较后面的大宋学
都有些羡慕,不过一想到来者是客,那两分羡慕也就烟消云散了。
巳初时分,钲声鸣响,满殿肃静。
便见
穿赤衣赤裳系黄缘大带的大宋学者们鱼贯
殿堂,分别落座于东西南三面距
央讲经台最近的甲
、乙丑、丙寅……乙亥十二个听经台上。
陆九渊到京才三个月,除了认得书院的夫
外,其余学者一概不识。
吕祖谦因为经学优异,三年前就参加过稷
南北学会,那时和他
谊甚笃的学
张栻还未毕业,经他介绍认识了不少儒者官员,后来父亲吕大
从广州任上迁调吏
司封司郎
,他随父亲
席了几次官员文会,又认识了很多人,这会就有不少熟面孔
现。他微微偏
,低声给学弟介绍:
“走在最前面的,就是吏
参政苏相公——苏山
的
。”
苏山
即凤凰书院现任山
苏澹,前任山
尹焞已于大宪三年离世。
陆九渊当然听说过这位吏
参政是苏山
的得意之
,便听吕学
又以兴奋的声音低
:“知
苏相公的授业老师是谁么?”
陆九渊微微摇
,心忖以苏相公的年纪,求学的时候凤凰书院还没建呢,其授学老师必然不是书院的夫
。
“是名山
啊!”吕祖谦低低慨叹的声音里夹杂着羡慕。
陆九渊眨了
,然后瞪大,“……枫山先生?!”
作者有话要说:备注:
稷
学
,又称稷
之学,是
国战国时期齐国的官办
等学府,始建于齐桓公。
稷
位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。齐宣王之时,在稷
扩置学
,招致天
名士:儒家、
家、法家、名家、兵家、农家、
家等百家之学,会集于此,自由讲学、著书论辩。
讲学名师——

家学派
邹衍:战国末期齐国人,
家学派创始者与代表人
。主要学说是“五德终始说”和“大九州说”,人称邹
。
驺奭:战国齐国学者,采用邹衍学说
自己之文,人称雕龙奭。著12篇。
偏向
家学派
尹文:齐国稷
名家学者,著有尹文
。
田骈:又称陈骈,战国齐国人,早年学黄老之术。有辩才,尤好争论,人称“天
骈”。
慎到:赵国人。战国时
家、法家思想家。
环渊:楚国人,战国时
家学者。环渊学黄老
德之术,因阐发说明叙述黄老
德学说的旨意。
宋钘:游学于齐国稷
学
的学者。将宋钘和尹文归类为一派。
接
:战国齐国稷
学
学者,曹姓,接氏。受到齐宣王的赏识,在稷
学
与邹衍、驺奭、田骈齐名。著二篇。
游说家
淳于髡,战国时期齐国人,齐国大臣,外
官。善于辩论,经常代表齐国
使各国。
鲁仲连:战国时代齐国人,为游说名士。由于他的游说技巧卓越,有著名的“义不帝秦”辩论,成为现代“和事佬”的代名词。
儒家
荀
:曾三次担任稷
学
的祭酒。战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人,名况,时人尊而号为卿,称荀卿。著名思想家,教育家,儒家代表人
之一,提倡
恶论,常被与孟
“
善论”比较。
据说孟
也在稷
讲过学,不过史学界对此看法不一。
☆、稷
盛会(二)
就在建炎十一年,东海宗师之战的次年,时任凤凰书院的山
尹焞公开了书院的另一位创立人。
书院师生们在惊愕之后又都恍然大悟:原来如此啊!
书院创立之初,尹焞题写碑文时就称书院创立人有三位,而在卫希颜和他的名字之间,空
一行隐而不题,成了师生们私
称的“凤凰书院
号神秘事件”,而今真相揭晓,让人意料之外却又觉得在意料之
。
——当初名可秀的大儒名声还未显现,而朝廷方
于南渡立朝的第三年,百事待兴,
为大宋武林之首的名
宗主,与国师枢密使一起创办书院,显然会引起各方揣测和怀疑,自是要秘而不宣省却麻烦。而在卫、名两人于东海以天
为誓公开结缡后,共同创办书院之事就不算得什么了。
因着名可秀的创立者
份,成为书院的荣誉山
就是理所当然的事。不过,最初学
们对这位名山
的尊敬多是源自于共济会的履仁践善、济民无数,以及开办共济学堂教育天
贫寒学
,比起对卫希颜一手将武力孱弱的宋室打造成开疆拓土的军事
国的崇敬还是差了几分。
但学
们的态度随着枫山居士的
份被公之于众而发生了转变。士林和儒林都哗然一片,但凤凰书院的学
们却都欣喜不已——超过一半的学
读过枫山居士发表在上的所有学术文章,超过大半的学
都是枫山先生主撰的的拥
者。
有这位一位山
,与有荣焉啊!
学
们
烈要求名山
授课。
于是,大宪二年,名可秀在书院开讲。起初是在经史系讲,其他系的学
不
了,于是移到明
堂讲,听讲的人还是太多,明
堂的庑廊外都站满了人,京
栖霞书院、青林书院、龙井书院等也都率学
前来听讲,于是移到书院的大礼堂,每月开讲一堂,
两年只讲,后来加
新著的,仍是听者众多,廊外履满。陆九渊
书院的
一个月,就恰好赶上每月十五的枫山讲席。而陆九渊
决心报考凤凰书院,其一是因“教以学问,不教以仕途”的学风,其二则是名师众多,而著述成为天
学校教本的枫山先生显然是名师
的名师。
陆九渊所在的陆氏家族是一个传承二百多年的书香世家,陆氏家学一个特
就是不空谈经义,而是务践履,家族
弟都要分任家事,凡田畴、租税、
纳、庖爨、宾客之事,各有主者。陆九渊今年十七岁,在十五岁考
县学之前都是在陆氏塾馆读书,十三岁就开始被分
主一家事。在陆氏家学
有一句话,“本诸心而见之躬行之实者!”所以陆九渊最敬佩名可秀的就是其创立共济会和共济学堂践履躬行,将圣人仁义落到实
,真正
到了济世之立德,相比起来,著书立言倒是其次了。
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