，致和为天达，这才是先圣的儒学……”
因为还没有行经辩，这一天来的报全都是溢之语，没有批驳之论。
但，稷学会主场的最后一天，名可秀有一场
仗要打。
——这一天是经辩！
不认同她庸见解的稷学者们已经准备了两天，有的学者札记本上写满了要驳斥的论
和论据，就等着第七日的经辩开场。
谯定案上的铜钟才一敲响，就如炮官挥了三角旗，学者们顿时开炮了——当然是一个接一个地来，不是齐放。
这可真是
辩群雄啊！
卫希颜在
阁里听得
大，那论言的典故她还没想清楚，这一条已经过了。真是书到用时方恨少，她
叹了句。索不去听那些学者的驳论，只听妻的声音——不疾不徐，嗯，这说明从容，自信。
卫希颜翘了
，她对名可秀很有信心，用一句的话讲，那就是“发而皆节”，不发则已，一发必。
皇帝听得
胜，时而袖握拳，时而舒缓，时而暗……比起卫希颜这个半吊，皇帝是真听懂了，听到解答他心疑惑时，禁不住指叩膝，只觉心豁然抒阔，大有三伏天喝冰镇梅汤的酣畅，只差没有叫一个“好”字！
卫希颜慢悠悠喝着茶，这会只有她有这个闲
逸致了。皇帝早就没端茶了，他担心一个激动将茶
溢来，那就失态了。
皇帝在前几届稷学会上早已见识名可秀的辩才，如今却还是要忍不住要击节，心：当年诸葛武侯辩江东群儒，就是这等风采吧！
……
“嗵！嗵！嗵！”
沉厚的三声鼓响。
鼓响三通，学们不由同时发一声噫叹，这就结束了？直到谯定起走到主讲台后，宣告稷七日主场论学结束，向学者们宣布后面一月分会场专场论题时，学们犹带着遗憾的表，于是凤凰书院和朱雀书院的学们猛然接到了来自四周的“羡慕嫉妒恨”的神。
一瞬间，两个书院的男女学们同时生了——“啊啊，名山
是我们的山”这
庆幸加得意又
漾的心。
谯定宣布完分场专题后，就宣告学会结束，请学们先行退场，还要留一时间给学者们
，尤其是北周的官员学者们，大抵七日主场听完，多数官员就得启程回国了。
“结束了啊。”讲经台陆九渊喃喃一句，吕祖谦回复他一个“唉”的神。
旁边的同学也都是一脸心有戚戚焉的表。
“名山真
！”有学激动扼腕，战无不胜啊！
诸学校的学们有秩序地退场，当走殿门后才彼此低声激动地讨论。
凤凰书院的学最后退场，作为占据听讲名额最多的学校，这容让的风度还是要有的。
吕祖谦等人来时，便见广场上穿各学服的许多学一群一群聚在一起，或是讨论，或是趁这个机会互相认识，竟似没有多少人离去。
乍一殿，冷风，同学们缩了脖，杭九月的天已经冷了。好在秋季学服比较厚，里面又穿着夹棉的衣
。众人缩了一又都直了腰背，君如松呀，要迎风抗霜雪。
陆九渊惦念着札记上记的容，恨不得
上回宿舍，细细研读一番，却被吕祖谦给扯住了，“别急，一会再走。”
“啊？”陆九渊疑惑地看向学兄。
吕祖谦嘿嘿一笑，“你看广场上还有这么多人，你当他们都伫在这里
什么？”
“不是么？嗯，还有，互相认识？”他们前几日放场后已经结识了不少人，今天还要去？陆九渊不太擅于际，心里有些勉。
他私心觉得现在最
要的是回去静想消化，回思理解，而不是讨论，毕竟在台听得忘神，经辩的话语不是句句都记来了，若不及时回思可能就忘记了。
吕祖谦嘿嘿一笑
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